李白传奇 第十八章 桃花潭水

第十八章桃花塘

据史料记载，王伦，黟县(今属安徽省黄山市)人，曾任泾县(今安徽省宣城市泾县)县令。卸任后，因怀念桃花潭镇，便举家从黟县迁到泾县。

七四八年(天宝七年)，李白四十八岁。春在金陵，夏在扬州，秋在霍山(今安徽省六安县南)，冬在庐江(今安徽省庐江县)，蒋太守李到达。

751年(天宝十年)，李白五十一岁。春天在任城。秋住在后汉隐士袁丹秋在石门山(又名西塘山，河南省叶县西南)的住处。生卒年不详的袁丹秋，唐代著名隐士，常年居住在河南嵩山。

和李白成为好朋友。袁丹秋在22岁的时候认识了李白。我和李白在一起23年了。袁丹秋是胡子洋的徒弟，所以很有钱。由于出生和死亡日期不详，因此一直无法查明他是如何死亡的，以及他活了多少岁。但是，

袁丹秋陪伴李白从青年到中年。李白所到之处，袁丹秋都会举家搬迁。这样的陪伴胜过桃园的友情。袁丹秋是终身不离的朋友。据推断，李白写这首杂诗时，袁丹秋已经去世。

袁丹秋歌：

袁丹秋爱神仙。

早饮颍川清流晚还宋岑紫烟，

三十六峰长。

长旋，聂洪兴，骑飞龙得风，

渡海连天，我知道我心无穷。

袁丹秋是道家弟子，与李白志趣相投，信仰相同，两人都是玄门弟子。这是一份高不可攀的友谊。个人推断，袁丹秋应该比李白大十岁，去世时间应该在756年左右，还有待考证。如果我的结论成立，

袁丹秋应该生于690年左右，卒于756年左右。活了大约六十年。

秋末，我从开封到幽州(今北京)，经过河北路和叶君(今河南安阳)。

752年(天宝十一年)，李白五十二岁。北上途中，游览广平县(今河北省南部)，沿途住宿。十月，到达范阳县(即幽州，今北京)。当我第一次见到安禄山后记和边境战争的。。时，我感到非常危险，离开了杨帆。

753年(天宝十二年)，李白五十三岁。初春，杨帆南下到魏县(今河北魏县东)，行至西河县(今山西汾阳县)，继续沿汾水南下，进入潼关(今陕西省，洛阳与长安之间的要冲)，登上西岳华山。

至溧阳(今安徽和县)，横江浦渡长江。秋季南部及下游有宣城(今安徽省宣城市)、竹溪、敬亭山等地。

根据时间段的推测，李白应该是在天宝十二年到十四年之间去了桃花都。因为在这段时间里，李白已经走遍了山西、河北、山东、河南、陕西五省。但滞留时间最长的是安徽。史记很复杂，现在每个地方都在努力说李白。

为了经济利益，他甚至为李白建庙立碑，以达到旅游效益。所以李白的第二任妻子，刘，死于749年。李白在此期间四处漂泊，在。。上也无法有所作为。道家的虚无安慰了他。

李白这一期间主要是住在他的叔叔李阳冰家里，他的叔叔是南陵县令。汪伦是一个很有才能的诗人，虽然没有留下他的作品。这是因为唐朝中期，几乎人人会做诗。当时写诗就像现在的电视台演艺选拔节目一样，

无论你的本领大小，大家都喜欢吟诗娱乐的。并不像现在的演习古律的人那么字斟句酌死板教条的写诗填词的。而且当时的诗是用来唱的。所以韵律就非常重要。在当时一部分用方言为律的诗歌大行其道，

这是一种类似于如今的粤语歌曲和东北二人转一样的地方语言特色的诗歌。所以说，唐诗的韵律是很多种的，但主要是以长安话为标准的中古音。但也不排斥用地方语言做韵的诗。汪伦的才能以及他的好客，

与李白结下了深厚的友谊。

汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李冰阳家，便写信邀请李白到家中做客。信上说：“老师好游乎此处有十里桃花。老师好饮乎此处有万家酒店。”李白素好饮酒，又闻有如此美景，欣然应邀而至，却未见信中所言盛景。

汪伦盛情款待，搬出用桃花潭水酿成的美酒与李白同饮，并笑着告诉李白：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”李白听后大笑不止，并不以为被愚弄，

反而被汪伦的盛情所感动，适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十端。李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山，

汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《踏歌》 相送。李白深深感激汪伦的盛意，作《赠汪伦》 诗一首：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

汪伦也因而名留千古，妇孺皆知。

因为这首诗，后来的人们遂在渡口建了一座“踏歌岸阁”，以兹纪念。

据野史记载当李白走时，汪伦借口没有陪同上船，李白不知，当船要开时仍不见汪伦，心中不免有点伤感，如此盛情相约，见过以后，自己了却了心愿，就不再把客人放在心上。李白正在猜疑，忽然，传来当地流传的民歌，

河的两岸站满了送行的村民，一边用脚踏着节奏，一边高唱送别的小调。这样的场景是李白所料不及的，心情激动万分，非常感念汪伦为他如此兴师动众，费尽心机，所以，奋笔疾书，留下“桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情”的由衷感叹。 这样的解读是有一定依据的，汪伦能用十里桃花，万家酒楼为由相约，足见他的智谋过人，也只有这样的人，才可能有一般人想象不到的别出心裁的送别形式。

现如今，很多习惯于怀疑一切的人，不断的贬低汪伦。可是有没有想到，贬低了汪伦，也就贬低了李白。为了贬低汪伦，有的所谓学者提出李白穷困说。说李白穷的到处混饭吃。为了有人养活他，

李白就四处拿着自己的才能蹭饭吃。然而李白一生的前半部分有元丹丘陪伴，他不至于吃不上饭。另一个按照李白的狂傲性格，怎么可能为了五斗米折腰呢？他可是连翰林院的高级待遇都不要的啊。

我们能不能心里不灰暗呢？能不能正视历史呢？就是因为一些人没能纵观李白的一生。往往会断章取义的去判断李白的是与非，往往拿现在的观念来判断古人的行为准则的对与错。

年秋天，李白由砀山来到皖南。从这时起直到“安史之乱”，李白几乎一直居住在皖南。风光秀丽的皖南山水给李白以丰富的创作灵感，他也在游历的同时，写下了许多流传后世的诗作。