研究石器时代纹理图案的特征，以及石器时代纹理图案的研究背景。
当前位置故宫博物院收藏了大约3万件古代玉器，主要来自清宫的遗迹。这些玉器品种齐全，工艺精美。故宫博物院西台经阁的玉器收藏可分为元代以前的古玉、明代玉器和清代玉器三部分。元代以前的玉器中，既有当代考古发掘的精品，也有传世的古玉珍品，其中包括新石器时代至元代的势罪我伟评似件典型作品。这些精品中有一部分原本是清朝分体则游各年朝廷收藏的，世所罕见。明代玉器多为明宫遗存和清廷收藏，是研究明玉最重要的资料。清代大量玉器主要是清廷使用和各级官员朝贡的稀有玉器，涵盖了清代玉器的方方面面，全面反映了清代玉器的制造、使用和文化内涵。
1.玉兽纹贵屿-新石器时代
1.玉兽面纹桂玉玉——液殖看画西跑滑如模静代新石器时代。
玉兽纹Gui、
玉的表面用镇杀委仅血管可提木态起染色涂黑，装置配厚结构，铺装控制，经常造成损坏。横梁扁而长，一端边缘略宽，另一端有孔。圭的两面都有装饰图案，其中一面中间是母兽面纹，兽面上下分别饰有母绳纹和010至59000组凸纹。另一面的主要装饰图案与上一面大致相同，下部是一组凸纹组成的变形兽脸图案。到目前为止，考古发掘中还没有发现有类似凸纹的玉桂。学者们对这个玉桂的制作日期进行了推测，也有学者认为玉桂应该是新石器时代晚期的作品。
2.玉鹰抢人首玉——新石器时代。
老鹰抓人头、
玉料青黄色，有褐色斑点，片状，边缘略薄，两面花纹相同。作品的上部是一只展翅的鹰。鹰的头侧向一边，爪子下垂各抓一个头。雕的话，鹰身上的一些装饰线条是由凸起的线条组成的，类似于新石器时代石家河文化的玉器工艺。
上海博物馆、天津美术馆收藏有相同题材的雕花玉器，陆屋大里沟村多用的玉圭也有部分博物馆收藏。一些学者推测这些混合产品是在新石器时代晚期制造的。这个图案比较复杂，鹰翼上端和人头之间的装饰意义还不清楚。作品可能表现的是古代的氏族图腾，鹰是氏族的徽记，鹰爪要抓住战败敌人的头。
3.玉斑弧边斧玉-新石器时代。
新石器时代寒山文化玉斑弧刃斧。
这种来自于夫的玉石材料呈绿色至灰色，具有许多天然纹理，形成深色花朵。斧长，略扁，刃为凸弧形，顶部略窄，顶部附近有圆孔。
1987年，安徽省含山县凌家滩新石器时代墓地M4墓出土了一件宋体剧目《于夫》。墓葬中有大量的随葬玉器，包括许多精品，如玉勺、玉龟甲、玉雕板等。以及大量的于夫。由此可以推断，墓主人是一位显赫的人物，被埋葬的于夫不仅象征着权力，也标志着财产的富有。这件于夫是于夫制造的最精致的一件，刀刃锋利，有一定的厚度和重量，很实用。其玉料虽因埋藏时间长而变色，但仍有其华丽的本色。斧面光滑，打磨精细，顶部略粗糙，可见顶部原来是嵌在木柄里的，所以没有打磨。这件作品展示了于夫从实用工具到仪式工具的转变。
寒山文化：新石器时代的一种文化，因80年代末在安徽省含山县凌家滩发现遗址而得名。它可以追溯到大约五六千年前。到目前为止，已经出土了几件重要的玉器
这块玉盘于1987年在安徽省含山县凌家滩新石器时代遗址出土。出土时夹在玉龟背腹之间，说明是占卜的工具。学者们对图案的内容有多种解释，或认为是古代的河图和洛书，或认为是文字产生之前的八卦图像，或认为有其他含义。总之，其文化内涵极其深刻，有待进一步探讨。
新石器时代的于人寒山文化
Yuriren，新石器时代的寒山文化。
玉因有软泥而白如鸡骨。玉人站着，方头。他的皇冠，大眼睛，三角鼻子，大嘴，嘴唇上的胡须，每个耳垂上的圆形钻孔都雕刻成方格图案。双臂抱胸，手指分开，手腕上有纹身。腰上刻了一条斜纹带。两腿之间有空隙，雕刻脚趾。
这个玉人比例匀称，雕刻技艺简练，表现了一些古代服饰的朴素面貌，反映了江淮地区史前时期工匠的雕刻技艺。他是新石器时代见过的最完整的直立玉人。有人称这个时期为寒山文化时期。1987年在安徽含山县凌家滩发现的含山文化，位于长江中下游。晚于同一地区的河姆渡文化和马家浜文化，但早于良渚文化，相当于同一地区的薛家岗文化。它是。。早期玉文化发展的重要领域之一。
鸡骨白：玉石埋藏地下多年，受外界有害物质侵蚀后仍有一点光泽。颜色似水煮鸡骨，故俗称鸡骨白。由于其类似石灰的颜色，它也被称为石灰古。
河姆渡文化：长江下游的新石器时代文化，以浙江省余姚市河姆渡遗址命名，约公元前5000年至公元前3300年，分为早晚两期。早期与马家浜文化罗家角型有关，晚期受马家浜文化马家浜型和崧泽文化影响。河姆渡文化的发现表明，长江流域曾有过灿烂而古老的原始文化。
马家浜文化：长江下游新石器时代文化，以浙江嘉兴马家浜遗址命名，距今约公元前5000年至4000年。为其农业生活，石器研磨精细，随葬品多为陶器，还有玉簪、玉环、玉镯等其他装饰品。这种文化与河姆渡文化相互作用，其次是崧泽文化。
良渚文化：因在浙江省余杭县良渚镇首次发现而得名。是马家浜文化和崧泽文化的发展和延续，距今约四五千年。良渚文化主要分布在长江下游的太湖流域。出土的玉器内容极其丰富，蕴含着深刻的内涵。它们的雕刻精度和出土数量前所未有，。。了新石器时代晚期玉器制作技术的最高水平，展现了古代社会文明发展的曙光。
薛家岗文化：1979-1980年间，该遗址三次发掘，出土陶器、石器、玉器等文物1000余件，内容丰富，有墓葬、灰坑、房屋地基遗迹等。其地层关系清晰，属于新石器时代的遗存可分为四期：第一、四期实物资料较少；二、三期出土文物十分丰富，器物特征典型，既有一定的分布区域，又有明显的地方特色，。。了一种新型的文化。因此，第二和第三时期被称为薛家岗文化，其日期约为公元前3200年至3000年。
新石器时代的玉虎寿皇寒山文化
玉虎头胡安、新石器时代的寒山文化。
黄是窄弧形，接近半圆，中间厚，边缘略薄。黄两端呈虎头状，形似剪影，五官以阴线为界。老虎的獠牙极度夸张，老虎的眼睛用穿孔来表现，可以用绳子绑起来。
阿柏
凌家滩墓：安徽省含山县长岗乡凌家滩村南高岗台新石器时代墓地。1985年，这里发现了玉器和石器。1987年，文物部门进行了发掘，出土了许多陶器、石头和玉器。培养层分为上下两层，用热释光测量。下层文化的陶片TK221、M4106距今约4500年。
涓：涓为弧形玉器，《说文》年“半绘”。在古代，卷是一种杂饰，可以佩戴，有的玉卷是礼器。
玉环新石器时代的寒山文化
玉环，外径9cm，新石器时代的寒山文化。
玉环呈牙色，外缘薄，近孔处厚，横截面近三角形。这枚戒指形状规则，平实光滑。
寒山文化出土的戒指很多，但这个最精美。玉环在新石器时代很多文化中都有出土，数量较多，但三角形断面的非常少见，对后世影响很大，尤其是战国时期的玉环。
1987年安徽含山县凌家滩墓出土玉环。
玉器新石器时代的寒山文化
玉勺。新石器时代的寒山文化。
玉勺呈灰白色，因埋藏时间长，局部颜色有变化。勺子出土时，已经断成了几截。勺狭长，头似舟，池部为凹曲面，勺柄细长，近乎片状，表面凹陷，末端略宽，有孔。
这种玉勺做工精致，边缘光滑，两边对称度好，勺头和勺柄的凹面要有砝码。其工艺水平与现代玉雕相差不大。勺柄较长，可以延伸，但较细，容易折叠，一定要慎用，所以不是常见的餐具。其用途需要进一步研究。
这个玉勺是1987年安徽含山县凌家滩墓出土的。
重量：包括工作面、重量头、旋转杆和动力系统。旋转杆与重锤头连接，动力系统旋转旋转杆带动重锤头旋转，重锤头接触玉石材料带动金刚砂和水切割玉石。
新石器时代寒山文化的玉马蹄形器
翡翠马蹄铁、新石器时代的红山文化。
青色玉质，圆柱形，表面有蚀斑，下口褐色，稍有破损，壁薄，表面光滑。这种玉见于红山文化遗址。部分作品放在墓葬头骨下，断面呈椭圆形，上口略宽，下口倾斜，下口平坦，下口附近钻有一些孔。因整件作品呈马蹄形，故称马蹄形器，也有收藏者称之为发带。至于马蹄形器的作用，研究者有推测是用来扎头发的，也有推测是模仿骨雷制作的农业器具，还有其他推测。
发带：原意为扎头发的器具，指旧文物收藏者对玉石马蹄形器的称谓。
红山文化：新石器时代的文化，距今约5000年，因1935年在内蒙古自治区赤峰市红山发现而得名。红山文化居民定居下来，从事农耕、畜牧、狩猎等活动。出土的玉器有十几种，大部分是现实生活中的动物，或者是作为神的动物。其形象古朴苍劲，注重造型的魔幻，而不注重图案的华丽。具有北方民族文化的古朴豪放风格。
新石器时代的玉形瓒寒山文化
玉赞、新石器时代的红山文化。
它由绿松石玉制成，表面有许多斑点。呈环状，一侧有开口，未破。一端是动物的头，另一端是动物的尾巴，动物的身体弯成一个圈，脖子上有两个小孔。
目前，这种器物已在许多红山文化遗址出土。它表现了一种神化的动物，反映了广泛的动物崇拜。颈部有双孔的作品很少。可能是制造时穿的孔不太理想，挂的时候作品倾斜度达不到要求，所以钻了第二个孔。这件玉器是20世纪80年代的遗物
青黄色玉石材质，呈片状，腹部略厚。腹部前部以鹰爪为界，头抬高，喙尖，翅薄，尾宽，尾翅覆阴线羽。鹰的背上有穿孔，可以穿绳。
红山文化分布在。。东北地区，在其遗址中发现了许多玉器，其中有一定数量的玉鸟，多为鹰。常见的玉雕有两种，一种近似方形，翅膀边缘平直；另一种鹰的翅膀大而展开，像在飞翔。这只玉鹰属于后一类，同样的作品在辽宁阜新虎头沟遗址出土。这只玉雕的造型更接近现实。鹰的腹面精致，背部简洁，这是由于人们仰望飞鹰的观察。
岫岩玉：因产于辽宁省岫岩县而得名。简称秀玉，又名新山玉，学名蛇纹石软玉。玉石是我国工艺美术的主要原料之一，储量丰富。玉的颜色有十多种，大部分是绿色和深绿色，少数有红、黄、白、黑等颜色。深绿色是最常用的颜色。
新石器时代的良渚文化中就嵌入了玉兽面纹。
玉兽面镶嵌、新石器时代的良渚文化。
这是一件传世的古玉，表面纹饰模糊，有大面积赭色斑点。近似梯形，上凸，上凸，中线两侧向后折叠，上下折叠角度不同。装饰的正面是浅浮雕的动物面部图案，重点是动物的环形眼睛和宽阔的嘴巴。这种动物的面部两侧饰有前肢，短小，爪形足。这种动物的面部和四肢都装饰有精细的阴线条纹。饰品背面有4组通孔，每组孔由两个斜孔对接而成，其中可以穿绳。
据分析，作品原本嵌在柱状块的一角，三四块一组。这种柱状块可以是玉琮或其他物体。
。。古代玉石石器。正方形，上面有一个圆孔，有些是长圆柱形。它是一种礼器，用于祭祀、葬礼、求偶等活动。《周礼》记载为六“瑞宇”之一。055-79000说：“丛，瑞宇，八寸大，似车。”新石器时代良渚文化墓葬出土的玉琮，以及商周时期的墓葬，汉代已不再制作。在江苏武进四墩遗址的一座墓葬中，尸体周围有多达33件玉琮。大量玉琮作为随葬品出土。除了用作祭祀仪式外，它们是否能辟邪、聚尸或象征死者的等级和财富，有待进一步研究。
多节玉人图案展示了新石器时代的良渚文化。
玉人多结、新石器时代的良渚文化。
它是一个圆柱形，有一个外侧和一个内圆。上宽下窄，中间有个圆孔，上下相通。玉是深褐色和黄色，请关注Bobao.com了解更多信息。
有网友提问：石器时代纹理图案特点研究，今天小编来回答一下
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第一，玉器。
根据考古资料分析，。。新石器时代玉器的发展可分为两个阶段。早期是从新石器时代开始到6500年前。目前发现的主要玉器有内甲兴隆莲文化、辽宁阜新边海遗址、中原裴李岗文化和浙江仰韶早期文化、阿木都文化、马家浜文化等。这一阶段还处于母系氏族公社时期，或者说是新石器时代早期。出土玉器的数量还比较少，而且形状简单，多以原型工具装饰。打磨的程度也比较基础，没有装饰花纹。这一切都很奇怪，当时尚处于涉足玉域的初期。从实用的角度来看，玉一般比较硬，很难磨，在生产性极强的节日条件下，不太可能大量使用和制造工具。从社会的角度来看，当时物质还不够丰富，社会阶层还在萌芽，母系氏族之间的战争和战争较少。所以其他玉器，包括富贵、炫耀、礼仪等社会支配心理，显然不具备认证的条件。这一阶段墓葬中仍只出现单个吊坠，世代品种为瓒、涓、朱、瓒，晚期吊坠时期约在6500-4000年前。在这个阶段，。。的史前玉器有了很大的进步，取得了惊人的成就。从不同时代和地区的文化比较中，人们可以发现新石器时代的玉器也经历了一个由简到难、由小到大、由浅入深的客观发展过程。起初，在裴李岗文化和仰韶文化的早期墓葬中，只是零星地出土了一些玉器，有时还会发现一两件玉坠。但龙山文化和良渚文化发展后，动辄出土数百件玉器。这一阶段玉器遗存的主要。。有东北红山文化、山东大汉口文化和龙山文化、华中大溪文化、长江中下游潜山、寒山遗址和楚泽泽文化、良渚文化、华南石霞文化、。。北南文化等。可以说是遍布长城上下，大江南北。除了保留早期的玉器品种外，还新创造了反映后期观念特征的五个。。性品种。璧、琮、斧、钠、刀，以及更多的玉画像、玉器物、玉器皿、玉宗教器皿和玉礼器等。造型极其丰富，平面走向了竖雕，紧身的装饰花纹，粗糙变得光洁。玉的使用从早期的个人装饰，跃升到后期以神权为核心的仪式使用。正是这种实质性的变化；为文明社会乃至世界独一无二的中华玉文化的原始基石铺平了道路。我国新石器时代玉器的工艺特点主要表现在材质、造型、纹饰、钻纹四个方面。
材质以片状玉石为主，这是由当时的玉雕工艺决定的。古人在选材时，首选片状材料，或者切成整块，再切下来琢磨。所以一般来说，无论哪个玉品种，都是在玉件的基础上成型的。在珩磨的过程中，由于边缘附近便于打磨，最终的器件形状多为中间凸起四周薄，或者边缘呈斜坡状。这是新石器时代单件玉器的一个非常重要的特征。
建模的主要风格是简洁和概括。基本上以几何形状和具象形状为主体，在几何形状中，以圆形和正方形为主体。比如墨、环、隽、锡等器物都是在玉片的基础上做成圆体，而斧、钠、刀、铲则是在玉片的基础上切成方体。至于玉琮，它是方圆和三维的结合，其中包含了史前宗教哲学的思想。是更高层次的造型创意，值得后人借鉴。象征性的形状包括各种动物和雕像
线纹特征是用线纹作为玉面的装饰，这也是新石器时代晚期玉器非常鲜明的艺术特征。线条的种类有凹版直线、凹版直线、凹版曲线和无粗线的凹版线条。还有一种浮雕，是先刻出浅浅的凹线，然后沿着刻线的边缘向外逐渐打磨线条两侧的玉面，形成凸浅的线条图案。这是立体凸线，很有装饰性。
钻孔的特点是以两面交叉为主要钻孔方式。当时由于钻具的耐磨性不高，钻孔外直径较大，内直径较小。有时候洞不够规则，甚至没腰圆。在钻两个面的过程中，钻头的位置往往不准确，导致两个面错位，在两个孔的连接处留有台阶。这些都是原始玉器的重要特征。
第二个是陶器。
。。新石器时代陶器以普通粘土为原料，经选料、揉捏、成型、装饰、干燥、熔化而成。烧成温度约为600 ~ 900。按陶质可分为泥质陶和混砂陶。粘土一般用于食物和储藏；沙陶一般用作炊具。。。新石器时代的陶器包括红陶、灰陶、彩陶、白陶和黑陶。
红陶的颜色是土红色、砖红色或栗色。窑烧后期，火焰性质控制为氧化焰，泥中的铁为三价铁Fe 3。与红陶相反，灰陶是用还原焰烧制的，铁是二价铁Fe 2。当时，红陶和灰陶是人们主要的生活用具，包括碗、碗、壶、瓮、瓶、鼎、壶、豆、杯、盘、藤壶等。
白陶产生于大渡口文化和龙山文化，由白陶土制成。器皿种类不多，有罐头、坚果、豆类、盆类等。
黑陶的陶土经过精细的水洗、揉捏和陈化，陶土颗粒不仅细腻均匀，而且颗粒周围还产生了大量的胶体膜。这种原料可以使粘土在加工时获得良好的可塑性和成型稳定性，可以用快速轮成型，使坯体均匀、薄而美观。经过仔细的刮削，坯体可以薄到0.2cm，就像一个蛋壳。烧制后期用浓烟熏蒸，使胎体渗透大量碳粒，通体发黑。坯体表面用坚硬光滑的工具长时间打磨后，坯体表面的应时、云母、绢云母等反光物质的颗粒呈一个方向排列，光的反射由漫反射变为平行反射，这样器物表面就会发亮。黑陶也通过雕刻和成型来装饰。
彩陶是在陶器表面涂上红、黑、赭石、白等颜色，然后烧制而成。彩陶从不掉落。有的还在烧过的胎体上作画，因为不烧色，画出来的颜色容易脱落，所以叫彩陶。彩陶的装饰纹样可分为图案、图画和塑料贴纸三大类。有几何线条、条纹、植物图案，如吊坠、平行条纹、曲三角形、圆形、正方形、葫芦形、锯齿、人字形、枝叶、花瓣、。。等。画面中有奔跑的鹿、鳜鱼、飞鸟、水鸟、游动的鱼、青蛙、大乌龟、小虫子，还有光芒四射的旭日和刚冒出来的稻秧，还有各种人物和集体舞蹈形象，上面贴满了爬行动物、人头和人体。彩陶光泽柔和，色彩丰富。