新石器时代遗址序列攻略，石器时代起源攻略
有网友提问：新石器时代遗址顺序攻略，今天小编来回答一下
如果你对答案不满意，不妨看小编为你推送的这篇文章
可能不全面，欢迎补充。
BC5000新石器时代遗址
北：1。黄河中下游，东北——整个北方多板块驱动，有较大范围的明显融合。
2.中原的裴李岗和东北的赵堡沟分别与公元前6000年，继续发展年的贾虎和兴隆洼相连。
3.北新文化迅速传播到山东和苏北。
4.仰韶文化快速崛起在黄河和渭水的“鸡子湾”交汇处。
早期仰韶文化为半坡型，其次为庙底沟型。在分子生物学基因研究完成之前，一个重要的学术观点：大地湾文化东进，成为仰韶半坡类型的源头以甘肃大地湾为中心；公元前5000年后，河南省贾湖为发端的文化西进年出现庙底沟型。但公元前5000年的仰韶还处于萌芽阶段，还没有发展成为瓷器成分最重的主脉。
南方：1。江南整体进一步发展，但整合范围在、速率低于北方。
2.以浙江河姆渡为。。的长江下游一些遗址亮点突出，特色鲜明。
3.从湘西、黔东、渝东南交界地带辐射出的长江中游附近的“五溪山”地区，以高庙为中心，以白陶为特征，带有祭祀的印记和精神图腾。它与赵宝沟彩陶上的精神图案相呼应。高庙堆洞庭继而对深圳咸头岭存在文化播迁、输出。
东北赵宝沟彩陶上绘有猪、鹿、鸟灵物图像，有很高的艺术造诣，是该时期。。境内的艺术高峰。
陕西半坡的彩陶也展现了不凡的绘画技艺。
整体来看，北方逐渐成为。。社会发展、艺术进步的高地。长江中游附近的高庙也展示了独特的艺术风貌。长江下游河姆渡产生凤鸟图腾、漆器。河姆渡和跨湖桥一起展现的舟浆，表明这一地区是。。水上航行的先驱。
继BC6000后，北方西、中、东、北多点开花，但仰韶尚未深度发展，北方相比南方，优势并不明显。
关于新石器时代遗址顺序攻略更多网友观点如下
河姆渡文化遗址是我国著名的新石器时代文化遗址，位于浙江余姚。大约7000年到5300年前，它由几个相邻的遗址组成。
11月10日，我带着初一的女儿和高三的女儿去参观河姆渡遗址。
我第一次去河姆渡遗址是在2002年的暑假，而我老婆更早，在24年前的双十一。有照片为证：
二十多年过去了，这个博物馆的门面几乎没有改变。
河姆渡遗址分为三部分：博物馆、遗址公园和古渡口。旅游从这个博物馆开始。以下设计既有预设的内容，也有事后修改的，供年轻爸爸妈妈们日后参考。
(ps。有些照片是现场拍的，有些是网上找的。当时忙着看孩子，忙着解释。一些重要场景既没拍到，网上也找不到合适的图片，只能用文字描述代替。)
我们现在的位置叫河姆渡，大约6000年前就有人居住了(取个平均值)。600年有多长？当时没有国家，也没有甲骨文。如果一个人能活到100岁，他需要重生60次。
(以下内容建议可以设计成纸质学习任务单，有条件的话打印出来)
进馆前，先做一些有奖竞猜(都是选择题):
或者回答完成后，可以带着下面的学习任务进去参观。
1.解惑：找到以上选择题的答案。
第一，从博物馆里的一些模拟场景和器械(比如骨针)可以看出，他们已经用人工编织的方法制作了衣服。那时候材料是麻的。
第二，博物馆里陈列着一些动物骨头和植物。。，还有生火做饭的模拟场景，以及用作炊具的陶器。可见当时已经掌握了火候，开始吃熟食了。即使没有烧炭的痕迹，仅凭出土的陶器也可以判断出人们已经掌握了人工火的使用，因为陶器的烧制需要火。此外，河姆渡遗址出土了大量的米粒。
十几年前去参观的时候，稻作文化展很多，现在少了很多。随着考古发现的更新，河姆渡既不是世界上最早的稻作区，也不是。。最早的稻作区，只能说更早。但这并不妨碍第二个问题的答案是c。
第三，河姆渡先民早已告别窑洞，住的房子是很有特色的两层木屋，有干栏。在这个博物馆里，你只能看到一些示意图和出土的木桩，而在遗址公园里，你可以看到修复后的样子。根据展板，家长可以解释为什么河姆渡先民要这样设计房子。一楼不能搭货架的原因是什么？
问题4:河姆渡最早用的是什么交通工具？当然没有，但是有独木舟。
顺着我手指的方向，这个人正用弓箭射一条鱼。离他不远的地方，一个人正在划着船去抓他打中的鱼。
河姆渡先民使用过船的最好证据就是博物馆里展示的这个木桨。
这个木桨在宁波博物馆有复制品。这是宁波发现的最早的木桨，全世界应该都很早。世界上最早的独木舟，可以追溯到8000年前，在离河姆渡不远的萧山跨湖桥遗址被发现。两处遗址相得益彰，证明早在新石器时代早期，浙江的先民就已经开始划船漂流了。
2.寻宝：找到以下镇馆七宝。
博物馆里的寻宝游戏是孩子们的最爱！但前提是家长需要提前在官网上收集图片，确定馆内有。
但是这个河姆渡遗址博物馆在展览中有一个短板，没有明确标明展品是原作还是复制品，给观众带来了很多困惑。
这只日出象牙雕的两只鸟是河姆渡文化的象征，带有图腾崇拜的色彩。人们首先把它作为装饰品戴在身上。是不是说明河姆渡人最喜欢鸟？可惜原作在浙江博物馆，是浙江博十大镇馆之宝之一。
此器出土于距河姆渡不远的罗天山遗址，属于河姆渡文化。它曾被我视为男人的尿壶，其实是用来温酒的器皿。酒是由粮食发酵而成的，说明当时河姆渡地区的农业已经发展到一定程度，祖先有一定数量的剩饭，无意中发现了酿酒的秘密。需要注意的是，这个酒器上画的是猪的图案。
原来的稻穗陶碗也在宁波博物馆，里面有复制品。陶碗上的稻穗密密麻麻，粒粒饱满下垂，说明是人工培育的结果。与出土的稻作相互印证，表明。。南方的稻作文化在新石器时代就已先进。
这只带有猪纹的陶碗上的线条非常清晰可爱。在其他河姆渡遗址出土的陶器中也有大量的猪纹。这是否也意味着河姆渡人最喜欢猪？
大量猪纹的出现，也可以说明当时人们的生活已经非常接近猪了，很有可能野猪已经被圈养了。猪养在哪里？碉楼一楼！
初生牛犊不怕虎，小孩子怕骷髅头。不管这个头骨是真是假，都可以引导孩子根据头骨和复原的蜡像观察河姆渡先民和现代人的区别。
一个明显的区别是河姆渡祖先的下颚比现代人更突出，更接近类人猿，这证明了达尔文的理论，小孩子都知道。
河姆渡文化至少有四个地方值得我们骄傲：原始的干柱式建筑(影响西南民族和东南亚国家)、先进的稻作文化、迄今发现的世界上最早使用天然漆的范例、世界上最早的木井。
这只木胚朱漆碗是世界上最早的漆器。现收藏于浙江博物馆，2002年被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。需要提到的是天然漆和油漆的区别。油漆是用化工原料人工合成的，而天然漆是从漆树树皮中流出的白色液体。至于为什么是红色的，是因为添加了一种矿物粉末。
这个杯子周围画着蚕。刚出土时，曾被认为是。。最早的蚕桑起源。其实新石器时代就已经有养蚕的证据出土了，。。养蚕缫丝的历史也就一万年左右。
还有这个结构井，布置在博物馆下面，用玻璃覆盖。被誉为“天下第一井”。
当然，除了以上的精品文物(复制品)，还有很多其他的景点，比如河姆渡的先民用于农耕的骨头，用于装饰的玉饰等。
3.写(说):6000年前河姆渡周围有哪些动物？
我无法想象除了水牛、猪、狗，还有大象、鳄鱼、猴子、鹿、犀牛等。甚至还有鲸肋，可见河姆渡当时在海边。
孩子们可以从动物骨骼展示中学习
说明六七千年前河姆渡周围的气候很可能比现在热，所以可能适合热带动物生存。
从博物馆出来，我们去了遗址公园的第二站。这个公园有两个景点。一个是遗址的位置，包括发现木井的地方。
二是河姆渡先民修复的房屋。废墟公园里有许多建筑。
这时，孩子们可以拿出博物馆的门票(上面有博物馆的主楼)，想想为什么把博物馆的房子做成这样。
还有模拟现场盖房子的场景。
仔细观察可以发现，当时的房屋采用的是榫卯结构，即利用木块的组合，不用钉子(当时是不可能的)，不用粘合剂，建造一个稳固的房屋。这是。。人的伟大智慧。这样，孩子们平时玩的乐高积木也是利用了这个原理！
从遗址公园出发，第三站是余姚河畔的河姆渡口。这个地方是摄影胜地。
渡口不宽，可以看清楚对岸。
累了，先找个地方坐下。我们在岸边搭起帐篷，开始吃零食，讲故事。当天主要给两个孩子讨论了一个问题：家猪和野猪的区别。
回到前面的猪陶。河姆渡遗址发现的猪的形象应该接近野猪。
根据小朋友的回答，家猪和野猪的区别可以整理补充如下：
这里可以进一步探讨为什么家猪和野猪会有这样的区别。家长可以随意发挥。
另外，我还随身带了第一册《写给儿童的。。历史》，对比分析了同时期北方半地穴建筑和南方干栏建筑的差异及原因。这个很好理解，就不展开了。
事后我想到，其实这个话题可以进一步延伸到‘家’字的构建上。古代还有一种写法叫‘’(sh)，是象形文字。“甲”字是以“桂”字为基础，蒙上一层珍贵的面纱。据《说文解字》说，家族是从猪棚发展起来的(让我笑三分钟)。哪里有猪圈，哪里就有家庭。
联系眼前河姆渡人的干栏房，楼下养猪，楼上住人，不正是对“家”字的生动诠释吗？
还有一个问题值得讨论。初三学生王彤跟我学的。河姆渡人为什么要画这种两只鸟对着太阳的图案？
这是一个很难简单解释的问题，而且涉及到图腾信仰。首先，孩子们对中间的球是太阳还是水线发生了争执。我女儿说那是鸟儿触水引起的涟漪。查了资料，确实有专家持这种观点。但是更多的论据是支持二鸟早起，二凤早起，二鸟之日。
简单解释，这个图案中的太阳与世界各地古代先民的太阳崇拜有关。因为太阳给人类带来了光明和温暖，有利于万物生长，能产生无穷的能量。两只鸟的形状与穿越陆地的先民的鸟崇拜有关。河姆渡先民的水稻生产是伴随着鸟类的。鸟儿可以帮助人类割草捉虫，早上报告天气暖和，它们可以去天堂与太阳神交谈。他们是人类的朋友。
当然，解释好这个问题，为我下次带他们看宁波博物馆的木乃伊展做铺垫。
离开河姆渡，告别王，我们一家三口驱车前往五公里外的三七镇天罗山遗址遗址亭。这是一个很少被游客光顾的地方，偌大的场馆里工作人员远远多于游客。
但它和河姆渡遗址一样历史悠久，也是全国重点文保单位。
天罗山遗址博物馆展厅里的文物并不多，其中龟形陶器等珍品已经转移到河姆渡遗址博物馆，其余展品粗糙简单，但吸引人之处在于考古现场的震撼。
这个大穹顶覆盖的场地有几百平方米吗？走一圈，走近一个标准的操场(可惜围起来的工作人员只有一半能进)。熊海子兴奋得想和我赛跑，却对里面的无数箱子和架子不感兴趣。
挖掘现场。
一箱箱大小不一的石头有条不紊的堆积着。
分类后，贴好标签的石头放在架子上。
这里很多石头都是素描的。这是一个多么庞大的工程啊！我们能体会到考古学家的细心。
其实聚光灯下有两个工作人员在挑石头(没有拍照)。他们是在判断哪些是石头，哪些是碎陶片，哪些是天然的，哪些有人工雕刻的痕迹吗？
费了好大劲才把女儿引到一个巨大的陶罐前进行洗脑教育：
看，这个陶器是拼凑的。就像你小时候喜欢的拼图，它们在。。出土时的照片在这里.
最后，下图是作为本文结尾的罗天山遗址文物。希望接下来的埃及木乃伊展能好好备课，吸引孩子们的眼球和心。