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大连地区新石器时代遗址,新石器时代文化遗址

时间:2022-12-26 11:36:38 来源:网络 浏览:471

有网友提问:大连地区新石器时代遗址,今天小编来回答一下

青岛。

以下信息是在百科全书中读到的。

青岛

新石器时代,青岛是东夷人生活和繁衍的主要地区的两个劣强之笔之一,留下了丰富多彩的大汶口文化、龙来山文化和岳石文化。

商代时期,青岛是。。海盐的发源地,位列。。“四大古盐区”和“五大古港”。

春秋时期,道一词系统要求土地的起源和名称的含义。在此期间,青岛建立了山东第二大市即墨,“即墨故城”(在平度市内)是。。最有希望的古城遗址,九盏灯笼早早就蒸熟了。

秦始皇统一。。Tech Rock建立强国后,五次周游世界,三次登临琅琊(在青岛石油盟黄岛区)。据记载,。。最早的与海洋有关的航行,3354年徐福东横渡朝鲜和日本,就是从琅琊起航的。

汉武帝少年时是卜启国(城阳区)胶东王,是。。去青岛次数最多的皇帝。

到了唐代,青岛作为连接南北海运的“钟星适转运站”,成为。。北方沿海最重要的交通枢纽和贸易口岸。宋朝在板桥(胶州市)设立“贸易署”,管理010年至59000年的对外贸易。

元代,为了方便海运粮食,开凿了。。唯一的海上运河——贯穿山东半岛的胶莱运河。

明清时期,青岛是。。北方重要的海防要塞,被皇帝称为胶澳。

大连

大连至少有17000年的人类活动历史。早在6000年前,大连地区就已经开发了(青铜器时代师鹏文化的人就逃到了辽东)。

自燕昭王在战争时期在辽东设置“辽东郡”以来,大连地区一直归辽东郡管辖,直至秦汉。

西汉时在大连设“狄县”,三国时改称“东狄县”。

唐朝初期,大连隶属安东首府李记府管辖。

辽朝时,大连地区属东京辽阳府管辖,汉区实行汉法。大连魏晋时叫三段采茶山,唐代叫三山铺,明清时叫三山海口、青泥洼口。

根据古人的活动和年的历史记载,应该是青岛,更接近华夏文明早期的活动。

如果你对答案不满意,不妨看小编为你推送的这篇文章

大型绘画《老邹传》旅顺口2020-12-28

严响庆争即语加听

土城子属于大连市旅顺口区三间堡街,大连至旅顺口北路的中南段,三间堡街以南,距旅顺口市区10公里。土城子因村中明代土墙遗址而得名。202国道以南纵向贯穿其村,烟大火车轮渡铁路、土阳高速高架桥自东向西横穿土城子。

土孜总面积6.86平方公里,常住人口2500余人,其中张、江、王、刘、韩五大姓氏占人口近一半。

虽然是个村子,但更像个镇的土城子历史悠久。自战国以来,货币被广泛应用于社会经济发展,现在是现代化的绿色农业生产园区。

本报记者谭克珍由土城子村委会提供。

三涧堡,是三条河和一个城堡的合称,有三条河的城堡。

旅顺土城子:多少刀光剑影已成过眼云烟

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如果要去土城子,一定要写明要去哪里。在大连,有三个很多人都知道的土城子:旅顺土城子、大连湾土城子、锦州土城子。这次我们要采访的是旅顺的土城子,一个历史和故事都很有特色的乡村城市。

沿着大连向西,穿过西部大通道,拐进旅顺北路。

几年前,北路安静落后,现在,满眼都是正在开发的楼房和一些尘土飞扬的工地。

半个小时后,车到了三间堡街,马路上不时遍布橡胶、建材等工厂。在距离旅顺10公里的时候,我们到达了我们采访的目的地土城子。

A.

以土城遗址命名,它曾经是。。的战场

眼前的土城子是一条500多米长的商业街,一边是崭新的高楼大厦,一边是更古老的七八十年代的建筑,颇具特色。中间宽阔的旅顺北路直通,路上车流不息。道路两旁的商业高楼和安静的院落默默对视,而建于上世纪70年代、矗立在村庄西侧的村委会四层小楼却一点也不落伍,体现了这个村庄里的城市名副其实。

土子的历史值得一提。此前,在该村西南发现的“青铜匕首墓”中出土了数把青铜匕首。它的时代在春秋战国时期。1955年,土城子蒋家村出土了大量战国刀币和汉组。现在土城子因有一段明代土城城墙遗址而得名。城墙是用泥土夯实的。虽然历经沧桑,但城墙东南角仍有一段,呈90度角,长近30米,高3米。

那座荒废的古城墙无法再现当年土城子的规模,但据考证,城墙南北长256米,东西宽240米。在这座城市的东北部有一座烽火台。由此可见,当时的土城子已经是一座要塞城市,这也为其在近代史上因“土城子阻击战”而取得的骄人成绩奠定了基础。

在土城子村西南,旅顺北路西侧一个相对平缓的山坡上,竖立着一块石碑,上面刻着“土城子阻击战纪念碑”,是1994年为纪念甲午战争100周年而竖立的。现在,碑上的字迹已经略显模糊,但这不会抹杀近代史上土城子阻击战的重要一笔。

1894年,甲午战争爆发。同年11月18日,侵华日军进攻旅顺。清军驻旅顺爱国将领徐邦道率领程允和、蒋桂缇部骑兵3000人。他们在土城子与日军先遣部队相遇,并率领。。在此阻击侵华日军。日军支持不住,伤亡46人。清军乘胜追击,把他们送到双台沟以北。土城子阻击战沉重打击了日军,打破了日军战无不胜的神话。

1894年,在中日甲午战争期间,徐邦道率领他的。。来到旅顺。10月24日,日军从庄河花园口登陆后,鉴于锦州的战略咽喉,他建议分兵增援锦州。但是没有人响应他的建议,他只好率领本部五个营在锦州东部的隘口石门子阻击日军,打退了敌人几次进攻。金国失陷后,他率兵到旅顺,在。。人雄心勃勃的土城子打了一场仗。

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后来,日军向旅顺发起进攻,徐邦道指挥部下在鸡冠山东顽强抵抗。日军攻入旅顺城后,徐率部北上继续抗击日军。1995年7月5日在部队病逝,享年58岁。上世纪末,大连先后修建了石门子和土城子阻击战纪念碑,这两个地方被确定为大连市爱国主义教育基地。

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这棵300年的老槐树守护着土城子。

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城镇的一个角落。

本报记者谭克珍由土城子村委会提供。

B.一个地理位置特殊的乡村里的城市,近百年来发展起来的商业。

说起土城子村的历史,66岁的现任村支书张广友很自豪。他说,从20世纪30年代到本世纪初,土城子村一直是该镇或街道的行政、文化、教育和卫生中心。“以前三岔堡人去外地,一般都自称是土城子人。当时镇上的派出所、银行、医院甚至学校都是以土城子命名的,像土城子派出所、土城子医院。”

作为一个村庄,土城子之所以如此特殊,是因为它特殊的地理位置。1931年,大连至旅顺北路道路建成,交通车经过土城子村,设站。便利的交通给土城子带来了商机,逐渐发展成为区域性商业集镇。这里有几十家商店,如餐馆、药店、杂货店、理发店、丝绸店、铁匠炉、自行车店、裁缝店、钟表店等。在商业街上。大连解放前,商业街上有个大鸦片窝点,可谓应有尽有。外地人来到这里,怎么也想不到,这里原来只是一个村庄!

采访中,谈及土城子的商业繁荣,张广友表示,土城子的店铺很有特色,喜欢集中在一起。像铁匠烧一条街,裁缝烧一条街,等等。说起那场大火,今年59岁的高新军有很多遗憾。“当年土城子的同发祥火店的酥糖火、潘阳火、岗头火,在方圆几十里都挺有名气的!可惜都没有流传下来,都是我的错。”1983年,高新军的父亲从村小卖部退休,想带着媳妇重操旧业,开一家火铺。从高新军爷爷那一代开始,高家就以生火为生,很有名气。但高福的想法遭到了儿子高新军的反对。“那时候改革开放刚几年,很多政策我都不太了解。一是不敢做,二是觉得媳妇和父亲是个人,面子不好看。后来父亲去世,烧火的本事也就没了。如果我当时不反对,现在土城子的那场火就和水师营的那场火一样有名了。”

大连解放后,历经公私合营的土城子店铺数量日渐减少,但由。。主导的土城子大吉很快成为旅顺三大市场之一,并开始以另一种形式延续昔日的商业繁荣。相对发达的商业发展史给土城子人带来了不少商业头脑。如今,这个常住人口只有2500人的村庄,拥有大小企业260多家,成为远近闻名的富裕村。

C.小村庄以道观命名。

在土城子,有一个叫长春庵的自然村。许多人想知道为什么一个小村庄取了一个概念名称。

最初,这个村庄是以长春寺命名的,长春寺是一座古老的寺庙。明朝初年,长春寺修建了一个八平方英尺的尼姑庵。三百多年后的1701年,山东文登人丛鹤林来到这里,看到这里依山傍海,感叹道:“看来安科没有圣宫啊!”因此,泰山殿又称长春殿,是在曹安的基础上修建的。从此,长春寺成为名副其实的道观,土城子地区的道教文化在这里悄然兴起。长春寺的主庙供奉碧霄仙子女神,而西寺则供奉释迦牟尼、观音和地藏菩萨。

有意思的是,长春寺的道士首先是清居道,也就是没有家室。后来改成了火炬路。道士有家庭和孩子。平时道士道士靠寺庙供品,外出念经,庙会香火,信众捐款为生。

大连解放后,曾经供奉金佛像、四周墙壁贴满壁画的长春寺,一度成为村里的仓库。道士要么成了真正的农民,要么出去谋生,长春寺变冷了。直到1994年,旅顺口区文管部门集资,重新塑造佛像金身,重绘壁画,整修院落,并指派专人看管。

甲午战争期间,土城子阻击战

民兵高炮班受到陈毅接见

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《海上防线双七连》的故事发表在沈阳军区《前哨》杂志上。

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上世纪60年代,土城子民兵的军事技能很高。

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兔子村是大连的蔬菜基地。

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兔子村的一个角落。

本报记者谭克俭资料图。

关于土城子,有很多故事,包括“海防七连”

1961年,为满足战备需要,土城子村成立了4个民兵连。第二年,他们与海军某高炮7连建立了军民联防。这两家公司有着相同的阶级和相同的。。。在相互学习和军训期间,两家公司建立了深厚的友谊。土城子的民兵也因其格斗和实弹表演而闻名,因此被称为“海防双七连”。他们的事迹还刊登在沈阳军区《前哨》杂志上。

当时的土城子民兵军事技能很高。1965年9月,在营城子举行的大连民兵实弹射击演练中,土城子高射炮班准确命中目标,取得优异成绩。受到时任外交。。陈毅和54个国家的大使、参赞、武官的接见,在当时名声大噪。随后,在北海舰队组织、部队和民兵参加的训练考核中,土城子测距班民兵王英志获得测距组总分第一名。

62岁的张勤德从1968年到1972年在土城子当民兵。他虽然没有赶上“双七连”最辉煌的时候,但却熟悉“双七连”的故事。他说,土城子的民兵在军事训练中取得了很好的成绩,因为大家都训练得很认真。最多的时候一年训练时间达到181天,受了点小伤也没下训练场。女炮兵班的民兵高桂华,晚上7点多接到搜山任务时,正在地里扎秋白菜。听到紧急集合命令后,她顾不上菜地里的手表,迅速赶往集合地点。任务结束后,“双七连”的战士都去菜地帮她找手表。

土子的文体活动也相当活跃。除了著名的农民歌唱团——舞狮队,值得一提的是,土城子男子足球队,这支在周边地区颇具影响力的农民球队,成立于上世纪50年代初。那时,他们经常向驻扎在附近的苏联官兵学习踢足球和做游戏。1987年,土城子。。辽宁队参加第二届全国农民足球赛,获得第三名。到现在,村里有一支足球队,队员五六十岁。在村办企业的赞助下,他们经常和附近旅顺口区的球队比赛。

B.大连四大白菜之一产于土城子。

如今的土城子是一个现代化的绿色农业生产园区。半个世纪前,土城子是大连市民的菜篮子之一。其温和的气候、肥沃的土壤和丰富的水源都非常适合农作物种植。60年代初,大连蔬菜公司和三间堡公社成立了蔬菜中转站。当时各生产队生产的各种商品蔬菜发往大连,其中土城子是最主要的产区。至今,村里八九十岁的老人都记得那次连夜给大连送菜的辛苦。

夏天,为了让大连市民吃上新鲜蔬菜,当时的土城子大队采取了停畜停人的办法。每天晚上,大队组织青壮年劳动力,10人一组,拉着装满商品蔬菜的大车,爬山,往返70多公里,把蔬菜送到大连。每年秋天大白菜上市,大白菜基地的土城子大白菜大部分都被蔬菜公司切丁卖给厂矿、企业、高校、驻军。

说起大白菜,张广友自豪地说,“1987年,我们土城子的大白菜曾经创下亩产15.37吨的纪录,获得辽宁省冠军。其中最重的一颗卷心菜重达51磅,是我当时所在的生产队种植的。那时候我还是个小队长!几十年来,大连人吃的大白菜,每四棵就有一棵在土城子,这是我们很自豪的事情。”

现在,历史的辉煌还没有远去,土城子已经与时俱进,现代农业种植技术遥遥领先。“七姐妹种菜”在方圆已经出名几十年了,种菜专家张秀玉上过。。电视台。“绿色早晨”里的绿色蔬菜已经远销国内外.“土城子工厂办得好,土城子蔬菜种得好。土城子人爱玩,好好玩。我觉得这都和土城子人接受新事物新信息的能力有关。”对于家乡,66岁的张广友更有底气地自豪。

这里诞生了曾经闻名全国的“海上防线双七连”

这是旅顺口的最北端。因为礁石是黑色的,所以取名小黑石。

,持续时间03:00

小黑石子遗址位于旅顺口区最北端。从这里爬下北坡,就到了甘井子区。这是一个很容易找到的地方。有兴趣可以去看看。

小黑石遗址位于三间堡街道小黑石村西北的土堆上。所谓坨子,就是海边的一个小半岛,像圆头一样伸入海中。

遗址被发现时保存完好。然而几年后,生产队在土堆中间开了一条路,责任人当时也受到了处罚。然而,如果你今天去看一看,你会发现这条路是多么正确。

先介绍一下小黑石坨子的遗址。生活在小黑石坨子遗址上的人,死后都葬在小黑石村的石墓里。

小黑石坨子遗址

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小黑石遗址位于三间堡街道小黑石村西北的土堆上。遗址被发现时保存完好。1981年3月至4月,旅顺博物馆对遗址受损地段和边缘部分进行了清理。

根据地层堆积、出土遗物和收集到的遗物综合分析,该遗址分为三期。文化的第一阶段包括七个房屋遗址和六个灰坑。6号灰坑有一个瓮棺,是一个以沙为葬具的黑色皮制陶罐,里面埋着一个婴儿,上口盖着一块薄薄的石板。主要是陶器混砂和黑褐色陶器,但也有少量的黑色皮革陶器。有壶、碗、杯、壶、豆等。文化二期的陶器主要是泥质打磨的黑陶,也有火烧引起的泥质黄褐色陶,还有少量混砂的黑褐色陶。陶土多轮制,素面占绝大多数,纹饰以弦纹为主。有壶、雕像、勺子、豆子、碗、盖子等等。第三期文化陶器标本较少,有砂褐陶罐口底残片、砂褐陶豆柄等。大多数石器是收藏品,属于第一、第二、第三文化,主要有斧、锤、凿、刀、矛、箭头、球、棍、网、纺车等。石霰由白色蛇纹石制成。它完全抛光,边缘弯曲。上端。。有一个规则的圆孔。由于火烧,洞口周围有明显的捆绑痕迹,只有0.6厘米厚。骨头包括锥骨、匕首等。

小黑石子遗址一、二、三期文化分别与双石子一、二、三期文化相反。

是的。第一个文化时期是400033543600年前。二期文化的陶器以多口、多盖、三曲短足、多折腹、多浮雕弦为特征。这组陶器特征明显,是双坨子二期文化的。。性器物群。与山东岳石文化的同类陶器极为相似,深受岳石文化的影响。其年代约为3400年前。第三个文化时期大约是3200年前。

1980年4月12日公布为区级文物保护单位。

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小黑石村的石墓

平山-簸箕山-炮台山石墓群(第九批省级文物保护单位名称为小黑石村石墓群)位于大连市旅顺口区三间堡街道小黑石村东约一公里的平山-簸箕山-炮台山山脊上。大连市文广局组织有关专家对平山-簸箕山-炮台山的石墓进行了实地考察和论证,认为它们具有较高的经济价值

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小黑石位于旅顺最北部,而北部的大黑石属于甘井子区。因为这里的礁石颜色是黑色的,所以得名大小黑石。

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站在山上,天很宽。

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石头坟墓

小黑石传奇

1.大樱桃和草莓采摘园:(沿途一些)

从旅顺北路往侯家山北行100米,首先看到的是三间堡街道的“仁和生态园”。有100亩露天自然生长的樱桃,十多个品种,年产10000斤。六七月份,来采摘的人络绎不绝——

从长春寺回来的路上和北行路上有很多温控或露天的樱桃采摘大棚和草莓棚,每年都吸引着各地的商贩和游客前来采摘。

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2.洗浴场所(2处:海钓、游泳、海边娱乐)

沿202国道继续向北至金家村西行四公里,进入小黑石村。王兴在村子里是个大人物,重要人物之间都有亲戚关系。小黑石有380户人家,1000多名居民。他们大多以捕鱼、采摘樱桃、养殖为生,过着富裕幸福的生活。

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海滨浴场在沿海公路的斜坡下,一个宽阔的岬角成为小黑石的地标。夏季,海水浴场每天可容纳2000人下海沐浴,可安排上千人用餐。

小黑石村,又名波罗坨子,位于旅顺北部渤海之滨。其祖先大多是明末清初从山东渡海而来。海里盛产海参、鲍鱼、各种鱼虾、海藻、簸箕等贝类。

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海水浴场岸边有一座礁石,西海渔场东面的三岛礁也有一座海水浴场。这里环境优美,干净自然,怪石嶙峋,曲折局促,景观壮丽,令人赏心悦目。

晚上还可以观赏到“荧光海”的奇观——

3.农家乐酒店(三个在海边)

小石石村有三家农家乐,圣水轩、金水轩、丁家堡。三家农家乐依次排列,距离小石石浴场150米左右。小石市的“牡蛎”远近闻名,入冬后会吸引世界各地的游客来此品尝“牡蛎”、“海带饼”等美味,同时体验海边民宿的“热炕头”。也很受家庭式或亲子式的欢迎。

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4.B&B和海边别墅(自助餐饮可与小黑石村整体深度开发)

自助农家乐、独栋别墅、海水浴场近在咫尺。站在岸边,你可以享受听着清澈的海水拍打着沙滩,演奏着春天的音乐。渔船从远处疾驰而来,鲜虾、黑鱼、黄鱼、海参、贝类.称重后,放入筐中,由鱼童背上,直接上锅。

夏天,喜欢海钓的你,可以在一个休闲的周末,在清凉的海面上荡来荡去,感受海钓收货的感觉,抛弃一切烦恼,放下工作生活的紧张,治愈自己久违的疲惫——

如果你是瑜伽爱好者,你也可以选择在早上太阳升起的时候或者晚上太阳落山的时候听海浪声,冥想,做瑜伽。你可以放松心情,深呼吸咸咸的海风,面朝大海,拥抱海洋,享受与大海的亲密接触,找到最真实的自己,仰望蔚蓝的画布天空——

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当你在一个安静的傍晚练习瑜伽,然后住在碧海蓝天的海边别墅里,伴随着涛声进入深度睡眠,感受自然醒来的慢生活,你自然会收获一份宁静舒适的生活——

从南到北分别是平山—西炮台山—簸箕山—炮台山

停靠在大船:小黑石海边不仅有海水浴场,还可以出海抓鱼。还有自助农家乐、别墅、农家餐厅、停靠在海边的大船——

站在B&B的别墅里,看着海边,不到100米的地方有一艘退役的船有待开发利用。

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如果能开发成一个集餐饮、住宿、棋牌、茶艺、电影、文化等娱乐活动于一体的场所

未来,小黑石度假村将是集采摘、观光、海水浴、吃农家饭、休闲娱乐为一体的生态旅游项目。

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美食美景自然风光

石阜村位于风景秀丽的旅顺口北部,三面环山,一面临海,海岸线6.1公里,村庄面积9.1平方公里。属于季风气候,具有海洋性气候特征。富村有12个居民小组,总人口2900人,其中非农业人口270人。

0人, 2007年社会总产值2亿多元,人均收入8800元。石付村地理位置优越,土壤肥沃,加之优越气候条件,特别适合集约大面积发展小米产业。由于采用农家肥料,减少或不使用化肥,保证小米无公害绿色质量。石付村具有较好的区位优势,同时“滨海路”的建设,大大方便了交通,方便了产品运输。石付村交通发达,有连接城区的240/241路公交车,金潮街,金石路,科达路把石付村紧密连接在全区各地。

石付村的土地平整,土壤肥沃,俗有旅顺口“平原“之称。 石付村工商业发达,有机械制造,食品加工,化工等行业。各种商业企业颇多,水产品市场商品丰富。

关于大连地区新石器时代遗址更多网友观点如下

金牛山遗址年代最久远 在辽东半岛发现的古人类遗址,年代最久远的是今营口地区的金牛山遗址,距今约28万年前,属于旧石器时代早期文化。金牛山遗址发现了人骨化石和人工打制的石器,其年代虽然较距今170万年前的云南元谋人和距今50万年前的北京猿人为晚,但却是东北地区迄今发现最早的古人类遗址,它证明人类由直立人(猿人)向早期智人进化的旧石器时期的早期,辽东半岛就有古人类居住。在辽东地区发现的古人类遗址还有:今本溪地区的庙后山遗址,距今24万年前,属旧石器时代早期文化;今海城地区的仙人洞遗址,距今约2万~4万年前,属旧石器时代晚期文化;今丹东地区的前阳遗址,距今18000年前,属旧石器时代晚期文化。大连地区没有发现旧石器时代早期的遗址,但在1981年于瓦房店市古龙山发展了距今17000年前旧石器晚期的古人类遗址。古龙山遗址是大连地区迄今发现的年代最久远的古人类遗址,在原始人居住的山洞里发现了人工打制的石器和大量的兽骨,并有人工用火的痕迹,兽骨中有马骨、鹿骨、猛犸象骨、棕熊骨、野猪骨、羊骨,其中马骨的数量十分惊人,仅马类牙齿就有六七千枚,因此古龙山人又被称作“猎马人”。它证明距今17000年前的旧石器晚期,大连所处的辽南地区就有以狩猎为生的古人类居住。 金牛山、仙人洞、庙后山、前阳、古龙山遗址的发现,证明旧石器时代辽东和辽南地区就有古人类繁衍生息,就其生存状态和打制的石器看,与50万年前的北京地区周口店遗址有很大的一致性和传承关系,许多学者认为他们是。。猿人向濒临大海气候适宜的东北南部地区迁移而形成的古老的土著种族。 最初的源头始于古龙山人 文化是随人而生的,文化的最原初的含意就是“人化”、“人类化”,有了人,就开始有了文化,尽管原始人的文化是最初始的文化,但它们从根本上使人与动物产生了本质的区别,因而成为人类文化的发端和最初的源头。因此,根据迄今为止的发现,大连文化最初的源头,当始于距今17000年前的古龙山人,大连的古文化萌生于旧石器时代的晚期。 一个国家、一个民族、一个地区的文化,由萌生到形成是一个漫长的历史过程。瓦房店古龙山遗址的发展,证明了大连地区的古文化萌生于旧石器时代,但是,古龙山遗址给我们提供的信息是十分有限的,它仅提供了一个起点和萌芽时期的十分简单的物证,此后生活在这片土地上的先民们如何相传,萌芽后的古文化如何演变,这一时期的先民们属于哪一个古老的种族,其文化属于哪种类型,都有待于我们进行深入细致地考证。 现有的资料和考古发现证明,萌生于远古的大连古文化,也是经历了一个较为漫长的历史时期,从距今7000多年前的新石器早期开始,最终形成于距今3000年左右的新石器晚期和青铜时代,大约经历了4000年左右。 中华民族的先民们大约在距今12000年前进入了新石器时代。根据考古发现,大连地区也较早地进入了新石器时代,是东北地区新石器文化比较发达的地区。早在六七千年前,大连地区的先民们就已经走出山洞,走近大海,非常聪明地在黄、渤海沿岸发现了这块冬暖夏凉、海产丰富、适于生存的“棒打獐子瓢舀鱼”的风水宝地,开始了以渔猎为主兼作农耕的定居生活。 大连地区现已发现的新石器时代的遗址多分布于黄、渤海沿岸和沿海岛屿,其中以长海县广鹿岛小珠山遗址最为典型,它完整地堆积了距今7000~3000年前的古人类的遗物,年代层次清晰,像连续的画片一样展示了几千年间古人生活的轨迹,因而成为大连地区史前时期历史分期的坐标,被考古界称为大连地区“第一缕炊烟升起的地方”。 小珠山文化详解 小珠山下层文化距今约7000年左右,属新石器早期文化。大连地区和小珠山下层同期的遗址,还有大长山岛上马石(下层)、獐子岛沙包子、庄河黑岛北吴屯、普兰店碧流河塔市屯、旅顺北海王家屯等多处。这一时期文化的基本特征是由旧石器向新石器过渡,房屋由穴居变为方形圆角半地穴型,出土的遗物除大量人类食后遗弃的贝壳外,还有兽骨、石器、陶器、骨器、玉器等。出土的石器仍以打制的石器为主,有尖状器、刮削器、石网坠等,磨制的石器有石斧、石刀、石锄和用于粮食加工的石磨盘、石磨棒等,出土的陶器胎质较厚,种类较少,压有装饰性的席纹、之字纹,玉器中有玉斧等,兽骨有獐骨、鹿骨和少量的狗骨。这些发现透露的信息表明,当时大连地区的先民们已经学会了农耕,过着以渔猎为主兼作农耕的定居生活。 小珠山中层文化距今约5000年,同期的遗址还有旅顺郭家村(下层)、北海王家村(下层)、长海县广鹿岛吴家村(上层)和庄河黑岛北吴屯(上层)等。这一时期的文化已较前期有了很大的发展,一是生产工具在不断进化,打制的石器在减少,磨制的石器在增加;二是农业生产工具的品种在增加,并且发现了相当数量的猪骨,说明农业生产的比重加大,家畜饲养已经普及;三是陶器的种类增多,制作技术有新的发展,虽然多为手工制作,但已出现轮制技术,陶器的装饰纹也由前期比较简单的压印纹发展到线条复杂的刻划纹;四是这一时期的大连地区和隔海相望的山东半岛发生了较为密切的关系,开始接受山东半岛文化的影响。由于当时的古人已经学会制造船只,掌握了航海技术,大连地区和山东半岛之间已形成了古老的航道。在旅顺郭家村下层出土的陶器,如实足鬶、罐形鼎等,和同一时期山东蓬莱紫荆山、烟台白石村、长岛县大黑山岛北庄的同类器物相类似。在山东半岛上述遗址中也发现了由辽东半岛传入的以刻划纹为特征的直口筒形罐和玉器制品。特别是在这一时期大连地区的遗址中发现了最早产生于山东大汶口文化的红地黑彩、红地红彩具有艺术性的彩陶器和作为大汶口文化标志的陶鬶,说明大连文化开始接受大汶口文化的影响,一股由南而北跨海而来的文化源流开始注入大连地区,使当地的土著文化发生了新的变化,开始显露出与东北其他地区的区别。 小珠山上层文化距今约4000年,属新石器晚期文化。同期的遗址还有瓦房店长兴岛三堂村、旅顺郭家村(上层)、老铁山积石墓、甘井子区四平山积石墓、长海县大长山岛上马石(中层)等多处。这一时期的特点,一是遗址较多,说明古人已长期在大连地区繁衍生息,人口在不断增多;二是房屋比较密集,墓葬规模较大,说明当时已形成氏族部落;三是出土的石器基本上都是磨制的,打制的石器已很少见,并发现了贮藏粮食的窖穴和炭化的黍类与大量的猪骨,说明当时的经济类型已以农业为主,已有剩余的粮食可供贮藏,家畜饲养已相当普遍;四是发现了大型的渔具、大型的鱼骨,说明当时已有较为发达的渔业,已由近海捕捞发展到可以捕捞深海鱼类;五是在旅顺郭家村(上层)还发现了舟形陶器,这种仿真陶器与近代的木船相仿,说明当时已有了较为先进的造船技术和航海技术;六是在这些遗址中发现了与山东龙山文化相同的多种陶器,特别是发现了山东龙山文化创造的制作精美的蛋壳黑陶。蛋壳黑陶制作技术高超,胎盘很薄,仅有1mm~2mm,有光泽,敲击有金属声,是山东龙山文化创造的。。古代最精美的陶器,许多专家认为可以和宋代最精美的瓷器比美。这些发现说明了至新石器晚期,大连地区的经济文化都有了重要的发展,形成了农业为主、农渔并重的格局,并且有了较为发达的制陶业、捕捞业和航海业,并已成为。。南北文化交流的重要通道,由于越来越多地接受了山东半岛古文化的影响,既与东北地区仍然保留着狩猎游牧习俗的古老种族产生了差别,也与以农业为主的地区如沈阳地区的新乐遗址产生了差别,开始形成了具有海洋气息的自身特色和地域特点,成为东北地区文化的一个特殊类型。 本回答被提问者采纳
标题:大连地区新石器时代遗址,新石器时代文化遗址
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