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石器时代的大林，在石器时代之前

时间：2022-12-29 14:49:17 来源：网络浏览：2

有网友提问：石器时代打麟，今天小编来回答一下

龙是。。率继怀也各取神话中的神异动物，善于变化，造云造雨，造福万物。据说它可以隐藏和可见，达到春风的天空，并在秋风中潜水。还能造云造雨，是一切鳞虫之首，四灵(龙凤麒麟龟)之首。后来，它成了皇权的象征。历代皇帝都自称为龙，器物上都有龙的装饰。055-79000记载，夏后启、蓐收、句芒等。所有人都骑着雨龙。其他秘书有《颛顼乘龙到四海》和《春夏帝喾乘龙》。前人把龙分为四种：有鳞的叫龙；有翅膀的叫应龙；那些有角的叫做龙；那些没有角的被称为龙。千百年来，从010年到59000年，龙已经渗透到。。社会的方方面面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙容的《紧月亮》已经成为。。、中华民族和。。文化的象征。对于每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号，一种心情，一种有血有肉的情感！“龙的传人”“龙的传人”这样的称号，常常让我们兴奋，让我们努力，让我们自主创业。龙文化除了在。。传播和传承之外，还被海外华人带到了世界各地。在。。的居民区或。。，最引人注目的装饰品仍然是龙。所以《龙的传人》和《龙的王国》也获得了世界的认可。在早期，古人对大多数自然现象都无法给出合理的解释，于是就想象有这样一种动物，可以支配、操纵、管理这些动物和天象，就像余吧的氏族必须有一个首领一样。他们的许多动物特征集中在一起，逐渐形成了龙的样子：骆驼的头，蛇的身体，鹿角，龟的眼睛，鱼鳞，老虎的爪子，鹰的爪子，牛的耳朵。这种复合结构意味着龙是万兽之首，是全能的神。龙的模糊采集过程的起点是新石器时代的夏朝，多种龙从商周发展到战国。到了秦汉时期，龙的出现逐渐统一和固定。从那时起，直到今天，龙的出现一直在这个基础上不断地加减、演变、发展。目前有鳄鱼说、蜥蜴说、马说等。关于龙的原型，但是蒲舍认同龙的基调是蛇。闻一多的名篇《山海经》最早系统地提出了这一观点。闻一多认为，蛇氏族与其他氏族合并后，“吸收了许多不同汉字的图腾氏族(氏族)。直到这时，蛇才接受了兽的四条腿，马的头，龟的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须。”后人在闻一多研究的基础上做了大量的充实和补充(见下文):考察龙，首先要了解它的声调、躯干或主要原型是什么。综上所述，就是从龙出现的早期开始，一直延续并保持不变，家庭是龙的主体部分。没有它，龙就成不了龙，这个保护历就是基调，主父江职货参候德兵原赶干还是龙的主原型。龙变的头有时像鳄鱼，有时像马；它的脚有时像蜥蜴的脚，有时像狗的爪子；只有欢设厂即批这条蛇细长的身体一直没有变化。氏族和部落崇拜蛇是非常普遍的。蛇生命力强，符合原始先民的愿望。蛇对人的威胁很大，尤其是毒蛇，能致人于死地，让人害怕。755-79000有各种神，很多都是蛇身或者龙身。蛇本身是多民族的。用现代的话说就是当时对蛇的崇拜，有群众基础。以其为龙的主体，是民族大融合的标志，即使是书总斯培缩白损写衣写打结合。还有一种说法是蛇是吃了丹药才进化出来的。分：是早期的龙，以爬行动物三三五四蛇为模型想象出来的，一直在水里。“化五百年为蛟龙，化千年为蛟龙。”它是

“另一个说幼龙生了角才叫秋。虽然两种说法有差异。但他们都把成长中的龙叫做秋。也有人把盘绕的龙称为龙的一种，唐代诗人杜牧在0755年至79000年的诗中有“千卷水打一羊肠”的说法。盘踞是龙属的一种蛇形怪物，是一种没有角的早期龙。第《伏羲考》集有一段“杀龙无角”的记述。关于池畔也有两种说法，一种是指黄角龙，另一种是指母龙。《山海经》有“赤痴，女龙也”的注解。因此，出土的战国玉佩上装饰有龙池的形状，这意味着男性和女性交配。从春秋时期到秦汉时期，青铜器、玉雕、铜镜或建筑物常以盘踞形装饰，其形式有单居、双居、三居、五居甚至群居。或者以标题、戒指或卷轴的形式。此外还有博古、环体等变化。焦：一般指能泛滥的有鳞龙。相传蛟龙遇水能造云造雾，冲天而起。古汉语中常比喻有才能的人得到施展的机会。关于饺子的起源和形状，古典文献中有不同的观点。有人说“龙叫没有角的饺子”，也有人说“有鳞的龙叫龙”。卷三，卷《题青云说》，更具体：蛟如蛇，头如虎，长者数尺长，多居西滩某穴下，声如牛吠。焦若在岸边或山谷中见到行人，便用口中带腥味的唾液将其缠绕，使人落水，即在腋下吸其血，直至血尽。海滨人和船民经常遭受它。在南宋的《广雅》中，有这样一个故事：周下水三天三夜，然后回来了。焦可能是一只鳄鱼。角龙：指有角的龙。据《汉书司马相如传》记载：“千年蛟龙，百年龙五成角鼻龙。“角鼻龙是龙中的长者。应龙：有翼的龙被称为应龙。根据《墨客挥犀》中的描述，“龙五百年角龙，应龙千年”，应龙堪称龙中之精，所以长了翅膀。根据传说，应龙是古代黄帝的龙。他曾奉黄帝之命讨伐蚩尤，杀死蚩尤成为英雄。禹治水时，神龙用尾巴扫地，分洪有功。这条神龙也叫黄龙，黄龙就是，所以就是禹的英雄。应龙的特征是翅膀、有鳞的刺、又大又长的头、尖尖的吻、小鼻子、眼睛和耳朵、大眼睛、高眉弓、锋利的牙齿、突出的前额、狭窄的脖子、长长的尾巴和强壮的四肢，就像一只有翼的短吻鳄。应龙的形象经常出现在战国时期的玉雕、石雕、帛画和汉代的漆器中。火龙：是一种受火惊吓的龙。全身紫火，火龙所过之处，无不焦。龙：指蛰伏在地上不升天的龙。龙的形状是盘绕的。在。。古代建筑中，龙盘绕在柱子上，装饰梁和天花板上的龙通常被称为扁龙。《世说新语》对盘龙又有解释：“盘龙，四尺长，青黑色，有锦缎般的红丝带，常随水而下，入海。有毒的，伤人的会杀了你。“把龙和饺子、蛇之类的混在一起。青龙：是“四灵”或“四神”之一，又称黑龙。。。古代天文学家将天空中的一些星星划分为二十八星区，即二十八宿，以观察月亮的运动和划分季节，并将二十八宿分为四组，每组七颗星星，东、南、西、北四个方向，蓝、红、白、黑四种颜色，龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物，称为“四象”，龙。。东方，青色，此称“东宫青龙”。到了秦汉时期

《述异记》有记载“从前白龙下寒潭化为鱼”。《述异记》中“东海大鱼化为龙”的故事，流行的鲤鱼跃龙门，都在讲述龙与鱼的关系。这种造型早在商代晚期就出现在玉雕中，历代都有发展。

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旧石器时代(约170万年前，——1万年前)

早期

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元谋人：元谋人，因发现于云南省元谋县上那邦村西北的一个山头上，故名“元谋直立人”。他的英文名是雕塑：直立人元谋人，俗称“元谋人”。“元谋”一词来源于傣语，意为“骏马”。

元谋人的牙齿化石是1965年五一节在云南省元谋县上那邦村发现的。元谋县被誉为“元谋人的故乡”。1976年，根据古地磁的方法，生命年龄约为170万年前，前后相差不超过10万年(有学者认为其年龄不应超过73万年，即可能是60万年前至50万年前或更晚)。

大约在170万年前，云南元谋是一片亚热带草原和森林，这里生活和繁衍着第三代残存动物，如爪鹿和爪蹄兽。过了一段时间，这片草原和森林中出现了早更新世的动物，如桑石鬣狗、云南马、山西轴心鹿等。大部分是食草动物。元谋人为了生活，用简陋的石器狩猎。根据出土的两颗牙齿、石器、炭屑，以及后来在同一地点、同一层位出土的少量石制品、大量炭屑和哺乳动物化石，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。

蓝田人与文化：“蓝田人”就是“蓝田人”。它的学名是“直立人蓝田亚种”，英文名是Homo(sinanthropus)erectus Lantian ensis。是。。直立人的化石，旧石器时代早期人类，属于早期直立人，生活在中更新世和旧石器时代早期。1964年在陕西省蓝田县公王岭发现，命名为“直立人蓝田亚种”。

北京人：北京人生活在古代北京的周口店，属于直立人。他们可以使用自然的火并制造工具(石器)。人类第一次获得了支配一种自然力的能力。

1929年，在北京周口店的山洞里，。。考古学家发现了一个完整的古人类头骨化石，这是一个世界著名的北京人。

他们生活在大约70万到20万年前，还保留着猿类的一些特征，但手脚分工明确，会制造和使用工具，会使用自然火。森林茂密，杂草丛生，野兽出没。北京人把石头打成粗糙的石器，把树枝砍成棍子，用原始的工具与自然进行艰苦的斗争。

在如此危险的环境中，我们不能独自生活下去。所以他们经常几十个人在一起，一起劳动，分享劳动成果，群居生活。这就形成了早期的原始社会。

金牛山文化：。。东北旧石器时代早期文化。发现于辽宁省大石桥市永安镇田屯村附近的金牛山。从1974年到1976年和1978年，金牛山联合发掘队进行了发掘。金牛山有三个地点，其中A点堆积分为上下两部分。金牛山文化是指下部堆积的遗迹，地质时代属于中更新世。

中期：

大理人：大理人是。。北方旧石器时代的早期智人。1978年，在陕西省段家县解放村甜水沟附近的洛河第三阶地砾石层中发现大理人化石，因此得名。大理人化石是30岁以下的男性头骨。头顶低，额头平，眉骨粗。吻部不突出，颧弓较薄，颅骨最宽处不靠近颅底，而是在颞骨鳞片的后方和上方。颞骨的鳞不是三角形而是圆形，面是平的。脑容量估计1120毫升。石制品和哺乳动物化石与大理人化石同时出土，年代为中更新世末至约15-20万年前。

丁人及其文化：。。北方早期智人化石之一。包括1954年发现的三颗儿童牙齿和1976年发现的一颗儿童顶骨碎片。丁村遗存在襄汾县城以南约5公里的丁村以南的同蒲铁路两侧。1954年在汾河东岸发现了十件石器，1976年在汾河西岸发现了新的石器。

许佳尧人：。。早期智人的化石。在山西阳高和河北阳原交界处的许佳尧村附近。大约10万年前。从1974年到1975年多次发掘。许佳尧人的化石包括大约20块头骨碎片、上颌骨和牙齿。它的颅骨骨壁厚度，牙齿厚，咀嚼面复杂，都像北京人。但更多的特征与早期智人相同。脑容量估计比北京。。。

马坝人：马坝人是1958年在广东省韶关市曲江区马坝镇西南三公里狮子山石灰岩洞发现的人类化石，属于早期智人。发现的马坝人头骨可能是一个中年人，呈椭圆形，无顶骨孔，眼眶上缘呈圆弧形(与古尼安德特人相似)，鼻骨宽大，类型古老。有19种相关的脊椎动物化石，包括鬣狗、大熊猫、貘和剑齿象。

长阳人：“长阳人”是。。中部旧石器时代中期的人类，属于早期智人。

长阳人，距今约19.5万年，介于猿人和现代人之间，相当于北京人的晚期。是。。长江以南发现的最早的古人类之一。

“长阳人”的出现，说明长江流域以南的广大地区，也是。。古代文化的发祥地，是中华民族诞生的摇篮。“长阳人”是古代阶段世界人类进化发展的典型。。，填补了人类考古中“中更新世晚期”和“亚洲长江流域”的时空空白，进一步否定了“西方的中华文明观”。

后期：

撒拉族文化：在鄂尔多斯草原的南端，有一条蜿蜒曲折的河流，发源于陕西北部的定边县，流经内蒙古的鄂托克旗、乌审旗，再从巴图湾村折向东，流入陕北。与响水河汇合后，向东南流入黄河支流无定河。松散的毛乌素沙漠冲刷出一个又宽又深的“U”形山谷。这条河叫萨拉乌苏河。

萨拉，蒙古语是黄水的意思，所以这里的河水一年四季都是浑黄的。河岸上长满了摇曳的红柳，所以人们也称这条河为“红柳河”。就是在这个曾经是古老灿烂的鄂尔多斯文明发祥地的河区。

南海文化：。。旧石器时代晚期的文化。它于1960年在河南安阳市洹河大峡谷左侧的白宇山被发现。遗址被堆放在一个山洞里，那里有哺乳动物的化石(如最后的鬣狗、洞熊等。)，发现了鸵鸟、石器和装饰品。石头是用锤砸制成的，有锋利的装置和刮刀。砾石工具有切割器。小南海遗址中有一些长石片和小长石片，表现出细石器文化的一些特征，可能与智宇、虎头梁等文化关系密切。其地质年代相当于更新世晚期，约1.3万年前。

智宇文化：智宇文化，。。北方旧石器时代晚期的文化。它于1963年在山西省朔县西北的支峪村附近被发现。同年，由。。科学院古脊椎动物与古人类研究所发掘。这种文化的特点是小石头制品。地质时代属于晚更新世。根据放射性碳年代测定，年龄分别为28945年前1370年和28135年前1330年。

穴居人和他的文化：穴居人，。。北方旧石器时代晚期的人类化石。它属于晚期智人。它是以北京周口店古龙山顶的北京猿人遗址的洞穴命名的。它于1930年被发现。1933-1934年，。。地质调查局新生代实验室由裴文中发掘。

与人类化石一起出土的还有石器、骨角和穿孔饰品，发现了。。已知最早的墓葬。地质年代为晚更新世末期。根据放射性碳年代测定，年代与当地情况相似。山上有茂密的森林，山脚下有广阔的草原。老虎、洞熊、狼、鬃毛状猎豹、麝香猫、牛羊生活在其中。穴居人应该是他们以渔猎和个别北京梅花鹿的骨骼为主要狩猎对象。遗址中还发现了鲳鱼和鲤科的大型胸椎和尾椎骨化石，表明穴居人已经能够捕捉水生动物，并将生产活动范围扩大到水域，标志着人类认识和利用自然能力的提高。

柳江人：柳江人的古名，。。新人类的化石。1958年9月24日在柳州市新兴农场柳江任栋出土。

紫阳人：紫阳人是。。西南地区旧石器时代晚期的人类化石。它属于晚期智人。

1951年，在四川省紫阳县(今紫阳)紫阳火车站以西1.5公里的黄格尔溪修建成渝铁路铁路桥时，在桥墩基坑地下8米处发现。同年，裴文中主持发掘，出土了一个骨锥。地质为晚更新世，距今35000年。

紫阳人头骨化石是我国发现的唯一早期真人类型，旧石器时代晚期的真人化石，南方人的。。，古人类发掘中唯一的女性。

新石器时代(约一万年，333，544，000年)

早期：

黄河流域：裴李岗文化是。。河南省的新石器时代文化。是目前中原地区发现最早的新石器时代文化之一，因在河南新郑裴李岗村首次发掘鉴定而得名。裴钢文化是黄河流域汉族先民创造的古老文化，是中华文明的重要源头。裴李岗文化是分布于河洛地区的新石器时代中期文化。根据豫中地区这类文化的六个典型遗址的资料，可分为早、中、晚三个时期、六个区段，基本。。了目前发现的裴李岗文化的不同发展阶段。同时，根据已公布的不同遗址的14C测年数据，裴李岗文化的绝对年龄粗略估计为距今8500 ~ 7000年。台院搞山领铁每环飞乎值证明早在8000年前，汉族的先民们已开始在从事以原始农业、手工业和畜牧业为主的氏族经济生产活动。

草原：细石器文化是指以使用小型石器为标志的人类物质文化发展阶段(见石器)。细石芯、细石叶及其加工品。出现于旧石器时代晚期，盛行于中石器时代。这种石器一般长2-3厘米，常见的形状有石叶、石镘、小石刀、石屑等。它可以作为一个石钻或刮刀，也可以嵌入骨柄和复合工具的木柄。

中期：

黄河流域

仰韶文化：仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代彩陶文化。其持续时间约为公元前5000年至3000年(即距今约7000年至5000年，持续时间约2000年)，分布于黄河中游甘肃至河南一带。因为1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村首次发现，所以根据考古实践称这种文化为仰韶文化。以关中、豫西、山西南部为中心，渭河、汾河、洛河支流交汇处，北至长城、河套地区，南至鄂西北，东至豫东，西至甘青交界地区。

马家窑文化：1923年在甘肃省临洮县马家窑村首次发现马家窑文化，因此得名。马家窑文化是向西发展的仰韶文化的地方类型。它出现在距今5700多年前的新石器时代晚期，经历了3000多年的发展。有四种：石岭峡、马家窑、半山、马场。主要分布在黄河上游和甘肃、青海的洮河、大夏河、湟水流域。

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汾口文化：新石器文化。因山东省泰安市大汶口遗址而得名。该地区东至黄海之滨，西至鲁西平原以东，北至渤海北岸，南至江苏淮北。它基本上位于汉族先民首领少昊一带，是龙山文化的发源地。此外，在河南和安徽北部也发现了这种文化类型的遗址。根据放射性碳测年和校正的日期，大汶口文化距今约6500-4500年，持续约2000年。根据层次关系和遗迹特征可分为早、中、晚三个时期。

长江流域；

。。新石器时代文化。以江苏省淮安市淮安区宋集乡青莲岗文化遗址命名。主要分布在山东省中南部和江苏省北部司文、沂沭、淮河交汇的黄淮地区，中心在淮河下游。除青莲港外，主要遗址还有江苏省郫县大墩子(下层)、连云港市二建村和大村、山东省藤县富宁梨园、北辛、兖州王印(下层)、泰安大汶口(下层)等。根据放射性碳测年和校正，年代约为公元前5400 ~ 4400年。大汶口文化是其主要的后续文化。关于这种文化的内涵、特征和命名，考古界仍有许多不同的看法。

屈家岭文化：屈家岭文化因1954-1957年在湖北京山屈家岭发现而得名(当时属湖北省五三农场，位于荆州区京山县，现属荆门市屈家岭管理区)，历时约公元前300-2600年。主要分布在湖北，北至豫西南，南至湖南澧县孟茜三元宫，西部四川巫山大溪文化遗址也发现了高圆、杯等一些典型的屈家岭文化残片。

屈家岭文化可分为早期和晚期。早期有斧子、锤子、凿子和穿孔的石头等。研磨一般是粗糙的。黑陶多，其次是灰陶、黄陶、红陶。大多数陶器表面都是光滑的。后期打磨石器增多，双肩石锄是屈家岭文化中常用的农具之一。主要种植水稻，家畜以猪、狗为主。彩陶轮出现了。

草原：细石器文化(以前介绍过)

后期：

黄河流域：

。。新石器时代的一种文化。1923年首次发现于甘肃省和政县半山和青海省民和县马场垣，故名。它可以追溯到公元前2500年到公元前2000年。主要分布在甘肃省的洮河、大夏河和青海省的湟水流域。主要是农业生产，使用石刀、石斧、骨铁等工具。壶、瓮、罐、盆、罐、碗、碗等。彩陶制造业非常发达。半彩山陶以红黑两色绘成，常以锯齿形镶边。工厂的彩陶被涂成了红色。比较陶器的形状和图案，半山文化和马厂文化似乎是同一种文化的两个发展阶段。

齐家文化：是以。。甘肃为中心的新石器时代晚期文化，已进入青铜器与石器相结合的阶段。它的名字来源于它的主要遗址，甘肃省广河县祁家坪遗址。歧坪遗址是考古学家安特生于1924年发现的。

齐家文化的时间跨度约为公元前2200年至公元前1600年，是黄河上游具有特殊价值的考古学文化。主要分布在甘肃以东，张掖、青海湖以西，地跨甘肃、宁夏、青海、内蒙古四省。随着齐家文化研究的深入，齐家文化已成为探索中华文明形成和早期发展的重要研究对象之一，在国内外的影响日益扩大。=

齐家文化可以追溯到大约4000年前。齐家文化的制陶业比较发达，当时已经掌握了复杂的窑炉烧制技术。墓葬中发现的紫铜制品反映了当时生产力的提高

龙山文化：指。。黄河中下游地区新石器时代晚期的一种文化遗存，属于铜器文化。最早发现于山东省济南市历城县龙山镇(今章丘)。经放射性碳测年校正，年代为公元前2500年至公元前2000年(距今4000年)。分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。龙山文化起源于大汶口文化，是汉族先民创造的古老文明。