朱雀在石器时代的生长
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有网友提问：石器时代 朱雀 成长，今天小编来回答一下
8: 00
看你玩的是什么版本。我8.0才玩过玄武。
所以按理说，这个宠物是不存在的，他的成长是建立在白虎和青虎作了广泛的研究，一点领域和有限的龙的推测上的。
GF里的朱雀和玄武根本没出来！
如果你对答案不满意，不妨看小编为你推送的这篇文章
。。建筑历史悠久，涉及范围极其广泛。历代建筑不仅内容丰富，而且对东方乃至世界的建筑文明都做出了巨大贡献。然而，由于长期的自然和人为的破坏，许多曾经是历史上伟大成就的建筑都化为乌有。再加上古代统治者对技术和建造者的一贯轻视，以至于长久以来代代相传的有价值的设计思想和具体技术大多失传了。虽然仍有一些建筑遗迹和建筑文献被保存下来，但就。。建筑的整体历史成就而言，它们只是沧海一粟。这使得我们很难对过去的历史发展和成就进行全面深入的分析和评价。首先要多了解已知的建筑文明，这样才能铭记历史，肩负未来。
今天，我们将一起研究。。古代木结构建筑。虽然看起来有点无聊，但我觉得更多的是惊喜。
古代木构建筑组成（1）
台基、踏道、栏杆、铺地
一、台基
台基是。。古代建筑必不可少的一部分。
基金会一开始是御潮防水建的，后来是外观及等级制度的需要。使用夯土基础的例子至少在新石器时代晚期已经出现。此后，它的用途逐渐从统治阶级扩展到民间。周代的高层建筑是其发展的顶峰。大约从南北朝开始，根据功能和外观，大致可以分为两类：常见的台基和须弥座。至于台基的层数，一般房子用单层，大礼堂用两三层。然而，一些宏伟的大厅和亭台楼阁，如宋代绘制的王腾亭，也是建立在一层平台上，这属于高层建筑的遗产。
1)普通台基
前期夯土都是建平台底座，然后包砌砖石在其外表面。如东汉画像石中所展示的台基，除了被砖石覆盖外，还有阑石、角柱、间柱，其形制与后世基本一致。
2)须弥座
阿弥陀佛由佛座演变而来，形制和装饰复杂，一般用于高级建筑(如宫殿、祭坛和寺庙的正殿、塔和建筑物的基座等。).目前已知最早的实例见于北朝石窟，其初始形态非常简单。只由几条直线和一个高腰组成，装饰很少，对称排列。唐代的须弥山更加华丽，装饰性更强。敦煌172窟唐代壁画中，水台前的须弥山轮廓简单，只有上、下、腰，但上面铺着瓦片。明清时期的须弥上下基本对称，束腰变短，莲花花瓣丰满，装饰多以植物或几何图案为主。
二、踏道
为了解决有高差的交通设施。表格大致可分为阶梯形和斜坡式。使用的材料有土、土坯、石头、砖、空心砖等。
1)阶级形踏步
至少在新石器时代的半窑洞建筑中已有使用，大部分是直接从原土中挖掘出来的，如陕西Xi安半坡遗址。后来，逐渐使用夯土，在陕西岐山凤雏村的周元建筑工地上使用了土坯。踏板两侧挂石的步道，最早见于东汉画像砖(四川彭山出土)。其侧面称为“象眼”的三角形部分，宋元时期逐层建成凹形，明代以后平铺。不挂石头，踩上去的做法叫“好步”，一般在住宅或花园建筑里都有。它的形式比较自由，有的是自下而上逐层减少胎面，或者将天然石块堆砌成不规则形状。
2)坡道
1.慢道
这是一个砖和石头的斜坡，可以防止打滑
或者辇道。坡度平缓，用于行驶的坡道往往与跺脚相结合。汉代文献中有“左城右平”的记载，“平”指斜平坡道；“城”是指类形跺脚，陕西Xi安唐大明宫汉元寺遗址中也有。在唐代的壁画和宋代的界画中，战车路被置于两级台阶之间。后来，云龙水波被雕刻在战车道上，但其实用功能逐渐被装饰所取代。
御路
7000多年前，在浙江余姚河姆渡新石器时代聚落遗址中，发现了一种木质竖栏杆。汉代画像石和陶制明器中形象更为丰富，栏杆的望柱、寻杆、栏板一应俱全，三、栏杆（勾阑）头也有装饰。还有直框、横框、斜框、衣领等多种图案。南北朝时，石雕中出现了钩片制膈版。到了唐代，木制的勾栏样式更加华丽，其杖寻、勾栏盘上常绘有各种五彩图案。宋朝一般沿袭唐朝的制度，一般采用一层横膈膜板，称为“单横膈膜”。
花园的栏杆处理生动自由。石栏杆往往又低又宽，沿桥侧或台侧排列。也可以当坐凳，叫做坐槛。木、竹栏杆造型轻巧灵便，栏杆版本有大量变化。临水的厅堂、亭台、楼阁，往往备有临水的木制曲椅。在南方，它们被称为鹅颈椅(或飞椅、仁美椅、吴王椅)，不仅可以提供休息，还可以增加建筑外观的变化。此外，建筑物窗户下的木槛墙处，常放置栏杆和护板，夏季拆除护板即可实现通风。
望柱
车间四、铺地。
早在原始社会就有烧烤地面的方法室内铺地与室外铺地。周初也有在地面上抹一层用泥、沙、石灰做成的使居室地面硬化，以隔潮湿的做法，比如面层。春秋战国时期的地砖，底面四面有凹凸，正面有米线、绳线、花纹。秦代有平行锯齿截面的地砖，其长边留有母子唇用于重叠。在秦始皇陵的兵马俑坑中，也有略呈楔形的铺路砖。汉代墓葬的铺地形式有几十种，一般采用方砖或条砖，少数为扇形砖或楔形砖，也有部分为石板或空心砖。在东汉时期的墓葬中，已经出现了施工技术要求很高的地面砖。而唐代长安的大明宫地砖侧面已经被打磨成了斜面，从正面几乎辨认不出灰缝，但是水泥和砖之间的粘合区域得到了加强，这是一种非常巧妙的方式。宋代广泛使用石灰砌砖，大大提高了防水性和附着力。
室内地面多为方砖或条状砖铺设，很少在侧面铺设。一般是缝合或者交错。然而，砖条可以水平和垂直铺设。雅致的厅堂为了防潮，先在地下铺设蚯蚓墙，再在墙上放置木搁栅，并铺上大砖，或先在地上铺一层小砖，再铺上桐油浸泡、顶部打磨的大地砖3354“金砖”。
室外铺设的地砖不仅是陕西岐山凤雏村早周遗址的，还有防滑的。为此砖的表面被制成各种图案，如秦代的回文、汉代的四神图案(有“千年万岁，长乐无穷”等吉祥语)、唐代的宝珠莲花图案等。明清时期，各种建筑垃圾，如碎砖瓦、废陶瓷片、卵石、片石等。在房屋和花园中被用来形成各种各样的组合，如几何图案、动物和植物，
大木结构是我国木结构建筑的主要结构部分，由柱、梁、梁、檩条等组成。同时也是木结构建筑规模和物理外观的重要决定因素。我国木结构建筑正面相邻两根檐柱之间的水平距离称为“开间”(也称“宽度”)，所有开间的宽度之和称为“宽度”。屋架上的檩条(宋代称为檩条)与檩条中心线的水平距离，清代称为“步”。每一步的距离之和或侧面每一开间的宽度之和称为“穿透深度”，即前后檐柱之间的水平距离。有时“穿透深度”用建筑物的边数或屋架上的椽数来表示，常简称为“穿透深度”。
保护路面、装饰美观
总数可分为。。古代建筑组成（2）。
按结构位置分，一般建筑常见檐柱、金柱、中柱、山柱、角柱、子柱。此外还有全柱、斜柱、叉柱、塔芯柱、观察柱等。按结构要求，有雷公柱、吊莲柱、拴柱、吊檐柱、抱柱、心柱等。柱的外观有直柱、劈柱、梭柱、凹柱、束竹柱、瓜柱、束莲柱、盘龙柱等。
木柱已经被用于原始的半洞穴建筑。绑定方法被广泛用于将其与其他组件结合。但在某些地区，由于石器、蚌器和骨器的进步，可以在木材上制作更复杂的榫眼和榫头，如浙江余姚河姆渡遗址发现的木构件。当使用金属工具时，它们的加工会更加精确。就已知的器物来说，早期的木柱多为圆形截面，下端埋于土中，再将柱的孔用土填满，然后夯实。商代在柱下放置鹅卵石作为柱基。秦朝有方柱子。到了汉代，石柱上加了八角柱、竹束柱、凹柱、人像柱，出现了倒斗柱基础。还有两种类型的柱，即直柱和大馏分。但由于实物都是仿木的石材构件，可能与真正的木结构还是有一定距离的。南北朝时期受佛教影响，出现了莲瓣柱基、束莲柱，以及印度、波斯、希腊柱头，但这些外来形式后来都没有发展起来。河北大木作——柱与枋。
易贝慈惠石柱穿梭柱形象
柱子分两种：一、柱。宋代列数最多，有八角、瓜棱节。755-79000有梭柱法，规定柱身按高低分为三段，上段杀，中、下段直。元朝以后，大多数重要的建筑都使用立柱。在明朝南方的一些建筑中再次使用梭式柱，在皖南的民居和祠堂中可以找到例子。《营造法式》中已规定了柱的截面、高度与建筑规模的关系：“采用柱制的地方，若采用厅亭，直径有二至三种材料；如堂柱，即两材一莱之径；房子的其余部分，也就是一种材料的直径是一种到两种材料。如果大厅等房间的柱子按升降趋势是短长的，下面的檐柱就是那个(原文注：如果走廊在辅助台阶上，下面的檐柱是长的，但不宽)。”提到的“料”和“砖”都是宋代建筑中的计量单位。
北幸莲花竹初(唐代)
因为人们对建筑材料的结构特点有一个认识的过程，柱径与柱高的比值也有一个变化的过程，一般是由大变小。
古建筑的内外柱等高不等高。如果前者是外柱和内柱两大类，柱径基本相同。在宋代，有两种建筑实践。应该说，选择不同的列是合理的
许多由开间形成的木结构建筑大多有某种形式的柱网。据河南偃师二里头夏代一号宫殿遗址记载，有八间面宽厅，三间进深厅，建筑在夯土平台上。屋檐的柱和洞排列得相当整齐。由于室内没有发现柱和洞，当时可能采用了“两柱换檐”的屋架。定兴北齐义慈惠石柱上端的建筑，则雕刻了我国现知最早的梭柱形象使用素覆盆和宝装莲瓣内外双环柱，山西五台佛光寺大殿，内外柱高相等则是内外柱不等闻和不等径的出现是结构上一个进步。有内部的柱子把平面分成两个或三个不同大小的区域。前者如山西太原晋祠圣母殿(宋代)和朔县崇福寺观音殿(晋代)在《营造法式》称为“生起”。。后者如安唐大明宫汉元寺遗址、北京清宫太和殿遗址，在《营造法式》称为侧脚”’。门楼中平面被一列柱子等分，《营造法式》称为“山西五台唐佛光寺大殿”，如天津郭县都乐寺(辽)大门。
在宋辽金元时期的建筑中，经常会有一些内部柱发生移位，可称为“金厢斗底槽””。比如山西大同华严寺的晋代大雄宝殿，。。前后五个屋檐的内柱都向内移了一椽长。或者减少一部分内列，可称为大明宫麟德殿”。比如晋代山西五台北寺修建的文殊殿，有七间宽室，四间深室，只有四根内柱。在许多情况下，同时使用列移动和列减少。如山西大同善化寺三庙，五宽四深。前檐的所有内柱都被减去，后檐的内柱长度被移动了一个椽。这些做法在明清建筑中已不再使用。大概是因为减位移柱形成的大跨度、不规则梁框架，往往结构不安全，给施工带来麻烦。以及使用时内部不整洁不美观的问题。如果在主体建筑外面加一个回廊，《营造法式》称为满堂柱式”(这种形式在商代建筑中可能已经出现)，一般用于宏伟的建筑，如厅堂、塔楼等。
晋祠圣母院
“单槽'建筑、亭阁、塔等。在汉代画像石、明器和文献中都有所表现。最早的是辽代山西应县的佛寺塔，天津蓟县独乐寺的观音阁。简单来说，多层木结构建筑就是几个单层木框架(部分有暗层和斜撑加固)的重叠。关键是上下柱的交接。在宋代，有以下做法：
“双槽
《营造法式》有记载，里面有很多实物。做法是将上檐柱底部的十字开口插入平座柱上的斗拱；而平坐柱立在下檐柱的斗拱上，却向内退了半个柱径，如河北正定龙兴寺的宋代转轮藏殿、天津蓟县独乐寺的辽代观音阁。缺点是柱脚榫口较大，削弱了柱的强度；门面上，因为收藏少，外观不够稳重。优点是在结构上省事，不需要增加其他部件。
分心斗底槽”
也记录在《营造法式》。它把上柱立在下柱后面的梁上，结构、构造、外观都比较妥当。但需要在转角处加斜梁，两边各加一组斗拱3354。它的例子可以在天津蓟县辽佛宫寺的释迦牟尼塔中找到。但不是真的。它在下柱的末端加了一根斜梁，把上柱立在这根梁上。
县城独乐寺观音阁
“移柱造
“减柱造(宋代称为光圈量)
前梃是水平构件，连接并承受立柱上的荷载。南北朝及以前多置于柱顶，隋唐以后移于柱间。额名最早见于宋代。有时候，它的两块是叠在一起的。在齐
平板方平放于膈额，膈额是用来支撑斗拱的构件。最早的图像发现于陕西Xi兴教寺的唐玄奘塔。宋辽时期用得越来越多。刚开始横截面和额头一样，后来逐渐变高变窄，到了明清时期，宽度比额头还窄。前期角柱不出，后来以竖切形式出，或刻为海棠纹。
“副阶周匝(宋代称绰方木)
Queti是放置在梁柱交叉处的短木，可以缩短梁与梁的净距。它可能是从实拍拱门演变而来的。在河北新城开善集的辽代殿，已经有两层实拍牌楼组成的幕布桁架，而正定龙兴寺的宋代转轮殿，则是人头形，首尾对折。金、元及以后，发展为蝉腹和前部，有的下面附有插拱。也可用在柱间吊(过梁)下。这种燕窝被改造成了纯粹的装饰构件，称为“花齿”。楼的尽头，如果开间比较窄，从两边柱子上挑出来的麻雀，往往连为一体，称为骑麻雀。
方与克缇
多层木建筑
1)叉柱造
斗拱是我国木结构建筑特有的结构构件，主要由2)缠柱造水平放置而成。挑出承担荷载的结构，通过斗拱将屋面的大面积荷载转移到柱上。也有一定的装饰作用，是建筑屋顶与立面的过渡。另外是二、枋。
1)额枋
斗拱一般用于高级官员建筑，大致可分为2)平板枋类。从具体部位来说，有3)雀替(宋代叫猪头铺，清代叫柱头家)，。。古代建筑组成3(宋代叫卜建铺，清代叫平神家)，大木作（2）斗拱(宋代叫角铺，清代叫焦客家)，还有檩条间的平斗拱和撑。这里所谓的方形斗、升和矩形的拱以及斜置的昂(或家)是指作为封建社会中森严等级制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准(宋代一花，清代一坨)。
最早的窦弓形象见于周代的青铜器，汉代的画像、画像砖、壁画、建筑明器和记载也很多。石阙和石墓中的实物虽为仿木作品，但仍在很大程度上保持了原有的风貌。根据这些资料，当时的斗拱有多种形式，如一斗二升、一斗三升、一斗四升等。有单层拱和多层拱；拱有直段、折线、曲线、龙头、翼，斗有平板型、凹口型。这些都表明当时的斗拱正处于“百花齐放”的发展阶段。虽然它还没有完全成熟，但它的基本特征已经形成，并对它的进一步发展和完善起了很大的作用。
这是。。唐代斗拱发展的又一个重要阶段。据山西南禅寺、北科寺五殿及其他相关资料可知，当时柱头铺筑相当完善，采用下拱，整体造型与后世相差不远。但补铺还是比较简陋的，基本保留了汉南北朝以来的人字拱、斗蜀柱、一斗三升的做法，即仍作为额与柱头之间的支撑。虽然有的跳出来，但跳的次数少，屋檐的大部分重量由柱头上的斗拱承担。
可见三、斗拱。斗拱已经发展到外檐斗拱和内檐斗拱，如果边角铺砌已经完善；斑块铺筑和柱头铺筑的规模和形式得到了统一，其结构功能得到了充分发挥。内檐斗拱有凸起构件；指定材质的级别，并将它和框架用作建筑比例。
计量标准等等。这些成就在许多宋代建筑遗迹和《营造法式》本总结当时官方建筑经验的书籍中都有很好的说明。辽金在
一组头拱底部的构件为柱头斗拱(宋代又称大斗、柱间斗拱，汉代称剑)，有时也可单独使用。挑出来的公鸡(宋代转角斗拱)头上的那个叫十八斗(宋代铺作)。位于内外横拱两端的叫三才生，位于坐斗正上方横拱两端的叫曹生子(都相当于宋代的一组斗拱)。外形都差不多，只是形状有大有小，槽口有四条边和两条边，唐代柱头铺作的雄大，主要是由这样的结构条件来决定的。
宋代可认为是已经成熟
拱门是放在桶口或跳到桶上的一根短横木。现存最早的遗物是汉代的，有长方形的，有弯曲的，有断裂的，也有弯曲和断裂的混合形状。到了唐代才统一了风格。元代起斗拱尺度渐小宋《营造法式》根据建筑等级，斗拱材料分为八个等级。1)斗、升。比如，唐代的布科吉殿七开间为30cmx20.5cm，宋辽金殿五开间多为24cmx18cm左右，元永乐宫重阳殿五开间为18cmX12.5cm，明志华殿佛堂佛殿五开间为11.5cmx7.5cm，清宫太和殿九开间仅为12.6cmx9cm。
6HLK5NXdqGbeFS4550QNE%3D" />拱的名称亦依部位而不同。凡是向外出跳的拱，清式叫翘（宋称华拱或卷头），跳头上第一层横拱叫瓜拱（宋称瓜子拱），第二层叫万拱（宋称慢拱）。最外跳在挑檐檩下的、最内跳在天花枋下的叫厢拱（宋称令拱）。正出于坐斗左右的第一层横拱叫正心瓜拱（宋称泥道拱），第二层叫正心万拱（宋称慢拱）。在坐斗口内或跳头上只置一层拱的叫单拱，二层拱的叫重拱（汉明器、画像石有三重以上的）。跳头上置有横拱的叫计心造，不置的叫偷心造。唐、宋建筑斗拱常用偷心，金、元以后多用重拱计心。拱头卷杀在汉代有垂直截割、曲线、折线等。
3)昂
昂是斗拱中斜置的构件，起杠杆作用。又有上昂与下昂之分，其中以下昂使用为多。上昂仅用于室内、平坐斗拱或斗拱里跳之上。汉代建筑中还未发现此项构件，唐佛光寺大殿柱头铺作中的批竹昂是现知最早的实例。它的后尾延伸至平阍（小方格天花）以上的草楸之下，但补间铺作中尚未使用。宋柱头铺作亦有这种做法，唯昂尾稍短，如山西太原晋祠圣母殿上檐斗拱；而下檐则用了昂式华拱，是假昂的一种。此外，也有施插昂的，如河南登封少林寺初祖庵。补间铺作多用真昂，昂尾斜上，托于下平榑下。上昂始见于宋代建筑的内槽铺作，下端撑在柱头枋处，上端托在内跳令拱之下，如江苏苏州玄妙观三清殿所见。元以后柱头铺作不用真昂。至明、清，带下昂的平身科又有转化为溜金斗拱的做法，原来斜昂的结构作用至此已丧失殆尽。宋代用批竹昂或琴面昂，元、明的琴面昂阻较厚。象鼻昂始见于元，盛行于明、清。至于镂空的雕花昂，更是末期片面强调装饰的产物。
象鼻昂
古代木构建筑组成（4）
大木作（3）屋架
四、屋架
1.举架（宋称举折）
举是指屋架的高度，常按建筑的进深和屋面的材料而定。如《考工记》中即有“匠人为沟洫，葺屋三分，瓦屋四分”的记载，这表明至少在战国时已对草顶和瓦顶屋面规定了不同的坡度。唐南禅寺大殿和佛光寺大殿举高与进深之比约为1/6,宋代建筑为1/4~1/3,清代的某些建筑竟达1/2。在计算屋架举高时，由于各檩升高的幅度不一致，所以求得的屋面横断面坡度不是一根直线，而是若干折线组成的，这就是“折"。
2.推山与收山
推山是庑殿（宋称四阿）建筑处理屋顶的一种特殊手法，由于立面上的需宴将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45°斜直线变为柔和曲线，并使屋顶正面和山面的坡度与步架距离都不一致。这种做法虽然在《营造法式》中已有规定，但自宋、辽迄明，建筑中有用有不角的，到清代才成为定规。
收山是歇山（宋称九脊殿）屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。其目的是为了使屋顶不过于庞大，但引起了结构上的某些变化（增加了顺梁或扒梁和采步金梁架等）。山西五台唐南禅寺大殿山面收进131cm,河北正定宋隆兴寺转轮藏殿为89cm(《营造法式》规定一步架），山西永济元永乐宫纯阳殿为39.5cm，清代为一檩径（四个半斗口）。
3.梁（宋称梁或楸)
按它在构架中的部位，可分为单步梁（又叫抱头梁，宋称剳牵）、双步梁(宋称乳楸）、三架梁（平梁）、五架梁（四橡楸）、七架梁（六橡楸).、顺梁、扒梁、角梁（阳马）等。宋梁楸的名称是按它所承的椽数来定的，而清代则按其上所承的桁或檩数来命名。梁的外观可分为直梁和月梁。后者在汉代文献中又称为虹梁，经唐、宋到今.天我国南方建筑中还在使用。其特征是梁肩呈弧形，梁底略向上凹，梁侧常作成琴面并饰以雕刻，外观秀巧。
梁的断面大多为矩形，宋木梁的高宽比为3:2,明、清则近于方形。南方的住宅、园林中也有用圆木为梁，称为圆作。在制作大截面梁或为了装饰梁架时，常用拼帮的形式，将若干小料以铁箍、钉等拼合。梁头在汉代明器中仅作垂直截割，甘肃天水麦积山隋代之5号窟中已有桃尖梁头，山西五台唐南禅寺大殿用批竹梁头，宋、元建筑常用蚂蚱头式样，明、清则多用卷云或桃尖形。
4.桁（或叫檩，宋称榑）
依部位桁可分为脊桁（宋称脊榑）、上金桁（宋称上平榑）、中金桁（中平榑）、下金桁（下平榑）、正心桁（牛脊榑）、挑檐桁（撩风榑）等。若干宋、元建筑常在檐柱缝上施承椽枋，在撩风榑处施撩檐杭以承檐椽。一般榑径等于榑柱径。宋《营造法式》卷五规定：殿阁榑径一材一菜或两.材；厅堂榑径一材三分。至一材一架；余屋榑径一材加一分。或二分。。长随间广。榑头伸到山墙以外的部分称“出际”（或叫“屋废”），其长度依屋椽数而定。宋代规定：两橡屋出二尺至二尺五寸，四橡屋出三尺或三尺五寸，又在榑背上置生头木，使屋面在纵轴方向也略呈曲面升起。唐代托榑用替木。宋代撩风榑下或用替木或用通长的撩檐坊，平榑或脊榑下则托以襻间。
5.椽
椽是垂直搁置在檩上，直接承受屋面荷载的构件。按部位可分为飞檐椽（宋称飞子）、檐椽、花架椽、脑椽、顶椽（用于卷棚屋架）等。断面有矩形〔圆、荷包形等。'汉代石阙及崖墓、石室均已在檐下使用一层圆形断面的檐橡，有的端部还施以卷杀，如四川雅安高颐阙。南北朝有用一层圆椽或方橡的，如河南洛阳北魏宁懋石室及甘肃天水麦积山第30窟。也有上方下圆二层椽的，如河北定兴北齐义慈惠石柱上小屋，这种形制以后一直沿用到清代。但椽头的卷杀在元以后ti少用。椽在屋角近角梁处的排列有平行的和放射的两种，前者较早，汉石阙中已有。椽档间距在早期较宽，约为椽径的四倍，后来渐变为《营造法式》规'定椽档应对准各间中线，若有补间铺作，则须与耍头心对准。椽径尺寸亦随建筑大小而定，宋代约在六~十材分°之间。
6.其他构件
(1)瓜柱（宋称侏儒柱或蜀柱）
瓜柱最早只用在脊榑下，如北魏宁懋石室。屋架之其他承梁处都用驼峰，或矮木加斗拱，如南禅寺大殿、晋祠圣母殿。元代改用短柱。断面除南禅寺大殿为方形外，其他大多用圆柱。
(2)驼峰
形如胳驼之背，一般在彻上明造梁架中配合斗拱承载梁楸，有.全酿峰和半驼峰之别。前者形式较多，有鹰嘴、掐瓣、笠帽、卷云等；后者少见，如佛光寺大殿明乳揪和四椽明楸上所表现者，由拱身或枋之后尾形成。辽、金又有两侧斜杀成梯形式样。
(3)叉手和托脚
叉手支撑在侏儒柱两侧，北魏宁懋石室已见。唐、宋、辽、金、元建筑中仍用。明代偶有应用，但断面尺寸很小。清代几乎不用。托脚是支撑平榑的斜向构件，多见于唐至元代，明、清极少使用。
(4)替木
为支承在栌斗或令拱上的短木以托梁枋，在汉代明器（河北望都出土陶楼）、墓葬（山东沂南汉画像石墓）和北朝石窟（山西大同云冈北魏第九窟）中都可看到。开始均呈矩形，后来两端下部渐有收杀。此外，也有直接置在柱头上的。到宋代时，有的替木通长连续如撩檐枋。
古代木构建筑组成（5）屋顶做法
。。传统建筑的屋顶是整座建筑很重要的部分，它那远远伸出的屋檐、富有弹性的檐口曲线、由举架形成的稍有反曲的屋面、微微起翘的屋角，也形成了。。传统建筑独树一帜的特色所在。
硬山、悬山、歇山、庑殿、卷棚、攒尖等。。传统建筑屋顶形式多种多样，使建筑物产生独特而强烈的视觉效果和艺术感染力。
那么，如此富有特色又秀丽多姿的屋顶是如何做成的呢？今天，小筑手就给大家介绍一下屋顶的做法。
一、屋面曲线（包括建筑的檐口、屋脊和屋面的曲线）
(1)檐口曲线
汉代石建筑及明器中，未见建筑檐口有呈曲线的，屋角也没有起翘，但由于缺乏木建筑实物，所以尚难下断语。
北魏永安二年的宁懋石室和北齐义慈惠石柱上小屋檐口虽然平直，但屋角已有起翘表示。唐佛光寺大殿有很明显的檐口曲线，江苏宝应南唐墓出土的木屋模型也是如此，在宋《营造法式》中更有详细阐述。
元代檐口又渐回复平直，仅末间至屋角才有起翘，明、清也是这样。檐口曲线的形成是由于檐柱逐间生起的结果，宋代升高柱的尺寸前述已见。为了使角部升得更高，除使用由昂和其他角梁外，还在檐檩下端垫以生头木。
(2)屋面曲线
应包括纵向曲线和横向曲线。汉代文献中有“反宇向阳”的记载，表明我国建筑的屋面很早即已呈横向曲线了，在木建筑实物中则以唐南禅寺大殿为首见但因屋架举高较低，所以曲线平缓。
宋以后举高增加，明、清时更高，使沿建筑横轴之屋面曲线（即沿屋架方向）更为陡峻。在宋代建筑中，由于在末跨的榑上置生头木，所以屋面依纵轴亦向两端翘起，它和因举架而形成的横向曲线配合，使屋面略成一双曲面。
这种做法在明、清时期的建筑中很少见。屋面曲线的形成，不但有利于雨水的宣泄，而且还为室内争取到较多的阳光，屋面外形因此也变得更加柔和与秀丽。
宋代晋祠 有侧角和生起
(3)屋脊曲线
汉代石建筑和明器中的正脊已有生起，但屋架的上端仍是平直的。山西五台唐佛光寺大殿及宋、元建筑在脊榑两端置生头木，正脊起翘比较生动。明、清又恢复平直状态，唯福建、。。等地例外。
清代建筑 平整严直
二、屋角
汉代建筑还没有屋角起翘的形象。河北涿州北朝造像碑及河南洛阳出土北魏画像石中塔和阙的屋角都可着到有明显起翘。而北魏宁懋石室和义慈惠石柱的资料更明显。
前者虽是悬山屋顶，但角部檐口已升起。后者柱上的小石屋，在老角梁上置有仔角梁和力神，角脊勾头和两侧板瓦瓦唇均已斜倾向上，做法基本和后代一致。唐、宋建筑起翘已成定规，以后更是如此。
总的来说，我国北方建筑屋角起翘较平，外观庄重浑厚；南方屋角起翘较陡，外观活泼轻快。但起翅的做法亦有不同，如苏州地区就有水戗发戗和嫩戗发戗两种。
三、屋面材料
民间建筑常用茅草、泥土、石版、陶小瓦等作屋面材料，官式建筑或用陶筒、板瓦或用琉璃瓦。在唐代已有用两种材料并施于屋面，宋画中亦有这样的表现。
一般较高级材料用于脊部、檐部及两山，将较次的材料置在中间。少数建筑以铜、铁为瓦，或在陶瓦上浸油、涂漆。
(1)陶瓦
目前由考古资料得知，以陕西岐山凤雏村的西周建筑遗址出土的陶瓦为最早，但瓦型较大，为数不多，可能仅用于茅草屋顶的脊部与天沟。到了战国时期，瓦上的纹饰更为精美，燕下都出土的瓦就有云纹、蝉翼纹、黼黻纹等。
大概从秦代起，瓦当由半圆形开始演变为圆形，这既改进了瓦当的束水功能，又为瓦当装饰纹样的进一步丰富提供了条件。秦、汉瓦当的图案种类极多，有几何图纹、动植物、四神、文字（吉祥语、宫殿或官署名等）。
南北朝起受佛教影响，多用莲瓣及兽头，唐代也是如此，这时文字瓦当已很少用，至宋、辽时又增加了龙凤、花草等式样。置于檐口之板瓦施滴水者在战国以前未有发现，汉、魏至唐大都用带形或齿形，唐、宋之际又出现尖形的滴水，这些式样到今天还在沿用。此尖形端部之表面常饰以各种动、植物纹样或几何图形。
《营造法式》已将筒瓦和板瓦按尺寸分为七等，依照建筑不同等级分别使用。根据发掘，西周的瓦按大小至少有三种类型，可见此制由来已久。西周早期的瓦面和瓦底常设瓦柱和瓦环，大概用以系绳或固埋于屋面的草泥垫层之用。有的盖瓦上留有小孔以容纳瓦钉插入，多用于屋面近檐口处。这种做法在后代的筒瓦屋面中，已成为定制。
⑵琉璃瓦
在陶瓦坯（明以后用瓷土制作）表面涂上一层釉，烧制后能在瓦表面形成坚实且色泽鲜丽的覆盖层，既提高了抗水性又增加了美观，一般应用于高级建筑。汉墓出土的明器已涂黄绿釉。琉璃瓦正式使用于建筑屋面是南北朝，但为数不多，宋代使用渐广，到明代成为一个高潮。
琉璃瓦屋面都用筒板瓦、鸱吻、垂兽、角兽、仙人走兽等。大的屋面构件如正吻和正脊，都是由若干预制小构件拼合而成。
四、屋脊和屋面装饰
周代早期建筑仅以陶瓦覆盖草顶的屋脊，主要是从防水功能出发，装饰尚在其次。陕西临潼秦始皇陵出土的陶脊断面为梯形，下部有一椭圆形槽，估计用以容纳其下之脊榑。
汉石阙、石祠、画像石及明器的屋脊有平直的，也有二端隆起的，其脊头常以多枚筒瓦垒叠。正脊。。上方有的用朱雀、凤鸟为装饰。正脊侧面则刻以环璧穿带等纹样。正脊二端使用鸱尾的正式记载，最早见于西汉武帝时，其大致之形象则多见于汉代之建筑明器。反映在壁画和雕刻中的，则出自北魏至隋、唐的石窟和陵墓。中唐及辽代鸱尾下部出现张口的兽头，尾部则逐渐向鱼尾过渡。
如山西大同华严下寺薄伽教藏殿中辽代壁画所示。宋代则分为鸱尾、龙尾和兽头等几种形式，《营造法式》和绘画中均有载述。元代鸱尾渐向外卷曲，有的已改称鸱吻。明、清正吻的尾部已完全外弯，端部亦由分叉变为卷曲，且兽身多附雕小龙，比例近于方形，背上出现剑把，名称也改为兽吻或大吻。
城乡一般民居的屋脊仍多用砖瓦叠砌，有的外面再抹灰泥，有的将脊一部分或全部砲成空花，以减轻屋面之静荷载及风之侧推力，又增加了立面变化。重檐建筑的下檐博脊或盏顶转角处，均用合角吻。
古代木构建筑
组成（6）——小木作
装修（宋称小木作）可分为外檐装修和内檐装修。前者在室外，如走廊的栏杆、檐下的挂落和对外的门窗等。后者装在室内，如各种隔断、罩、天花、藻井等。虽然小木作不是我们建筑学的重点，但是，从精巧玲珑的小木作中，我们可以走近古人的生活，体会他们的匠心与审美。
01 门
1.版门
版门在周代铜器方鬲、汉徐州画像石和北魏宁懋石室中都可见到，唐、宋以后的资料更多。它用于城门或宫殿、衙署、庙宇、住宅的大门，一般都是两扇。
(1)棋盘版门先以边梃与上、下抹头组成边框，框内置横福（清叫穿带）若干条，后在框的一面钉板，四面平齐不起线脚，高级的再加门钉和铺首。
(2)镜面版门门扇不用木框，完全用厚木板拼合，背面再用横木联系。
2.福扇门（宋称格子门）
唐代已有，宋、辽、金均广泛使用，明、清更为普遍。一般作建筑物的外门或内部隔断，每间可用四、六、八扇。槁扇门也由边挺、抹头等构件组成。
唐代花心常用直棂或方格，宋代又增加了柳条框、毽纹等，明、清的纹式更多，已不胜枚举。框格间可糊纸或薄纱，或嵌以磨平的贝壳。裙版在唐时为素平，宋、金起多施花丼或人物雕刻，是槅扇的装饰重点所在。边梃和抹头表面可做成各种凸凹线脚，有的在合角处包以铜角叶，兼收加固及装饰效果。
3.罩
大多用于室内，是用硬木浮雕或透雕成几何图案或缠交的动植物、神话故事等，在室内起着隔断空间和装饰作用。
02 窗
汉明器中窗格已有多种式样，如直棂、卧棂、斜格、套环等。唐以前仍以直棂窗为多，固定不能开启，因此使窗的功能和造型都受到一定限制。虽然汉陶楼明器中出现过支窗形式，但为数很少。宋起开关窗渐多，改变了上述情况，在类型和外观上都有很多发展。
1.直棂窗
在汉墓（如徐州汉墓、四川内江崖墓等）和陶屋明器中都有，北朝的石建筑和石刻，唐、宋、辽、金的砖、木建筑和壁画亦有大量表现。从明代起，它在重要建筑中已逐渐被槛窗所取代，但在民间建筑中仍有用的。
2.槛窗
宋代槛窗已施于殿堂门两侧各间的槛墙上，它是由格子门（槁扇门）演变来的，所以形式也相仿，但只有格眼（清叫花心）、腰华板（清叫绦环板）而无障水板（清叫裙板）。宋画中的槛窗格眼多用柳条框或方格。
3.支摘窗
支窗是可以支撑的窗，摘窗是可取下的窗，后来合在一起使用，所以叫支摘窗。支窗最早见于广州出土的汉陶楼明器。
宋画《雪霁江行图》在阑檻钩窗外亦用支窗。窗下用有木隔板的露空勾阑，也有摘窗之意。清代北方的支摘窗也用于槛墙上，可分为两部分，上部为支窗，下部为摘窗，二者面积大小相等。南方建筑因夏季需要较多的通风，支窗面积较摘窗大一倍左右，窗格的纹样也很丰富。
4.横披
当建筑比较高大时，可在门、窗上另设中槛，榄上再设横披。它既可通风、采光，又避免了因门窗过于高大而开启不便的缺陷。
唐及以前还没有见到这种做法。江苏南京栖霞山栖霞寺五代舍利塔石门上方的龟背纹雕刻，可能是彩画的表现，也可能就是横披。元代以后，横披的使用就更见广泛了。
5.漏窗
漏窗应用于住宅、园林中的亭、廊、围墙等处。窗孔形状有方、圆、六角、‘八角、扇面等多种形式，再以瓦、薄砖、木竹片和泥灰等构成几何图形或动植物形象的窗棂。
汉代陶屋明器已有在围墙上端开狭高小窗一列的例子。金、元砖塔有扁形窗内刻几何纹棂格的。明嘉靖时，仇英与文征明合作的《西厢记》图，以及崇祯时计成《园冶》中所录的十六种漏窗式样，表明当时在这方面已达到很高水平。
清代用铁片铁丝与竹条等，创造出许多复杂而美观的图案，仅苏州一地就有千种以上，常见的有鱼鳞、钱纹、锭胜、波纹等，很多今天还值得借鉴。
03 天花、藻井、卷棚
1.天花
为了不露出建筑的梁架，常在梁下用天花枋（宋称平棋枋）组成木框，框内放置密且小的木方格，实例可见山西五台唐佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁，这种做法，在宋《营造法式》中称为平闇。
另一种是在木框间放较大的木格和木板，板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸，这种形式在宋代称为平棋，后代沿用较多。一般民居则用竹、高粱秆等轻材料作框架，然后糊纸。
2.藻井
藻井是高级的天花，一般用在殿堂明间的正中，如帝王御座、神佛像座之上。形式有方形、矩形、八角形、圆形、斗四和斗八形等。
汉墓中已有覆斗、斗四等式样，井内之石上或平素，或刻神灵、植物图形，如山东沂南汉画像石墓所示。山西大同北魏云岗石窟的藻井中，以莲花及飞天等装饰较多。从天花支条的划分来看，基本仍是平棋式样。甘肃敦煌鸣沙山石窟千佛洞则以覆斗形为多，四个斜面多绘佛教故事或莲瓣为主的图案，顶部则做成套方或斗四。
宋《营造法式》和辽代建筑遗物中的斗八藻井已很复杂，下面承以斗拱，有的还在藻井周围置“天宫楼阁”，为小木雕刻之殿、堂、楼、阁、廊等建筑模型形象，象征仙佛所居者在砖石建筑中，也常用叠涩和仿木斗拱的手法来建造藻井，不过规模不大。如江苏苏州虎丘的云岩寺塔。
3.卷棚
又称为“轩”，是室内天花的一种。使用的位置常在檐柱，与前、后金柱间。其结构由质轩梁、轩檩和轩椽组成，由于轩橡可作多种曲线或折线形，因此大大丰富了轩内的空间和艺术效果。
轩椽上覆以灰白色的水磨砖。轩梁上常饰以浮刻，并髹以单色（栗壳色为多）油漆，绝少使用彩画。此类天花大约在明代以后被广泛使用，特别是我国南方的江浙一带，官署、祠庙、住宅、园林中比比皆是。
04 其他
金属用于建筑装修也多，特别是铜。由于色泽美观，不易镑蚀，且易于加工，所以自古以来即被大量使用。
陕西凤翔秦古都雍城宫殿遗址出土的铜釭，就是套在木构件上的饰物。其他如门窗上的铰页、铺首、门钉等也很多。汉代除了这些以外，还有在屋上置铜雀为饰的记载。到了明、清二代，个别建筑全部用铜建造，称为金殿。
铁件一般只用于建筑构件之内，作为骨架或加固件。前者施于假山、漏窗中，后者如组合梁柱中的箍、鼓卯、钉等。金银等贵重金属用于绘贴彩画，或用于错镶构件。
05 家具、陈设
1.家具
根据文字记载和画像石等资料，六朝以前人们大多采用“席地而坐”的方式，因此一般家具都较低矮。五代以后“垂足而坐”成为主流，家具尺度相应增高，种类和外型也逐渐定型成熟。家具尺度的变化和当时室内空间的扩大应有着一定的关系。
日常使用的家具有床、榻、桌、椅、凳、墩、几、案、柜、架、屏风等。考究的用紫檀、楠木、花梨、胡桃等木材，有的还镶配大理石，或用藤、竹、树根制作，在造型和工艺上都达到很高水平。
建筑中的某些构件和构造形式，也被运用到家具中，如门、曲梁、收分柱和各种榫卯。
明代家具的水平又有提高，如使用断面为圆或椭圆形料代替方料，榫卯细致准确，造型注意适应人的使用，外观美观大方、简洁而不使用过多的装饰等等。清代家具更注意装饰，线脚较多，有的还嵌以螺钿，外观较华丽但嫌繁琐。在重要的殿堂中，家具多依明间中轴作对称布置，即成双或成套排置。但居室、书斋等则不拘一格，常随宜处理。
2.陈设
陈设以悬挂在墙壁或柱面的字画为多，有装裱成轴的纸绢书画，也有刻在竹木版上的图文，一般厅堂多在后壁正中上悬横匾，下挂堂幅，配以对联，兩旁置条幅，柱上再施木、竹板对联。或在明间后檐金柱间置木槁扇或屏风，上绘刻书画诗文、博古图案。
在敞厅、亭、榭、走廊内，由于易受风雨，所以多用竹、木横匾与对联，或在墙面嵌砖石刻。此外，在墙上还可悬挂嵌玉、贝、大理石的挂屏，或在桌、几、条案、地面上放置大理石屏、盆景、瓷器、古玩等。