石器时代的翡翠玄寂，翡翠石器时代

有网友提问：石器时代玉璇玑，今天小编来回答一下

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新华社武汉11月5日电(记者玉佩)湖北保康木林头遗址考古近日取得重大成果，玉璧、玉玄寂等高档玉器，在考古中被发现。这批玉器的历史可追溯到5100年至4600年前。它们是长江中游屈家岭文化中发现的第一批玉器，比后石家河文化中发现的玉器早500年左右。

林头遗址位于湖北省襄阳市保康县马良镇紫阳村7组。遗址位于重阳盆地紫阳台上，占地约8万平方米。这个遗址是在第二次全国文物普查中发现的，随后在2016年3月发现有新石器时代和西周时期的遗迹。

2017年8月至2018年1月，为配合国家文物局“长江中游文明进程研究”项目，湖北省文物考古研究所抽调专业技术人员组成穆棱头遗址考古队，开展了积极的考古调查、勘探和发掘工作。

林头遗址考古队领队游浩波说，这次考古发现遗址的文化层分为四层，第三层和第四层是屈家岭时期的文物。遗址上分布有墓葬，均为长方形或梯形竖孔土坑墓，分布密集，极少破碎。每个墓中都有大量的随葬品，主要是陶器，还有少量的石器、玉器和骨器。

其中M26和M33是埋在不同洞穴的一对墓葬。M26号墓东西长230厘米，南北宽160厘米，深84厘米，壁光滑，底部平坦。有明显的人骨痕迹，估计人体长180多厘米。考古人员发现，随葬玉器中有一件玉器，长22厘米，宽16厘米，压在右肱骨上，背下；一块玉玄寂(分成两块)，放在你的右手掌心；一块于夫，放在右小腿一侧；一块象牙放在头部右侧。

在M23，考古工作者发现了人骨的痕迹，已经严重腐烂。在人骨的左臂下，有一个玉制的玉，一个玉制的玄寂，脖子上有两根玉管。同时修复了30多件陶器，包括鼎、罐、壶、双腹豆、高足杯、碗和坛子等。

此外，在M34和M36中也发现了石霰。

瓦豪博在接受记者采访时表示，象征权力的玉坠和象征天文、立法的玉玄寂的发现，可以推断墓主人应该是一位土司级别的首领。这也说明穆林头遗址是屈家岭文化时期该地区的高级聚落。

屈家岭文化是。。长江中游地区的新石器时代文化。其时代为大溪文化晚期至石家河文化早期，相当于公元前3500年至公元前2600年之间。

湖北省博物馆馆长、湖北省文物考古研究所所长秦方指出，木林头遗址高级墓地是屈家岭文化考古的首次发现，对屈家岭文化时期墓葬等级葬制的研究具有重要意义，特别是俞樾、俞的发现，对今后了解同期高级墓葬具有重要的参考价值。

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高古玉是艺术品收藏中的顶级奢侈品，集奢侈品的所有特征于一身，符合奢侈品定义的基本要素。下面是我为你精心整理的高古玉收藏的价值。让我们看一看。

古玉的收藏价值高1。财富：奢侈品是贵族阶层的商品，是贵族形象权的。。，财富是其最重要的元素。高古玉自古以来就是古代社会上层统治阶级的专属器物，是权利阶层的象征。玉的使用被古代统治者垄断，成为权力的象征。在古代，古人把玉视为一种可以与神灵沟通的精神之物。他们认为玉是天地的吉祥之物，可以辟邪消灾。

2.艺术质量

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5.稀有：奢侈品让大多数人觉得高不可攀，但在夏商周时期，于集中体现了这种贵族优越感。在古代，玉是祭祀祖先和天地之神的重要礼器，因此玉被蒙上了一层神秘的宗教色彩，常人难以企及。

高古玉的知识收藏即使是爱肥白玉的人，也会认同高古玉是现代人了解。。玉文化的源头。毋庸置疑，鉴赏高古玉是藏家认可玉文化的必由之路。收藏和投资高古玉，揣摩古人的玩艺，品味古韵，品味历史文化典故，是一件惬意的事情。

尹志强感叹，现在很多人不注重学习，不了解历史文化，只关心是不是和田地区出产的玉，是不是像龙工一样细致复杂。他认为目前衡量美的标准有问题。“我们应该着眼于对历史文化的理解，考虑它的历史文化价值，看它在历史文明中的地位有多高。如果不能从高古玉中检测出很多信息，美就无从谈起。”他说起自己拜访一位比利时玉器收藏家，说“他是一个真正热爱。。高古玉的西方人。”他觉得这是最好玩的东西，和一个国家的历史文化有很大关系。古代的东西见证了。。的历史发展，也反映了礼制社会的本质和当代。。人的精神生活。他真的很喜欢，而且能了解玉中的信息和价值，并进行深度的探索，在探索中追求一些东西。然而，我们目前在这方面的教育是缺乏的。虽然大学都有这方面的课程，但是浮躁的心态总是导致人们只关心价格有多高，能不能赚个一百万两百万，完全放弃欣赏的快感。"

因为玉需要深厚的学识和修养，投资玉是收藏者自己对美和艺术的追求，国内外收藏高古玉的人既有小众的，也有专业的，以老一辈的收藏者为主。尹志强说：“在纽约、比利时或日本，有一些古董商在经营高古玉，而且价格也很贵。比如翡翠，不算太大，但是好看的话肯定折合人民币150万左右。这些古董商手里的东西一般都出不来，真正的好东西也不去拍卖。现在都是搞实业的，提供给爱高古玉的固定客户。这些固定客户都是一些大企业家和收藏家，价格当然不会低。”

正是由于高古玉器的独创性，它才能直接表现出自身的本质，它是古人心灵的反映。其精神内涵高于一切，魅力与气势远非后来者可比。在纽约亚洲艺术周上出售的余就像一堵有牙齿的墙，外缘有三颗牙齿朝同一个方向飞来，它们之间的距离几乎相等。其间刻有类似叶缘或戟的小齿。“玄寂”一词源于《尚书舜典》:“于恒、郑。”西汉学者孔安国解释说：“有，察，美，美；纪恒，王者是天文仪器，可以操作。“拍卖的这块玉和青岛博物馆收藏的新石器时代大汶口文化出土的一模一样，是古代用于大型祭祀仪式的。

另一件来自纽约拍卖行，有一把汉代的鸟形玉藤头，呈圆形，器身有泥。到目前为止，已知的主要有玉鹰、玉鸽、玉鸽三种杖。这件拍卖品更接近“玉鸽”的形象，简洁可爱。从形状上看，它的下部应该是和拐杖的顶部相连的。这个鸟形的玉杖头，据说是汉代用来尊老的。它起源于古代将鸽子作为礼物送给70岁以上的老人。还有一个传说是几只斑鸠救了被项羽追杀的汉武帝刘邦。因此，斑鸠杖头后来被用作纪念。早在新石器时代，红山文化就出现了杖头的造型，可能带有当时原始宗教的属性，但在汉代更具装饰性和实用性。

基于对于文化构成和精神内涵的期待，于2004年与合作者出版了一本书，第一、二册—— 《。。古玉价值评估》，由出版社出版。在这本书中，他列举了国有博物馆收藏的1000多件高古玉器标本，并预测了2004-2006年的价格走势。如今十年过去了，张鸿铭说，“这远远超出了我的预期。我当时估计有20万，50万，100万，300万，现在都超过了。说明高古玉可以在没有任何外力的情况下，不断的让自己的资产增值。这也是经济发展形势良好的结果。”他认为所谓古玉高低的情况是扭曲的或者不真实的。比如他早年的一条红山文化的玉龙，价值300多万。但其材质并非标准的和田玉，而是岫岩玉制成，但其价值并未因材质低劣而降低。张鸿铭说：“真正的。。古玉就像标准的汉代古玉。不客气地说，只要国家允许，几千万甚至上亿都行！”