石器时代直播，手机版石器时代

当前位置旧石器时代：以使用石器为标志的人类物质和文化发展阶段。比如北京元谋人。

新石器时代：人类物质和文化发展的一个阶段，以磨制石器的使用为标志。比如河姆渡半坡文化。

青铜时代：青铜时代是以考古中使用青铜器为标志的人类文化发展阶段。如商周时期。

铁器时代：是青铜时代之后的又一个时代。它的显著特点是能够冶铁和炼铁。比如春秋战国时期

有网友提问：石器时代。。现场，今天小编来回答一下

“五一”假期，太原博物馆还在“休养生息”，以适应疫情防控的需要。大门紧闭，服务却花样翻新。360度全景巡展展示“云”展、微信电子书、数字展览应用、文物论坛等线上展览。观众还能看到国宝，长见识。清晰的。。，精美的画面，身临其境的“进入”展厅的体验。

知识“线上”学

5月1日上午，“致敬劳动者，平凡中有光”“五一”线上活动在太原博物馆各平台。。。图书管理员“带领”观众走进展厅，探寻隐藏在文物中的劳动元素，感受工匠精神。

通过。。，观众获得了很多关于文物的知识，比如旧石器时代的石核，是制作生产工具的器具；美食街发现的明末高档瓷器，当年为晋朝皇宫专用.这些器皿是几代劳动人民通过他们的生活经验制作的，反映了劳动人民的智慧。

除了线上。。，各种主题活动也在“云”上与观众见面，陪伴大众在中华优秀传统文化的滋养和熏陶中“度假”。太原博物馆“网络课堂”将内容锁定在赵庆之墓车马坑。随着出土文物及其背后的挖掘故事，观众仿佛穿越了“车缇缇，马萧萧”的传奇历史，感受到了作为金统治清朝的辉煌。

“遗产讲堂”分享了一个“分彩秋草杯”的故事：秋草杯，光绪年间为纪念清军秋季演习而专门制作的纪念杯，也是奖品。杯子的形状像一朵盛开的莲花，有粉红色的花瓣，亮黄色的雄蕊和绿色的花梗，并配有固定的吸管。这个颜色，这个造型，和钢铁战士形成了“对比”。

文物“云”上来

于浩然是一位博物馆爱好者，也是陕西省博物馆的常客。自从线下展会关闭后，“云”展成了他的新选择。“VR场景非常逼真。在博物馆看过很多展览，在假日线再看一遍，足不出户就能感受文明，探索历史。”

山西博物院“民族大熔炉”展厅，改造后以司马金龙墓、娄睿墓、于洪墓为重点，突出民族融合和丝路交流两大主题。在线360度全景游览，展现文物信息的系统性，重点文物得到充分解读。永乐宫保护与传承专题展，展出文物280余件，通过各种高科技手段，充分展示了永乐宫完整的宫廷式建筑、精美的壁画艺术和深厚的道教文化。

360度全景展，如山西北朝墓葬“干坤上墙”壁画艺术展、文明“争锋”特展、“天下云长”关公文化展等，让不少观众看到了近年来省博会的优秀展览，纷纷在网上留言，“有幸在家休息时近距离观看，爱不释手。”“沉浸式的展览体验太好了，清晰明了，来回欣赏。”

微信电子书、数字展览在山西博物院的应用，通过详实的文字、文物、展厅图片，从不同视角、不同场景再现展览，如同走进文物“大观园”。各种年龄、各种身材的宝宝都被图文“攻击”。铜镜、水陆画、福山书法、民间银饰等山西乃至世界的文物汇聚在“云”上，观众可以用手机大饱眼福。

人们坐在家里看电视

火龙的特点是用稻草扎成草龙，龙首尾部插上特制的厚香，六人两人轮流分别负责。龙的身体可以长到几百节，每节插上25根粗香，有的是柯树皮等容易散出火花的材料。在沉沉夜色的背景下，所有的粗香都被点燃，形成一条长长的香龙，鲜艳夺目，五彩缤纷。加上民间器乐，锣鼓喧天，香龙在村坊或田间小路腾跃漫游，绵延一两华里，分外壮观。

这种大型民间舞蹈已有500多年的历史。至今仍在该县龙文镇上庄村流传。每三年，元宵节前三天，人们积极开展这种活动，期望和平和丰收。村上所有的男性都参加了活动。火龙以火球(龙珠)开道，其后是刻有村名和“五谷丰登，六畜兴旺，万世太平”字样的牌坊，其后是火龙。同时，还有采莲船、鲤鱼灯、螃蟹灯等灯紧随其后。人们趁着夜色，兴高采烈，自得其乐，往往有几百人甚至上千人。

陇南民俗介绍陇南香龙

火龙的特点是用稻草扎成草龙，龙首尾部插上特制的厚香，六人两人轮流分别负责。龙的身体可以长到几百节，每节插25根粗香，有的还加了易散火花的材料，比如柯树皮。在夜色浓重的背景下，

客家风情

龙南是典型的纯客家县城。华南人民历来勤劳智慧，淳朴好客，以人为本，贤惠淳朴。他们在四时八节、民俗节日和日常生活中具有高尚的道德情操，保持了唐宋时期中原地区的风俗习惯、生活方式和语言特色，弘扬了客家精神，传承了客家文化，展示了客家风采。龙山歌《走在山上》音调高亢激越，节奏明快洒脱，采茶歌舞诙谐活泼；陇南人崇拜远古祖先，讲究长幼有序；“酿豆腐”、“鱼丝”、“炸鱼”等客家美食让人过目不忘。

古龙南

客家围屋是客家民居的主要建筑形式，集家、祠、堡于一体。南龙围屋数量是。。客家围屋第一县。

它的规模、风格和保存都是世界上最高的。这些围合的民居，就像一本厚重的客家迁徙与奋斗的历史书，让人拾起客家族群的碎片，领略客家文化的博大精深。它们是研究客家族群社会文化历史的极其珍贵的实物证据。。。南方有376座围屋遍布全县，其中关西的新围、杨村的伊彦围屋、乌石围是杰出。。，被誉为“东方古罗马”、“建筑教科书”。五十圩是。。电视台《。。。。》和《外国人看。。》节目的播出地。关西新围和伊彦圆屋被列为全国重点文物保护单位，并已申报为世界文化遗产。

被称为“洞内干坤”的玉仙岩景区，位于城北3公里处的桃江东岸。洞穴中的石钟、石乳、石笋等。是各种各样的东西，令人眼花缭乱，“洞穴是天然的，你有美丽的风景”；明代御史王阳明等历代文人墨客携手在此刻下心声，留下43处石刻，堪称江南石刻宝库。它不仅是一部书法集，而且具有重要的历史研究价值。

杨太平大桥是一座两孔三墩四拱两层石拱桥，是典型的廊桥结构。上层有四通阁，阁顶衬耙檐。桥横跨两边，就像长虹一样。它

伊彦圆形屋(40张照片)一句话：不孝有三，没有一个是最大的。这句话的意思是，生孩子是人生最重要的责任。因此，这是每个人义不容辞的责任！正因为如此，人类社会才得以延续，代代相传，直到永远。有了生孩子的存在，人们的祝贺和联系自然是紧密在一起的。谁生了孩子，谁就会受到亲戚朋友的祝贺。这种祝贺形式在陇南客家俗称“糖水酒”。在送“糖水酒”的亲朋好友中，最重要的礼物是给新奶奶(爷爷)家的礼物。有鸡，有蛋，有婴儿衣服，有斗篷，有挡风玻璃，有帽子，有鞋袜等。另外还专门准备了一锅干菜给孕妇吃，主要是为了保证坐月子的年轻女性不会因为吃错了蔬菜而生病。

至于一般的亲戚朋友，送“糖水酒”比当新奶奶简单多了。农村一般是鸡祭(这种鸡祭是当年长大的，叫鸡祭，但不能隔年生，因为坐月子的少妇吃的时候会把奶烧了，奶不出来，会让宝宝没奶吃)。此外，还有19-36个鸡蛋和一套婴儿衣服、一顶帽子、鞋子和袜子等。农村经济困难，不用花太多钱，轻东西，就是这个意思。

送“糖水酒”的时间必须在坐月子30天以内。满月后送“糖水酒”不好。这是特别提醒，不要开玩笑。

在送“糖水酒”的时间问题上，不同地区有不同的习俗。一个是每个人在自己的时间里发送。只要不是整月，月内当天发就可以了。另一种是大家提前约定在某一天一起送“糖水酒”。一般有儿女的家庭，这一天都要好好设宴，招待这些一起来送“糖水酒”的亲朋好友，这样以后就不会再办酒席了。这是集体送“糖水酒”的一个好处和方便。

接下来就补上散送“糖水酒”的亲戚朋友的酬劳。满月后一定要选个黄道吉日把“糖水酒”接到家里，设宴款待送过“糖水酒”的亲朋好友，以示祝贺作为回报(酒席不必重复！宴会结束后，送客人回家，有钱人，给每个客人一块布。一般家庭只给每位客人一条毛巾。

注意：无论是要送“糖水酒”，还是要宴请“糖水酒”客人，都可以选择一个好日子来做，一定不能马马虎虎。不要在农历八月初八或农历纪念日做事。这些倒霉的日子对婴儿的成长是不祥之兆。客家人信奉阴阳调和，八卦和谐。

“浆酒”一词是陇南客家话的口语，即当地方言。客家人的书面语叫“唐冰”。所以在邀请“糖水酒”的时候，请用“糖水酒”来糊，而不要用书面语言写“汤饼”。不要粗心大意，开玩笑。

乡村龙舟节龙舟赛

村落端午节起源于明代弘治年间的龙南县杨村镇。古代叫太平堡。客家人住在那里，他们每年都举行盛大的端午节。杨村赛龙舟是杨村镇端午节特有的民俗。龙舟赛在一个15亩的池塘里举行。经过500多年的流传，形成了独特的端午节传统民俗文化，包括拜龙神、邀龙神、龙舟会、驱邪、决赛、游船、龙神归位、游船送鸭等。已成为江西、广东两省三县五乡端午节期间最受欢迎的传统民俗活动。杨村龙舟赛历史悠久，规模大，范围广，持续时间长，仪式隆重，场面热烈壮观。

客家米酒

走近客家人居住的围屋，可以感受到空气中淡淡的米酒香味，忍不住深呼吸两次。你觉得神清气爽，神清气爽。当我被安置在江西南部农村的一所房子里时，我住在一个简单而坚固的围栏里

米酒是客家生活中必不可少的饮品。从出生，学习语言，到晚年，米酒一直伴随着客家人，仿佛是客家人的灵魂，不可或缺。

客家人有一个很隆重的礼仪，就是亲戚朋友家里有人生了宝宝要送姜酒。带着一壶上好的米酒，还有婴儿用的帽子、围兜、肚兜、裤袜去亲朋好友家祝贺。婴儿满月后，生下婴儿的家庭会酿造满月酒以回报亲友。大家都很忙，说宝宝的吉祥话，喝酒猜拳。整个围场就像一大桶煮沸的米酒，散发着浓烈醉人的香味。月子里产妇的主要食物是煎蛋和煮酒。姜炒熟，加些红糖，把煎好的鸡蛋放在米酒里煮。又好吃又甜。吃了补药还是感冒，月子里就不会生病了。米酒养人，坐了一个月，小女人养的又白又胖。她还是很不好意思见客人，嘴里一直自嘲地说：“坚强，坚强。”那个小宝宝更像是喝醉了，脸上蛋白红，清新可爱。

月圆时要酿满月酒，一岁时要饱餐一顿。造婚房，搭桥梁，过节，亲友聚会，处处荡漾着米酒的醇香。即使有人去世，亲戚朋友也会大碗米酒为你送行。客家人的生活充满了米酒。就像人生中无时无刻不在酿造老酒，最后洒在你所站的大地上。客家人很好客。客人来了。首先上一大碗好吃的发酵鸡蛋。三个鸡蛋，一大碗米酒在锅里炖，让你醉，饱，晕。吃完饭，照例要多吃三碗饭。如果你非要吞吞吐吐，客气地说你刚才已经吃饱了，主人会故意板着脸责怪地说：“大小伙子，门槛上三碗饭。”你没什么好说的。为什么一定要吃三个鸡蛋，还会忍不住在主人面前一个个打嗝？少一个不是很好吗？有一次我鲁莽地问老船长。老船长调皮地指着一只正在田里犁地的丈夫牛，回答说：“喏，那两个蛋。”我一直对这种禁忌存疑，但我宁愿相信这是客家人的待客之道。而且，事实也确实如此。客家人常常让客人喝得酩酊大醉，才高兴起来。

客家米酒醇香馥郁，甜而腻，让人心醉神迷。客家男人用大碗喝酒。尤其是春节的时候，从初一到十五，我醉得好像忘记了一年的辛苦。不过别担心，没事的。米酒不会伤头。漫步云端，舒泰，躺在温暖的床上，喝个酩酊大醉，也是客家人的一大享受。

客家米酒除了饮用，还可以搭配蔬菜，做成很多米酒食品系列。在鸭肉和鱼肉里放点米酒，既能去腥，又能使菜肴味道醇香。酒糟鱼、酒糟辣椒、酒糟红薯干的味道更是诱人。当年日子穷，在青黄不接的季节，这些绝对是极品。下地干活后，嚼一块红薯，嘴里含着酒糟，可以忘记生活的劳累。