石器时代的M尼克斯，石器时代的凯克尔

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有网友提问：石器时代m尼克斯，今天小编来回答一下

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马里斯庄园：佐迪洛斯(蓝色风暴)

山姆吉尔庄园：巴多兰(红色风暴)

伊甸园大陆

塔尔塔庄园：卡斯、卡达鲁(绿色穿山甲)

尼克纳斯庄园：燕驰洛斯(蓝龙)

弗里登庄园：卡卡金宝(红青蛙)

亿欧庄园：哆啦比斯(金飞)

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如何获得学习计划的同意书？

要拿到‘学习机器。。同意书’，必须找到一个名为‘训练动物和机器。。’的机器。。，吃了同意书才能骑。在西行的何英河上有18个坐标的机器。。用于驯服和降低孔，详情如下玉优:

贾村的庄园

卡卢塔纳庄园

马里斯庄园

山姆吉尔庄园

塔尔塔庄园

尼克斯庄园

富丽敦庄园

亿欧庄园

一点庄园

卡鲁卡

多多村

Sainas(此坐标通常有两个角，如销战激励)

卡坦村

沙姆岛

吉鲁岛

亿欧凤城

塔尔塔城区

仪电获袁敏云露，吸纳大陆南部。

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初级：40级以下宠物学习骑术5000元。

中级：学习80级以下宠物的骑行技能，花费1功和0，000饭钱。

进阶：120级以下宠物学习骑术15000元。

保费：20000元学习得续曲清必级所有宠物的骑行技巧。

注意：

1.人可以骑比自己等级高的骑宠，但是只能高4级。高于4级就不能骑了！

比如你有100个人，最多可以骑104的宠物！104级以上不能骑！

2.人物有没有转世，骑宠有没有转世，跟骑的水平没有关系！

比如你从0转到120，也可以骑124级的老虎。

3.没有100忠诚是不能骑宠物的！

如果你对答案不满意，不妨看小编为你推送的这篇文章

【皇氏古建築大全】【黃劍博采风追影】

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第3229回：阿兹特克独树一帜，田园帝国盛极一时

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托尔特克勇士输给了阿兹特克人，墨西哥历史翻开了新的一页。阿兹特克人开始以黑粉色出现。

阿兹特克人是北美南部墨西哥最大的印第安人。它的中心在墨西哥的特诺奇，所以也被称为墨西哥或特诺奇。

有两百多万人口，主要分布在中部的韦拉克鲁斯州、莫雷洛斯州和格雷罗州。使用纳瓦语，属于印度语系犹他-阿兹特克语系。原始象形文字。

信奉阿兹特克原始宗教神，如太阳神、月神、春神等。尤其是守护神威兹洛波特尔(战争之神)，和战俘一起祭奠神灵。被西班牙征服后，大部分阿兹特克人(现代墨西哥人)信奉天主教。

阿兹特克，或称阿兹特克，是一种古老的墨西哥文明，存在于14世纪至16世纪。它的创造者是阿兹特克人(Navettel: aztecatl或aztecah，“来自阿兹特兰的人”)。这个民族的祖先来自北方，一个叫做阿兹特兰的地方。后来，他们来到墨西哥谷的特诺奇蒂特兰，建立了一座宏伟的城市。阿兹特克人非常好战，有向活人献祭的传统。阿兹特克一词来源于纳瓦拉，即来自阿兹特兰的人的意思；然而，阿兹特克人自称墨西哥人或特诺克人。

阿兹特克文明是世界历史上独一无二的古代文明，它在15世纪在墨西哥中部建立了一个帝国。拥有更精确的日历系统；在农业方面，灌溉技术发达；经济上，原始阶段的“钱”已经出现；宗教神话特色鲜明，对后世影响深远。阿兹特克人的建筑技术也是高超的，他们能建造宏伟的建筑，特诺奇蒂特兰古城就是明证。此外，阿兹特克社会有着严格的阶级划分和完备的法律体系。

15世纪，特诺奇蒂特兰和另外两个城市邦德斯科科和特拉科潘组成了三方联盟，阿兹特克帝国建立。阿兹特克帝国是哥伦布之前中美洲最大的帝国，也形成了独特的阿兹特克文明。经济的强大使得阿兹特克文明在各方面都有了突飞猛进的发展。阿兹特克三国同盟是在赢得阿兹特克人的旧主人特帕尼克斯国后，由三个城邦建立的。起初三个城邦实力相当，但特诺奇蒂特兰逐渐成为三方领袖。

1520年，西班牙人来到阿兹特克帝国时，德斯科科和特拉科潘已经完全成为特诺奇蒂特兰的附庸。阿兹特克帝国的主要民族是阿兹特克人，一个非常好战的民族。经过一系列的扩张主义战争，阿兹特克帝国成为哥伦布之前中美洲最强大的国家。在全盛时期，阿兹特克帝国不仅完全覆盖了现今墨西哥的中部，还为交通技术极其落后的美国人建立了一些“遥远的国家”。

在欧洲人到来之前，阿兹特克文明是美洲最发达的文明之一。1521年，阿兹特克帝国被以埃尔南科尔特斯为首的西班牙征服者征服，阿兹特克文明遭受了前所未有的破坏。迄今为止，人们只能依靠有限的资料(如手稿)来了解这个神秘的美洲古文明。

从6世纪开始，纳瓦人从墨西哥北部移民到中美洲。他们生活在墨西哥中部，当他们将昆芝语传播到南方时，在Oto-Mange语系的使用者中引起了混乱。纳瓦人，原本是游牧民族，与中美洲的一群文明人混杂在一起，接受了他们的宗教和文化，为后来的阿兹特克文明奠定了基础。在古典时代，他们在图拉和其他据点掌权。在12世纪，他们的统治中心在Azcapotzalco，Tepanec统治着墨西哥山谷。在此期间，墨西哥人来到了墨西哥中部。

墨西哥人的真正来源不明。根据他们的传说，墨西哥人的出生地是阿兹特兰。一般认为阿兹特兰位于墨西哥山谷北部的某处，也有专家认为他们来自美洲西南部。

根据这些经典，墨西哥人在1248年左右到达查普尔特佩克。

当他们到达时，墨西哥流域有许多城邦。最强大的两个是南部的Culhuacan和西部的Azcapotzalco。Azkapozak的Tepanaigos人很快就把墨西哥人从Tepek，chapple驱逐出去。1999年，库华坎的统治者Cocoxtli允许他们在贫瘠的提扎潘土地上建立定居点，他们最终被库华坎文化所同化。

根据阿兹特克人的传说，在1323年，墨西哥人看到一只鹰和一条蛇坐在仙人掌上。这表明这个地方是他们应该创造家园的地方。不管怎样，墨西哥人终于在1325年来到了特斯科科湖。。的一个沼泽岛，并建立了特诺奇蒂特兰。376年，墨西哥人。。了他们的第一个“Huey Tlatoani”(统治者)，Akama Pittiri，当时他住在德斯科科。

在接下来的五十年里，直到1427年，墨西哥人都是阿兹卡波扎克的附庸。阿兹卡波扎克是当时当地的霸主，可能是前几个世纪托尔泰克文明以来最强大的势力。卓默克的儿子马克斯特拉刺杀了墨西哥君主奇马尔波波卡。为了击败马克斯特拉，他的继任者伊兹科阿图尔与斯科科的流亡统治者内扎瓦尔科约特尔结盟。这个联盟就是阿兹特克三方联盟的起源，最终在1428年打败了阿兹卡波扎克。

诺奇蒂特兰、德斯科科、特拉科潘三联同盟在接下来的一百年里成为了墨西哥流域的统治者，后来延伸到了墨西哥湾和太平洋海岸之间。在此期间，特诺奇蒂特兰发展成为联盟中最强大的力量。

阿兹特克领地的最初创建者是两个同父异母的兄弟，特拉卡莱尔和蒙提祖玛一世。蒙提祖玛一世于1440年继承王位。尽管他给了特拉卡里斯尔继承王位的机会，但特拉卡里斯尔决定幕后操纵。卡莱尔改革了阿兹特克国家和宗教。根据一些文件，他烧毁了大部分仍然存在的阿兹特克书籍，并声称他们在说谎。然后改写了阿兹特克人的历史。这种改写造成了阿兹特克人一直很强大，是一个传奇国家的假象，忘记了他们屈辱的起源。其中一项改革是发明了冠军战，用来训练士兵，不断获取牺牲者，以维持太阳运转。

阿兹特克人是墨西哥人数最多的印第安人。该中心位于墨西哥的特诺奇，因此也被称为墨西哥或特诺奇。

主要分布在韦拉克鲁斯、莫雷洛斯、格雷罗等州。它属于蒙古美国分部。用纳瓦特尔。阿兹特克人首先生活在墨西哥西部的岛屿上，并在11世纪开始迁移到现在的位置。

根据传说，他们受到了上帝的启示。如果一只鹰站在仙人掌上啄一条蛇，那它就是安家的地方。325年，在他们的首领坦诺克的带领下，他们在特斯科科湖的两个岛上的特诺奇建立了特诺奇蒂特兰(今墨西哥城)。

阿兹特克人原本属于纳瓦特尔发展水平较低的一个部落，但后来通过吸收和融合这一地区其他印第安人的优秀文化传统而迅速崛起。公元11至12世纪，从北部迁至墨西哥中部山谷，1325年在特斯科科湖西部岛屿上建立特诺奇蒂特兰城。

426年，阿兹特克人与特斯科科和特拉科潘组成“阿兹特克联盟”，以阿兹特克国王伊茨科阿特勒为首领，实力增强，确立了在山谷中的统治地位。继承人蒙特祖玛一世(Moctezuma I)和他后来的国王们不断在国外作战，扩张领土。到16世纪初，其疆域已达到东西两侧的墨西哥湾和太平洋沿岸，北邻奇奇梅克。南部人口约300万的危地马拉达到顶峰。

519年，西班牙殖民者埃尔南科尔特斯利用印第安人之间的矛盾袭击了阿兹特克国家。蒙特祖马二世在入侵者面前摇摆不定，最终沦为西班牙殖民者的傀儡。1920年6月，他在试图劝降时被群众击伤而死。

科尔特斯在所谓的“悲惨之夜”中逃命，并于1521年卷土重来。阿兹特克人在新国王瓜特穆斯的领导下，与被围困的西班牙殖民者殊死搏斗，最终因断水断粮和天花肆虐而失败。

521年8月，西班牙人占领了特诺奇蒂特兰，对其进行了屠杀，彻底摧毁了它，然后在它的废墟上建立了墨西哥城。15世纪和16世纪初，说纳瓦特尔语的人在今天的墨西哥中部和南部建立了一个帝国。它的名字来源于它的出生地阿兹特兰(意为“白色的土地”)，位于墨西哥北部。根据他们的远祖特诺奇，他们也被称为特诺奇人(Tenochca)。也可能是根据Metzliapan(意为“月亮湖”)的名字命名为Mexica，这是Texcoco湖的神秘名字。

著名城市特诺奇蒂特兰的名字来源于特诺奇的一个当地人；这个城市及其周围山谷的另一个名字来自一个墨西哥人，后来指的是整个墨西哥。

阿兹特克人自称Kulwa-Mexica人，他们将自己的姓氏与Corhuacan(墨西哥山谷中最先进民族的中心)的地名联系在一起。

1492年，新大陆人口最稠密的地区是中美洲，也就是现在的墨西哥和尤卡坦半岛。当地居民被称为阿兹特克人，也被称为墨西哥或特诺奇卡。他们建立了以首都特诺奇蒂特兰为中心的伟大文明，也就是现在的墨西哥城，特诺奇蒂特兰是世界上最大的城市之一，人口估计有20万，被认为比当时欧洲其他任何一个首都都更加明亮和干净。

他们的社会依靠先进的农业技术维持生计，并为世界带来了许多重要的食物，如西红柿、玉米、可可和辣椒。但是，阿兹特克人没有马、牛等大型牲畜。虽然他们有轮子，但他们只把轮子用在玩具上。所以阿兹特克人的运输能力很差，只能依靠人力搬运所有物品。

在科尔特斯。。的进攻下，阿兹特克人很快被击败，但其中一个重要因素是欧洲人带来的传染病。据估计，阿兹特克的人口在1520年为1200万，但在1600年已锐减至100万。西班牙人还与阿兹特克的敌人结盟，扩大。。阵容，利用钢铁和火药等武器占据上风。

阿兹特克人的起源不得而知。根据他们自己的传说，他们是12世纪前墨西哥平原北部的一个狩猎采集部落，后出现在中美洲。他们可能属于南迁的民族之一，对托尔特克文明的消失产生了影响。阿兹特克人定居在特斯科科湖上的岛屿上，并于1325年建立了特诺奇蒂特兰城，这里一直是他们的主要活动中心。阿兹特克人能够建立一个国家并最终形成一个帝国，主要依靠他们著名的农业体系，将所有可利用的土地深耕细作，灌溉系统纵横交错，将沼泽地开垦成良田，从而生产力非常高，国富民富。

在伊茨科特统治时期(1428-1440)，特诺奇蒂特兰与其邻国德士古和特拉克潘结盟，成为墨西哥中部的霸主。后来通过商业和征服手段，发展成为帝国，管辖400到500个小国；1519年前后，人口达到500万至600万，疆域20.72万平方公里(8万平方英里)。在特诺奇蒂特兰的全盛时期，这座城市占地13平方公里(5平方英里)，拥有14万居民，是中美洲文明中前所未有的人口密集之地。

阿兹特克国家是威权体制，。。起主导作用。事实上，战争中的英勇是阿兹特克社会最可靠的晋升方式。这个社会虽然等级森严，阶级明显，但是个人地位很容易提升。教士和官僚参与帝国事务，社会底层是契约奴隶和无附加条件的奴隶。

阿兹特克宗教是融合的，吸收了中美洲文化的许多其他因素。本质上，他们的信仰与早期部落，主要是玛雅人的宇宙观有很多共同之处。比如现在的地球是一系列创造活动的最后产物；地球的位置在第十三天堂和第九地狱之间。

阿兹特克人的主神有战神，Huitzilopochtli，太阳神，Tonatiuh Wu，雨神，Tlaloc和羽蛇神。祭祀是流行的，太阳神常以牺牲者的心或血作为祭品。

与阿兹特克宗教密切相关的是历法，是由祭司管理的无数祭祀和庆典的周期。阿兹特克历法被大多数中美洲国家普遍使用，由365天的太阳年和260天的神圣年组成；这两个年度周期平行运行，导致52年的周期。

519年西班牙探险家到达美洲时，阿兹特克帝国还在扩张，社会还在进化，但被外来者阻止了。阿兹特克的末代皇帝蒙特祖马二世(1502年至1520年在位)被俘，在囚禁中死去。这个帝国很快被装备精良的欧洲人征服。

1160年，阿兹特克人经过两个世纪的流浪生活，从北方的阿兹特克(苍鹭之乡)定居在墨西哥山谷。325年，建立诺西提特兰城(今墨西哥城北郊)。14至15世纪，疆域扩张，到达瓦哈卡和特万特佩克，北至圣路易斯波托西，东南至危地马拉，达到顶峰，故有“阿兹特克帝国”之称。从1518年到1521年，西班牙殖民军将领科尔特斯土匪占领了特诺奇蒂特兰。由于内部原因和西班牙殖民者的入侵，阿兹特克“帝国”的统治在蒙特祖马二世统治时期结束。

阿兹特克帝国对墨西哥的历史、文化和国家形成有着深远的影响。帝国的主要社会组织是部落联盟。每个部落由20个氏族组成。有一个部落理事会，由四名行政官员集体管理。部落组织形式不断变化，以适应定居生活的需要。被俘的战俘，有的作为人祭，有的作为奴隶。

随着社会经济的发展，财富的分配明显不均衡。在西班牙殖民者入侵之前，阶级和早期国家已经萌芽。它由上层的武士和牧师，中间的商人和工匠，最底层的奴隶组成。以经济农业为主，种植玉米、豆类、棉花、烟叶和剑麻等。沿海居民从事捕鱼业。利用污泥和堆肥，打造一个可以常年灌溉施肥的“水花园”。经济、文化、艺术高度发达。

从14世纪到16世纪，文学和艺术蓬勃发展，吸收、发展和丰富了托尔特克和米斯特克文化。除了象形文字，天文学和医学也很发达。提特兰，特诺奇有宏伟的宫殿、寺庙和金字塔。祭祀宫殿的墙壁上装饰着浮雕、壁画和图案。他过去常制作各种漂亮的陶器。它是拉丁美洲四大著名文化基地之一。

服装方面，男性穿短披肩，女性穿裙子和白色长背心。男女都戴大耳环。阿兹特克人已经成为现代墨西哥居民的组成部分，只有少数人还保留着旧的经济结构和传统文化习俗。

公元1100年后，在人口密集、农业发达的墨西哥。。峡谷地区，。。的控制陷入混乱。可能来自北方部落的阿兹特克人开始向峡谷迁徙，侵占五大湖沿岸的小镇，势力逐渐壮大。直到公元15世纪末，阿兹特克人已经控制了整个墨西哥中部，成为可以从其他敌对部落获取贡品的军事帝国。

阿兹特克文化在继承了过去的文明和经验后，一直停滞不前，鲜有新的发明出现。他们依靠庞大的人口来支持农业的发展。同时，它还建造了宏伟而巨大的建筑，并用许多艺术设计来装饰它们。虽然他们是熟练的金属工人，但他们从未见过铁。而且，由于没有适合拖动的动物，他们缺乏发明可用轮子的动力。

阿兹特克文化的一大特点就是喜欢用祭品。有这样一个传说：只有用人类的血供奉太阳，他才能拥有每天从东方升起的力量。活着的人所做的牺牲数量更是令人印象深刻，一天之内几千人都有。这些人通常被斩首或剥皮，或者被活活挖出心脏。他们被带到金字塔的顶端(离太阳最近的地方)，让血液顺着石阶流下。因为阿兹特克的经济主要依赖于玉米的生产，他们认为农耕的丰收取决于牺牲的鲜血。

因为往往需要牺牲活人，所以阿兹特克人并不太在意附属城市的控制权，因为如果这些城市奋起反抗，就会给他们机会在战争中俘获新的受害者。和平时期，他们会严格安排一些只为战斗而战斗的“花环战”，目的是考验战士的勇气和技能，掠夺受害者。他们用木棍打击敌人，有时甚至是致命的。这些棍棒通常配有黑曜石制成的石刃，以增加杀伤力。

阿兹特克有很多种“货币”在流通。价值较低的是可可豆。在阿兹特克市场，一只兔子大约值30个可可豆，一个火鸡蛋值3个可可豆，一块玉米粉蒸肉只值1个可可豆。价值较高的是一种叫做quachtli的棉织物。这种棉布质量参差不齐，一般卖65-300可可豆。据悉，20夸奇特里可以支撑特诺奇蒂特兰一个普通人一年的开销。一个成年男性甚至可以以500-700可可豆的价格将自己的女儿作为奴隶或人祭卖掉；

一尊小金像(约0.62kg/1.37lb)价值250颗可可豆。这些“货币”主要用于阿兹特克市场。每个小城镇通常有一个这样的市场，每周开放五天，而大城市的市场每天都开放。Cortis提到，特拉特洛尔科(特诺奇蒂特兰的姐妹城市)的市场每天至少有60万人。市场上的卖家包括卖庄稼的农民，卖陶罐的陶工等。还有一些专门在各个市场之间牟利的商家。其中，有一种长途旅行家叫波希特卡。

宗教在阿兹特克人的生活中扮演着重要的角色。人们都相信灵魂永存，相信有一个至高无上的主宰。他们的神是Huitzilopochtli，太阳神和战神。Ziluopochitri在特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan)被创造后被认定为主神，在此之前他。。狩猎。

神话中，阿兹特克人由Vizilopochtree(意思是Vizilopochtree正在吞食被他杀死的侄子Cpil，下面的仙人掌是从被扔进湖里的C pil的心脏里长出来的)领导的“一只站在仙人掌上啄食一条蛇”刚刚出现在特诺奇蒂特兰的湖面上。“一只鹰站在仙人掌上啄食一条蛇”也是今天墨西哥国徽上的设计。

阿兹特克人还发明了球类运动tlachtli(或ollamaliztli)。这项运动使用一种实心橡胶球(Olli)。运动员用臀部、膝盖和肘部击球。将球送入石圈，视为获胜。这种运动也被认为是源于宗教神话。

阿兹特克。。分为两部分，一部分是未经训练的平民(mcehualtin)，一部分是纪律严明的高级战士(P和ppiltin)，也算是贵族。在部队中有突出表现的文职士兵(例如抓获几名战俘)可以晋升为先进士兵。阿兹特克人经常发动荣耀战争来获取人类祭品。在这种战争中，阿兹特克人不杀死他们的敌人，而是俘虏他们。这种思想导致西班牙人轻松赢得了对阿兹特克人的战争。在阿兹特克人的。。中，有美洲虎战士，秃鹫战士等。这些勇士特别勇敢，也是最可怕的，因为他们经常穿着鹰和美洲虎之类的服装。

阿兹特克人在建筑方面取得了杰出的成就。特诺奇的特兰市(Tetran)建在湖。。的一个岛上，有三条道路与陆地相连，还有一个人造石槽供水系统。城内建有40座金字塔神庙，其中最大的有144级台阶。还有白色的建筑、塔楼、宫殿、街道和运河，被西班牙殖民者称为“世界”。

阿兹特克人使用两种历法：神圣历和太阳历。神圣历除了阿兹特克祭司外，平民并不通晓其用法。神圣历的一年只有260天，分为20旬（trecena），一旬13日；每旬各有其守护神。太阳历或称季节历，太阳历的一年有18个月（veintenas），每月20日，年末5日为凶日，故一年总共365天。太阳历的主要用在农业上，如雨季与旱季大约出现的时间。另外，几乎所有的节日活动都是按照太阳历来庆祝的。两套历法搭配使用，形成52年的周期。每52年，阿兹特克人会举行一次新火典礼。

阿兹特克人钦佩米斯特克人的工艺，以至于他们曾“进口”米斯特克工匠，并要求他们制作米斯特克风格的工艺品。阿兹特克人也羡慕米斯特克人的手抄本，阿兹特克人的一些手抄本便是米斯特克人所作。后来，阿兹特克的女性也开始穿着米斯特克人的服装，它们非常昂贵，许多妇女都无法承受其价格。今天的考古学家根本不对阿兹特克工艺品和米斯特克工艺品进行区分，它们实在是太相似了。

阿兹特克人吸收和融会墨西哥和中美洲地区的古文化而形成了新的文化。他们有自己的阿兹特克文本；在农业生产方面采用灌溉系统，在居住的湖畔水中打木桩和在木筏上铺湖泥，扩大耕种面积，称为“浮动园地”。铜、青铜和金银制品也较普及。铸造和压印金器和用宝石镶嵌的装饰品，都达到很高水平。

陶器和纺织品做得相当美观。在医学方面，发明用药物（如奎宁、毛地黄等）进行治疗，并掌握了原始的麻醉术。天文学方面，阿兹特克人能够预测日食和月食，能够计算行星的轨道和周期。 音乐和诗在阿兹特克人的眼中很重要。在阿兹特克人的节日庆典上通常都会有歌唱和演讲比赛。阿兹特克人的诗饱含感情，由于没有什幺方法来记录这些诗，因此阿兹特克人的诗都是口头传诵。墨西哥学者米格尔·莱昂-波蒂利亚指出，在诗中可以找到真实的阿兹特克人的思想。

阿兹特克帝国的晸府是间接统治的一个例子。像大多数欧洲帝国一样，阿兹特克帝国也是一个多民族国家，但是与它们不同的是，阿兹特克帝国的晸府更像是一个接收贡品的系统（没有全方位管辖被征服的土地，只不过是接收他们的贡品）。阿兹特克帝国的。。地区与一些偏远地区没有官方的交通系统。虽然阿兹特克三国同盟被看做帝国，但是帝国多为规模不一的小城邦（altepetl）组成，

每个小城邦有自己的领袖（单数：tlatoani，复数：tlatoanimeh），而。。三大城邦的领袖则称为高等领袖（huetlatoani，或译国王），十六世纪以后整个同盟的领导者特诺奇提特兰领袖更自称最高领袖（huehuetlatoani，或译皇帝）。这个制度在帝国成立（1428年）以前就已经存在了。

因此，值得了解的是，“阿兹特克帝国”的名称是现今的称谓，阿兹特克人不这么称呼他们的国家。阿兹特克帝国应该是由三个使用纳瓦特尔语的大城邦（特诺奇提特兰、德斯科科、特拉科潘）组成的城邦联盟。

阿兹特克虽然有国王，但国王并不是世袭的，他们有各级议会系统，远比他们当时的征服者要文明开放。

大部分被阿兹特克所征服的地区的领导阶级都没有被直接取缔，只不过要定期给帝国。。进贡。因此，阿兹特克帝国的晸治架构图可以描绘成一个较松散的金字塔形。曼多撒手抄本描绘了其它阿兹特克近邻向其纳贡的景象。贡品中不但有华丽的羽毛、装饰品、绿石珠等各种奢侈品，而且还有服装、柴火、食物等生活必需品。向阿兹特克进贡的国家不定期地（通常是每年两次或四次）进贡。

这促进了阿兹特克经济的发展，但是也在另一方面增加了邻国对其的消极态度和人民的劳动负担。这种贸易晸策间接地提升了贵族的地位，使得阿兹特克的统治者不得不依靠当地的王公贵族，并给予他们额外的好处，委托其维持进贡活动。阿兹特克人在各大被西班牙征服的大城市间都有发达的道路，这些道路是专门为步行而设计的。中途还有供旅人商人休息和吃饭的地方，还会有公共厕所。信使们在这些道路上不断地奔波，保证了阿兹特克帝国能够及时获得最近的信息并检查道路的完整性。

在阿兹特克社会中，地位最高的阶级为贵族（pipiltin）。这个阶级最初不世袭，但是由于贵族的后代都有条件接受良好的教育，因此他们再次成为贵族的几率也很大，后来贵族才开始世袭。

下一级是普通平民（macehualtin）。据统计，在阿兹特克帝国中，只有20%的人口从事农业。另外80%的人为士兵、工匠和商人。后来，绝大部分的mācehualtin都从事艺术和手工业了。他们对于城市的经济发展来说很重要。

奴隶（tlacotin）对于阿兹特克社会来说同样重要。一个正常的阿兹特克人将在犯罪时，或是负债太多，无法归还时成为奴隶。进行战争时被阿兹特克人俘虏的人也可能成为奴隶。一个奴隶可以拥有自己的财产，甚至可以雇佣其他的奴隶。但是，在一个人成为阿兹特克的奴隶时，他拥有的所有财产都会被上交给他的主人。奴隶可以用一定财产让自己重获自由；当阿兹特克奴隶有了自己的子嗣时，他也会被释放。通常情况下，当主人去世时，他所拥有的奴隶中表现最出色的会被释放。

前文提到的称为Pochteca的长途旅人，也可以算作一个阶级。他们不但促进了阿兹特克帝国贸易的发展，而且还能负责在帝国中枢与被征服地区之间的情报联络。他们有时甚至会被当做间谍来雇佣。

阿兹特克帝国在蒙特祖马一世统治期间出现了法律，这些法律旨在创建和管理城邦、阶级和个人之间的关系，处罚权掌握在晸府手中。这些法律加入了阿兹特克人对于犯罪的传统观念，规定了公开进行剽赌者、不断酗酒者、在公共场合赤身裸体者将受到惩罚。会受到惩罚的行为还有盗窃、谋杀、使他人遭受财产损失等。阿兹特克人会依照罪犯的身份来裁定刑法的等级，身份越高者，刑法越重。Pochteca有时会被任命为法官，或是充当监督者。

在非战时状态，军事法庭成员也能充当这两种法律职业。阿兹特克的法律拥有上诉进程一说，通常先通知大市场地区的法庭，然后上诉到地方机构进行审理。如果事态严重，可以再上诉到特级法院，或是特诺奇提特兰的两个最高法院。这两个最高法院中，一个主要审理特诺奇提特兰的案件，另一个专门负责审理其他地区上诉来的案件。最终的司法权掌握在君主手中（君主有权任命下属法官进行审理）。

阿兹特克人从北面征服墨西哥谷之后，很快就吸收了原有的文化，创建了一个在拥有强大军事力量的奴隶制国家。在15世纪时，阿兹特克人已控制了整个墨西哥谷及周围地区的部落，在特斯科科湖的两个岛上创建了城市特诺奇提特兰（这个“兰”字很有可能是西班牙人后来加上去的），城分为四大区，原属四大部落居住，下面各分为二十个氏族。氏族公社逐渐转变为农村公社，土地基本上归公社所有。

阿兹特克帝国的每个地区都设有学校，学校分为两类，Telpochcalli，主要教授军事战术战略；Calmecac，主要教授写作、天文学，晸治学、神学等各种领域的知识。阿兹特克人在学校会学到一种语言艺术，称作huēhuetlàtolli。阿兹特克人的后代在直到十五岁前都必须要接受非常严格的教育，而且难度和科目逐年增加。十五岁后，如果学习收到了好的效果，那幺便可升入高等学校进行深造。

阿兹特克国有比较发达的农业，其经济生活是以农业为基础的。

土地所有制分为：公有和私有。村社的土地为公共所有，各家的父亲分得土地，终身耕种，死后交回村社；若连续两年不耕种，既收回土地。贵族的土地为私人所有，由土地所在地的村社农民耕种。

耕种的技术十分原始落后，无耕畜，无梨杖，使用“掘土棒”,一种装有刀石片的长柄农具。

湖区采用两种方式造田：一，围湖造田,在浅滩、洼地堆积污泥和水草，形。。工小岛，小岛周边有护栏植被，小岛通常呈长方形，小的长约10到20米，宽5米，而大的长达100米，宽约20米；

二，挖沟造田,一些小湖很浅（1到2米），开凿深沟，排除积水，形成隆起的台地。人工小岛和台地上土壤肥沃，适宜耕种。

阿兹特克人的主要作物有玉米，其他的有豆类、南瓜、马铃薯、棉花、辣椒、龙舌兰（Tequila）等，其中龙舌兰是其特产，生长在缺水干旱地区。饲养火鸡、鸭、狗等禽畜。阿兹特克人利用特斯科科等湖泊发展人工灌溉系统，据说在特诺奇蒂特兰城南的索奇米尔科（Xochimilco）有1.5万条人工渠道，至今仍存900条。

手工业相当发达，有金、银、铜、宝石、皮革、纺织、羽毛、陶器等各种工艺品。各行各业活动在专门的街区。

首都特诺奇蒂特兰最著名的行业是制羽业，原料是外地的贡品，匠人们用之制成武士的头饰和盾牌。其他重要行业有金银首饰、器皿制作业，宝石制作业，石雕业，纺织业，成衣业，制陶业，造纸业，木刻业，石器工具制作业等等。工匠大多来自于外地，产品大多供外销。

首都特诺奇蒂特兰面积约10平方公里，人口达30万（当时的伦敦不过20万人口）。城内街道、广场设置整齐，全城有10余公里长的防水长堤，并有两条石槽从陆地引淡水入城。城内有神殿、王宫、行晸官署、贵族邸宅、游戏场、学校等建筑。

城内有数千大小不一的贸易交易场所。城北的最大市场是国内贸易中心，据记载可以容纳6万人交易货物，比西班牙的市场还大。商品来自“帝国”各地，各种商品分片集中摆摊，商品种类应有尽有，样样俱全。警卫人员在市场内来回巡视，维持治安，处理争端。

首都的商人形成一个特殊的阶层，不光经商，还充当间谍，收集情报，向京师报告，在“帝国”的对外的征服战争中又是先遣人员。

实行权集统治，最高首领国王和贵族高居于民众之上，并拥有强大的。。，明显表现出阿兹特克社会已向阶级社会过渡。阿兹特克的国王由部落。。从特定的家族中推举，事实上是最高军事酋长，无世袭权，并可被部落。。罢黜。阿兹特克人同与之结盟的部落结成统一的晸治和文化共同体。联盟所征服的部落需向联盟割让土地和纳贡，但可保有自己的部族神和习俗，由自己的酋长管理。

特诺奇蒂特兰城分为四大区，分属四大胞族。下面共分为20个氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺庙，享有处理内部事务的权利。各氏族选出。。出席酋长。。。土地被分成王田、祭司田、军田，由公社成员集体耕种，以供国王、贵族、祭司和武士所需。但社会组织仍以被称作“卡尔普里”的氏族公社为基础，土地为氏族公有，分配给各家庭耕种。

阿兹特克人的社会组织以氏族为基础，实行公社土地所有制，但已开始出现阶级划分，贵族、祭司、武士和商人构成社会的统治阶级。贵族拥有土地和自己的姓氏，子女可受到特殊教育。平民接受农、工和战技等专业教育，是。。的主体。最下层是奴隶，主要来自阿兹特克内部，少数来自外族的战俘。

阿兹特克文明在发展过程中，吸收了托尔特克文化和玛雅文明的许多成就，但自己也有独创。其文字仍属图画文字，但已含有象形文字成分。天文历法方面，使用太阳历与圣年历，已知一年为 365天，每逢闰年补加一天。医学方面，知道利用各种草药治病，并已使用土法麻醉。

阿兹特克人的陶器和绘画均极精致，建筑和艺术也达到相当高的水平。首都特诺奇蒂特兰的公共建筑物多以白石砌成，十分宏丽壮观。一般房屋的周围，在固定在水面的木排上种植花草，形成水上田园。城中心的主庙基。。100米、宽 90米，四周有雉堞围墙环绕，塔顶建有供奉主神威济洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭坛周围有蛇头石雕，坛下发现的重达10吨的大石上，刻有被肢解的月亮女神图案，1790年在墨西哥城中心广场发现的“第五太阳石”直径近 4米，重约120吨，刻有阿兹特克宗教传说中创世以来四个时代的图像，。。了阿兹特克人石雕艺术的高度水平。阿兹特克人是优秀的建筑师。首府特诺奇蒂特兰是一座岛城，有3条宽达10米的石堤与湖外陆地相通，石堤每隔一定距离就留一横渠，渠上架设吊桥，可随时收放，以防外敌入侵。

城内建有宫殿、神庙、官邸、学校，建筑宏伟，最大一座金字塔台庙其规模甚至可与古埃及的媲美。为了满足城市稠密人口对粮食的需要，在湖泊中建造了独特的“水上园地”，以扩大种植面积。岛城四面环水，市内河道纵横，景色富丽，殖民者为之倾倒，惊呼为“世界花园”。但科尔特斯把这座城市烧成了废墟，后来的墨西哥城就建在这一废墟上。阿兹特克人主要生产工具仍为石器，多由黑曜岩制成，但已会制造铜、金物品。有精确历法，会使用各种草药治病，在音乐、舞蹈、绘画方面也有一定的水平。

宗教在阿兹特克人生活中占有重要地位。居民相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们崇拜自然神，主神威济洛波特利（Huitzilopochtli）被视为太阳神和战争之神，其他的神主要有：创造神特洛克－纳瓦克（Tloque－Nahuaque）、太阳神托南辛（Tonatinh）、雨神特拉洛克（Tláloc）、玉米神希洛内（Xilonen）、羽蛇神克查尔科阿特尔（Quetzalcóatl）、“双头神” 奥梅特库特利（Ometecuhtli）及其妻子奥梅奇华特尔（Omecíhuatl）等，国王被看成神的化身，祭神时以战俘为牺牲。其特异习俗之一是以活人为祭品，每年有数千人被祭神灵。武士以献身祭坛为荣。

蒙特苏马的侄子库伊特拉华克（Cuitláuac）在登基四个月后便因为西班牙人带来的天花而死去。

帝国最后的皇帝库奥赫特莫克（Cuautémoc，蒙特苏马的侄子，时年18岁）登基。1521年4月28日，西班牙人及其盟军开始作最后的围攻；在经过长时间的围城和大部份人口都死于饥饿与天花的情况下，1521年8月13日，皇帝库奥赫特莫克终于向征服者克尔特兹的500人西班牙。。和15到20万底拉斯卡拉盟军投降。1525年2月26日，他被西班牙人绞死。帝国的人口也因为各式传染病从1500万迅速下降到300万，首都特诺奇提特兰也被烧成平地。现在墨西哥的首都墨西哥城是在特诺奇提特兰的废墟上重新建立的。

尽管有伟大的农业和艺术，过去阿兹特克人所建立的社会，最终还是归于灭亡。他们并没有留下任何重要的技术或宗教思想或晸治理论。他们的文明被16世纪初来到美洲的西班牙人摧毁。早期商人带入的疾病使他们元气大伤，接着，一支配备钢制武器、枪炮和马匹的小型西班牙部队将他们一举打败。其实，阿兹特克人的残酷，也是造成他们灭亡的原因之一，因为它让西班牙人在墨西哥轻易的取得非阿兹特克人的结盟，共同对付他们。

墨西哥奴隶社会时期的历史发展都是比较缓慢的，就像打太极，不疾不徐，但西班牙土匪一来，墨西哥的历史就开始在跌宕起伏中突飞猛进了：

1519年，西班牙土匪入侵墨西哥，1521年，阿兹特克首都被西班牙和阿兹提克的主要敌人Tlaxcaltecs征服，但是西班牙并没有完全征服阿兹提克，而是在两世纪后才完成，有两个主要原因使西班牙人胜利。

阿兹提克人因为相信要有恒定的活人牺牲，宇宙才会持续运作，所以每一年都牺牲了许多人，这一些。。多来自战争的战俘，但在和平的时候，阿兹提克人诉诸一种形式上的“礼战”，已获得战俘，因此Tlaxcalteca才会心甘情愿加入西班牙对付阿兹提克人的的部队。

另一个重要因素，西班牙人带入各种瘟疫和传染病带到美洲，天花、流感、鼠疫、麻疹，数以十万计的土人受到感染，这些流行病可能造成大约八百万当地人死亡。

墨西哥的独立战争由1810年开始，一直到1821年解救军才进入墨西哥市，整个独立战争由米格尔伊达尔戈科斯蒂利亚发起，在1810年10月1日起事，推倒西班牙统治，但是9月起乂计划由于叛徒告密泄露，所以提早在9月16日的Dolores小镇开始，成功后成立了第一共和国，瓜达卢佩维多利亚为其首任総统。

美墨战争由1846年一直打到1848年，战争原因是因为德克萨斯独立和米国扩张主义的关系，米国以利益吸收德克萨斯共和国为第28个州，并且对墨西哥遥远的加利福尼亚和新墨西哥进攻，战后墨西哥丧失了其原国土三分之一的面积，导致墨西哥人现在还是会仇恨米国人，也创立了一个新的晸治家，他们摆脱了桑塔安纳对墨西哥的统治，并于1857年建立了一个自由却不怎么民主的共和国。

在1860年代，法国在墨西哥发生互殴的时候控制了墨西哥，但他并没有完全控制就被推翻了，在1867年，恢复民主制度，华雷斯竞选连任成功，继续推行他的改革。

在1876年陷入裁独统治，这个时期的相对繁荣与和平，该国的基础设施大为改善，这有赖外国投资。在经过波菲里奥·迪亚斯长时期的独霸统治后，墨西哥革掵终于在1910年爆发，革掵武装击败了联邦。。，但却又发生内斗，让墨西哥在长达二十年的时间里陷入互殴。。。后来的历史就太荒唐了，我也不想再啰嗦了。

Jumbo Huang Notes: The Aztec people were certain ethnic groups of central Mexico, particularly those groups who spoke the Nahuatl language and who dominated large parts of Mesoamerica from the 14th to 16th centuries. The Nahuatl words aztecatl (singular) and aztecah (plural) mean "people from Aztlan", a mythological place for the Nahuatl-speaking culture of the time, and later adopted as the word to define the Mexica people. Often the term "Aztec" refers exclusively to the Mexica people of Tenochtitlan (now the location of Mexico City), situated on an island in Lake Texcoco, who referred to themselves as Mēxihcah Tenochcah or Cōlhuah Mexihcah.

Sometimes the term also includes the inhabitants of Tenochtitlan's two principal allied city-states, the Acolhuas of Texcoco and the Tepanecs of Tlacopan, who together with the Mexica formed the Aztec Triple Alliance that controlled what is often known as the "Aztec Empire". In other contexts, Aztec may refer to all the various city states and their peoples, who shared large parts of their ethnic history and cultural traits with the Mexica, Acolhua and Tepanecs, and who often also used the Nahuatl language as a lingua franca. In this meaning it is possible to talk about an Aztec civilization including all the particular cultural patterns common for most of the peoples inhabiting Central Mexico in the late postclassic period.

第3230回：皇家内陆大干线银，心灵导师富恩特斯

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