石器时代的5层阎罗怎么打，石器时代的阎罗厅怎么打？
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冬瓜、西瓜、南瓜、日常多见，唯有北瓜一词让人不明就里，今天就来说说北瓜的由来。
西安市有个户县，古名：鄠（hu)县。今已撤县设区，名曰：鄠邑区。“鄠邑”二字脱胎于“扈(hu)邑”，周平王东迁以岐丰之地赐秦襄公，改“扈邑”为“鄠邑”。秦孝公时期设置“鄠县”。
1964年为了简化生僻字，“鄠县”改为“户县”，2016年底，批复户县撤县设区，设县达2366年的户县最终变成“鄠邑区”。
[秦震]
鄠邑区有一个驰名的古镇“秦渡镇”本地人叫“秦镇”。现在人说起秦镇，第一个想起的就是“秦镇凉皮”，实则秦渡古镇那是大有来头。秦镇毗邻沣河，曾有九楼十三堡，南北朝时期前秦皇帝苻坚为迎接鸠摩罗什特在此设立渡口，故称为秦渡镇，简称秦镇。
秦镇下辖有一座古村，名曰：待诏。原属牛东，撤乡并镇后隶属秦镇管辖。待诏村位于户县东西四号路以北，南北八号路以西，毗邻北环线，分为南北二村。
明末 《户县志》 记载：待诏已经分为北堡，西堡。清乾隆 《户县新志》 记载：“待诏村南、北二堡”。南堡为南待诏村，简称南待村。北堡为北待诏村，简称北待村。
[等待一封信]
待诏村古老久远，村中有石器时期的待诏遗址，足见此地早有人居。南待诏村子不大，有1500余人，村名多姓刘。北待诏有8个组，1000余人。南北二村都有明末修建的城堡，可惜解放后黄土搬家，挖墙为肥，今已不存。关于待诏村名所来，古怪离奇，其说有二：
一说：等待圣旨，故名“等待皇帝圣旨”。在汉朝，有才能的人都是靠才能和技能招募的，随时等待皇帝的诏书，也就是等一个圣旨。唐朝宋年间，设立翰林院。凡是有本事的，都会在翰林院值班。称“翰林待诏”，年，其中，画家称“为信而画”。到了明清时期，翰林院还留有候诏。
在北宋时期，本村（北待诏）人陶裔，善于画画，名震一方，被诏入京师宫廷作画，随成为画待诏，本村得名“待诏村”。
二说：唐朝时期，所有工匠都被称为“等圣旨”。在旧农村，理发师被称为“等圣旨”，起源于清初。清朝入主中原，被强制剃头，理发师奉圣旨，叫他剃头，抓了一个，又剃了一个，于是百姓当家串乡理发的手艺人称为“待诏”。
刘全是本村（南待诏）刘姓人家的祖先，以理发为业，因手艺精湛，被选入宫庭理发，为皇帝所赏识，进官为“理发待诏”，后在长安与李唐宗亲结为连理，即在户县择基安居，后子孙繁衍成村，本村故名“待诏村”。
[刘权入瓜]
对于刘全则来自“刘全进瓜”的神话传说。 《西游记》 中有“唐太宗梦游冥府”一节。说的是唐太宗李世民在冥府见到了十殿阎君，许下诺言，还阳后将以南瓜进贡。太宗还阳后为了实现诺言，在国内征询愿赴阴曹地府的人选，时富商刘全妻子新丧，自己无意苟活人间，随揭了皇榜。
刘全头顶南瓜服砒霜自尽，去阴曹地府呈送了南瓜。因进瓜有功，阎君获准其见到了先死的妻子，两人抱头痛哭。阎君产生了怜悯之心，随遣刘全夫妇还阳。又因刘全妻子尸体已经腐烂，就借尸还魂依附在新丧的唐太宗的妹妹李翠莲身上，刘全又与李翠莲结为夫妻。
[北瓜]
传说由于刘全进瓜的原因，南瓜入了阴曹地府，故南瓜一名在当地已经消失。人们给新种的该品种的瓜起了一个词义相反的名字——北瓜。
神话传说当然不可当真，但是关中方言中户县北乡秦镇、大王、苍游、涝店和长安西乡沣西地区马王、高桥、灵沼一带把南瓜叫做“北瓜”这倒是个不争的事实。
丰镐遗子-张新武/整理与2012年8月22日
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