石器时代如何交流，石器时代如何交流
有网友提问：石器时代怎么交流，今天小编来回答一下
考古文化的发展表现出一定的地域性。就。。新石器时代而言，区域类型的划分主要是根据考古学继鲜批景加态增获抓布年文化特征的比较，并结合达吉米环境的调查。这项研究始于1980年代初，始于《石兴邦》三大板块的划分：长江流域及以南的稻作农业文化区、黄河流域的旱作运空补商王搞告么面农业文化区、长城以北地区的狩猎采集文化区。之后又有不少学者来自针对文化分区问题提出了自己的分区方案，如苏振止斗岩训工系统提出的著名的“考古文化类型”概念，将加写时期的。。史前考古文化分为六个区，童分为七现存行守福，分为三系十二区等。《。。史前考古学导论》年，张红彦等人根据。。自然地理环境的特点和史前文化区域的地域特征，划分了。。史前文化的分布：短平结指敌群五、以西河流域为中心的东北地区、以燕山长城为中心的北方地区、以黄河上游的甘青为中心的干青地区。以山东、关中、晋南、豫西为中心的华北、华中，一如既往的重要；以洞庭湖和四川盆地为中心的西南地区，春季受浔纳支撑；华南以桓台群为中心，鄱阳湖至珠三角一线，青藏地区为八大文化区。在各自的区划方案中，许多学者采用了四大自然地理区域的概念，即黄河流域、长江流域、北方区域和南方区域。形式简单明了，与考古文化的客观发现非常吻合。。。新石器文化的划分和分期，便于考古工作者对考古文化进行纵向和横向的研究，认识新石器文化发展演变的规律和特点。首先，分阶段揭示了新石器文化经学的发展阶段和历程，论述了各种文化之间的关系、相互继承、交流与发展。其次，分区可以促进区域文化及其发展演变的研究，每个区域文化都可以得到高度重视。既明确了各地域文化在。。史前文化发展过程中的地位，又突破了传统的有限认识，即只有新的分棉成母法才意味着纪戈建把黄河流域作为中华文明的摇篮，使人们更客观地认识史前文化。
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吉仁台沟口遗址全景(来源：纸质《私人历史》)
一 引言
如果以陶器容器为主要依据，结合其他遗迹的空间分布、起源和传播情况，丝绸之路之前全新世时期的欧亚大陆大致可分为三大文化圈，即以。。黄河、长江流域为中心的“早期东方文化圈”，包括东亚、东南亚和太平洋诸岛；“早期西方文化圈”以两河流域为中心，包括西亚、北非、中南亚、南亚和南欧；以及东西方文化圈以北的“早期北方文化圈”。本文所谓早期东西文化交流，主要指旧石器时代人类大迁徙之后、汉代“丝绸之路”出现之前早期东、西两大文化圈之间的交流。
人的迁徙、碰撞、融合，文化的传播、影响、交流，不仅是普遍的，也是人类进化、文化发展、文明演进的必要条件。但文化交流大多是双向互动的，东西方早期的文化交流也是如此。只关注文化的自身发展而不考虑外来影响，过分强调文化传播而忽视本土传统，是有失偏颇的。
至少从17、18世纪西方学者认为。。文化来自埃及和巴比伦开始，人们就开始关注东西方的早期文化交流。但在20世纪20年代。。现代考古学诞生之前，还没有条件对这类问题给出确切的答案。仰韶文化是1921年在河南省发现的。探险家瑞典人安特生试图以彩陶为线索追溯。。古代文化的起源，提出“彩陶文化是西方的”，至今仍陷入“。。文化是西方的”的窠臼。然而，国内学者如、裴文中、苏、等并不认同这条所谓的“彩陶之路”。也明确指出。。彩陶东早西晚的现象。1978年，严文明清晰地梳理了甘肃彩陶文化由东向西逐渐扩张的过程，否定了。。彩陶文化或西方仰韶文化。但这并不是说东西方彩陶文化没有交流的可能。
除了彩陶，北方青铜器所反映的。。北方与欧亚草原的联系也在20世纪初引起了学者们的关注。20世纪40年代，瑞典学者高本汉提出。。商代的青铜技术对南西伯利亚的青铜文化产生了影响，而美国学者罗岳持相反观点。20世纪50年代，苏联学者吉谢列夫和。。学者高渠勋对此问题有过进一步的探讨。20世纪70年代以后，随着田等人在内蒙古中南部发现陶红巴拉、朱开沟等重点遗址，相关讨论开始真正在考古界付诸实践，最具。。性的是林云、等学者的研究。二十世纪九十年代后，相关研究更加丰富，涉及金属器（冶金术）、农作物（农业）、家畜（畜牧业）、陶器（彩陶）、釉砂、玉石器、马车等多个方面，兹不赘述。
目前，早期东西方文化交流研究中存在一些问题，如缺乏基于整体年代框架的综合研究，早期东西方文化交流的基本过程不清晰，过于关注草原之路，对其他渠道关注不够，过于强调文化的"从西方来"，忽视"从西方去"。针对这些问题，本文将通过对陶器(彩陶)、金属器皿、农作物、牲畜等物质文化遗存的考古分析，按时间顺序梳理出东西方早期文化交流的大致脉络，基本不涉及文献记载、人种、语言等问题。
二 铜石并用时代的文化交流
东西方最早的文化交流可能出现在新石器时代，但证据并不充分。就彩陶而言，。。和西亚至少在公元前6000年以前就有生产，公元前4000年左右表现出惊人的相似。在中原及周边地区的庙底沟时代的文化中，东欧的特里波利-库库特尼文化，中亚南部的阿瑙-纳姆兹加夫一世文化，在其中，这也是安特生等人把这些文化联系在一起的原因。但事实上，东西方彩陶流行地区之间有数千公里的距离，并没有直接的证据证明它们之间的交流。但如果考虑到陕西临潼姜寨一期建筑地基上发现的公元前4000多年的具有黄铜特征的铜片，以及几千年来比斯利亚特和欧洲在夜间出现的人工冶炼青铜，就不能完全排除东西方文化交流的可能，包括冶金。东西方之间的早期文化交流显然应该始于公元前3500年左右的铜器时代。需要注意的是，中亚南部和欧亚草原的铜石器时代在公元前4200- 3000年，公元前4000- 2500年，。。的铜石器时代在公元前3000- 2500年。
1公元前3500年前后 年主要是甘青地区与中亚南部的彩陶交流。青海民和羊瓦坡遗址曾发现一个庙底沟晚期彩陶盆，饰以斜线和锯齿组成的菱形花纹(图1，1)，与中亚南部纳马兹嘎文化第二晚期和第三期彩陶颇为相似(图1，5，6)。锯齿形菱形图案在。。西北地区没有确切的起源，但在中亚以南地区广泛流行，并有有序的传承，因此有可能从中亚地区传播。比杨瓦坡这个彩陶盆稍晚一点的是甘肃秦安大地湾四期文化的一件有孔石器(图1、4)，上面涂有红色颜料，推测是权杖头。权杖头是早期西方文化的。。性器皿。在伊朗北部的锡亚尔克文化中，有一个球形的石头权杖头(图1、9、10)，可能向东传播。后来在公元前3500年，在甘肃武山傅家门、天水赵石村等属于马家窑文化的遗迹中发现了许多羊和牛的骨骼，说明当时甘肃中南部已经饲养和放牧牛和牛，很可能是从西亚—中亚传入的。可见当时东西方彩陶有交流并非偶然。
2公元前三千纪前叶 主要是西北地区与中西亚的文化交流。马家窑文化中的几件马家窑型、宗日型陶罐上绘有舞蹈图案(图1、2、3)。自公元前9000年以来，类似的模式在西亚和东南欧很常见。与马家窑文化最接近的是公元前四千年中期伊朗北部Xi亚尔基三期文化彩陶上的舞蹈图案(图1、7、8)。推测马家窑文化中舞蹈图案的出现可能受到了中西亚文化的影响。同时，黄河和长江流域开始出现土坯，土坯在西亚已有近万年的历史。这两者之间可能有联系。另外，甘肃东乡临夏马家窑式的青铜刀，不排除受西方青铜技术影响的可能。
甘肃和克什米尔之间也有文化交流。克什米尔的布尔扎霍姆时期的遗迹与青藏高原东部的卡若文化有许多相似之处。如小口高领的陶器、平底的壶和盆(图2，1，2，5，6)流行，形制相似的石刀(爪镰或雉)流行(图2，3，4)公元前2000年至公元前1500年的小米也在布尔扎特Hom遗址以西的Qasim Bagh遗址发现。推测布尔扎特第一期霍姆文化第二段的出现与卡若文化沿喜马拉雅山南缘的长距离西迁有关。此外，卡若文化应该是青海省共和盆地和川西北地区的马家窑文化群体向南扩张并与当地土著融合而形成的(图2，9-12)。因此，也可以认为布尔扎特《荷马史诗》第一期第二段文化是马家窑文化间接传播的结果。
再看西北。。与欧亚草原的文化交流。在。。北部的阿勒泰、塔城和伊犁地区，近年来发现了许多铜器石器时代的墓葬，校正的人类骨骼年代数据在公元前3000年至公元前2500年之间。这些墓葬的圆形石砌墓壁、弯曲的四肢、尖底的蛋形广口瓶、四足香炉等，与叶尼塞河中游的阿法纳西耶沃文化基本相同。毫无疑问，它们应该属于阿法纳西耶沃文化体系，它们的源头也应该是黑海——里海以北草原的亚姆那亚文化或列列宾文化。而。。塔城、伊犁地区发现的洞穴墓葬，在。。叶尼塞河中游、阿勒泰地区没有发现，比黑海北岸的地下墓穴文化更早。一些在口缘有装饰图案的尖形陶器更接近于中亚里海和咸海以东地区更早的凯尔泰姆文化。可见，在公元前三千年之前，西北。。与欧洲草原、中亚草原已经发生了文化交流。最近，在阿勒泰吉木乃的田童洞穴遗址发现了公元前3000年的碳化小麦和大麦。或许也是通过这种方式从西方传过来的。
总之，铜石并用时代的东西文化交流已经涉及草原、绿洲和高原三大通道，包含彩陶、羊、牛、黍、麦等多种因素，尤以。。甘青地区与中亚南部、克什米尔之间的“彩陶之路”最具。。性。年，这一时期的交流虽然只是零星出现，还处于起步阶段，没有深入中原腹地，但已经给东西方文化带来了一定的影响。特别是驯化牛羊的引进，使。。西北在主要农业之外有了畜牧业，大大提高了当地人适应干旱环境的能力。这可能是马家窑文化能够向西部和西南地区扩大影响的原因之一。
三 青铜时代的文化交流
欧洲、亚洲和。。的中西部草原的青铜时代大约始于公元前2500年，结束于公元前1000年左右。学术界一般认为，。。仅从二里头文化开始进入青铜时代，但实际上，从公元前2500年开始，。。切木的额尔切克文化已经明确属于青铜时代文化。与此同时或之后，干青地区的马家窑文化、马厂文化、齐家文化、黄河中游的老虎山文化、陶寺文化晚期、王湾文化等。有发现青铜器或青铜冶炼的遗迹。青铜时代是早期东西文化交流的关键时期，其早、中、晚不同阶段，交流的方向、内容、程度都有较大不同。
（一）青铜时代早期
来自南亚的文化因素不断渗透到。。的甘青地区，与此同时，或者说晚些时候，。。北方与阿尔泰地区开始了频繁的互动。
00-59，000中亚南部青铜时代早期文化可能对干青、。。、。。有一定影响，表现在锯齿状彩陶、尖顶冠符号、人物雕塑、土坯等。
锯齿纹是马家窑文化中级彩陶的标志性特征(图3，1，2)。在马家窑文化的马家窑类型晚期较为罕见，但在土库曼斯坦南部的纳马兹嘎文化-期较为流行。锯齿纹盛行于公元前3500年左右的铜石器时代，一直延续到青铜时代早期(图3，3，4)。因此，半山彩陶上的锯齿形图案很可能是第二至第四代纳马兹文化通过绿洲通道远距离影响的结果。
在青海同德宗日墓地一件宗日早期类型的小陶罐上，发现了若干尖顶冠符号(图3、图5)，其绝对年代应为公元前2500年左右。马家窑文化晚期马厂型、齐家文化中期、齐家文化晚期、四巴文化、哈密天山北路文化、新店文化、查吾呼沟口文化中也有这一符号。但追根溯源，尖顶冠符号在。。以前从未见过，但常见于纳马兹和土库曼斯坦五期或阿尔丁特佩文化，包括阿尔金-德佩文化第一发掘区1层至3层(图3、6)、纳马兹和文化五期等。其绝对年代约为公元前2600- 1900年。据推测，。。西部的尖顶冠符号起源于中亚南部。
。。若羌墓谷墓地已发现6尊木制或石制人形雕像，均为方形叠肩、倒梯形上身。多为梯形或近圆形下半身，但腿部雕刻不清晰。有的乳房明显具有女性特征，有的后脑勺垂着一根辫子(图3、7、8)。虽然人形雕像在西方很常见，但与古墓沟人雕塑最相似的是上述纳马兹加五段式或阿丁特佩文化的陶塑(图3、图9、图10)。古墓沟中墓葬的年代界限在公元前2000年左右，与阿尔丁特佩文化晚期的年代相近。所以古墓沟中画像的出现，很可能是中亚南部影响的结果。
公元前2000年左右的土坯墙房屋，发现于后马厂式(或甘肃张掖西城所谓的后马文化)晚期遗存，是西亚、中亚流行的湿泥晒干的土坯。。。哈密天山北路墓园有的墓是土坯墓，有的可追溯到公元前2000年。推测这种土坯是从西亚、中亚经南疆传入河西地区的。
此外，马家窑文化在石岭峡和马家窑类型阶段的装饰主要是陶镯和骨条，半山流行串珠装饰。宗日墓地也发现了玛瑙珠，可能与来自中亚和南亚的影响有关。
公元前2500年后的1。。甘青-。。地区和中亚南部的文化交流 年，内蒙古中南部、陕西北部、晋中北部等地进入虎山文化阶段。陕西神木世茂遗址发掘出土了一些浅浮雕的人面像，还收藏了一些人面石雕。无独有偶，与此同时，在奥库涅夫文化、卡拉科尔文化、切木的埃尔切克文化等。在广阔的阿尔泰地区，发现了更丰富的石质人脸图像，类似的心形或水滴形人脸图像在阿尔泰山、天山、贺兰山、阴山等地区的岩画中广泛存在，表明此时。。北方与阿尔泰地区之间可能存在广泛的文化联系。此外，许多家畜的骨骼，如绵羊、山羊、牛等。在虎山的文物中已有发现，如神木石峁、木柱柱梁等。可能来自干青地区和阿尔泰地区。
2。。北方地区和阿尔泰地区的文化交流 来自西亚的小麦公元前2500年左右出现在黄河下游，公元前2000年左右出现在河西走廊等地。另一方面，在哈萨克斯坦东部的Begash遗址和土库曼斯坦南部的AdjiKui I遗址发现了公元前2400年的小米。公元前2000年左右的阿富汗Shortughai遗址也发现了小米，小米的来源是。。。
3小麦、黍的传播
公元前2000年至公元前1500年的青铜时代中期，欧亚草原中西部地区的Seima-Turbino)- Andronovo文化体系强势崛起，对外界产生了前所未有的影响，早期的东方文化也深受影响。
（二）青铜时代中期安德洛诺沃文化体系是从乌拉尔南部的辛塔什塔文化发展而来的半农半牧文化，然后猛烈扩张，在欧亚草原中部地区形成了一系列类似的文化。
安德罗沃文化体系对。。的影响表现在很多方面。首先，。。西部地区一度成为其分布区，从西天山地区一直延伸到帕米尔地区，以温泉阿敦乔鲁、尼勒克唐巴勒赛、塔什库尔干下坂地三处遗址(墓地)早期遗存为。。。。。的安德洛诺沃文化体系遗存与哈萨克斯坦中东部的类似，但又各具特色。其次，安德洛诺沃文化体系的各种因素影响着。。大部分地区、甘肃青海、内蒙古等地。。。焉耆盆地辛塔拉遗址和北方尼雅遗址中的断线陶罐与安德洛诺沃文化陶器相似，都共用类似的石镰。罗布泊-克里雅河流域墓沟-小河文化的草编筐上的阶梯纹和三角纹与安德洛诺沃文化的陶器纹样相似。天山北路文化和河西走廊四巴文化中的匕首、镰刀等青铜器具属于安德洛诺沃文化。甘肃、青海、内蒙古等地见到的喇叭口耳环(图4、2、3)应该也来自安德洛诺沃文化体系(图4、1)。
1安德罗诺沃文化系统的东向扩展和影响 在欧亚草原的中西部，也曾出现过所谓的塞依玛图尔宾现象，分布很广，可能起源于阿尔泰地区，后在欧亚草原广泛传播。一般认为其年代约为公元前2200- 1800年，但也有人认为其主要年代为公元前1800- 1400年，与安德洛诺沃文化大致同时，位于北方。伊玛图尔宾的文化因素在。。的传播至少有以下表现。
胡博指出，青海西宁纳什的倒刺铜矛(图4、5)属于马赛土尔扈特人傩的文化因素(图4、4)，河南淅川下王岗龙山时代末期的灰坑中也发现了4个类似的铜矛(图4、6)。
双耳青铜斧和双耳空心斧是马赛土尔扈特人傩遗存的典型因素(图4、7)。它们见于。。、甘肃、青海地区的辛塔拉遗址、哈密的天山北路文化、四巴文化和齐家文化中晚期(图4、8)。在朱开沟晚期，也发现了铸造这类物件的石制模型。林云甚至注意到，二里头文化三期的齐其实就属于这种青铜变体(图4，9)。
第一把青铜刀——马赛土尔扈特诺遗存的典型因素(图4、10)，不仅在哈密天山北路文化、四巴文化、齐家文化中晚期有发现(图4、11)，在陕北等地也有发现。在神木毛遗址的末端，环型刀扇的柄上有Turbin的“X”形图案，可追溯到公元前1800年左右。杰西卡罗森女士认为这与阿尔泰的厄尔尼诺文化的青铜刀有关。胡博认为武威黄娘娘台的三角格杠类似于色玛的柄。认为林云二里头文化三期的环头刀(图4，12)也属于此类。
大约公元前3000年在哈萨克的泰伯遗址发现的马被认为是最早的家养马。公元前18世纪至公元前17世纪，吉仁台沟口、尼勒克、。。大和庄、甘肃永靖等地已明显出现家养马的遗迹。也不排除它们已经扩散到中原等地的可能性。河南偃师二里头、上石商城遗址发现车辙痕迹，轨距约1.2米。新塔下墓出土的最早的两轮马车轨距为1.25-1.3米，两者相差无几。在殷墟商代晚期的车马坑中，有一个方形的青铜骑马侍卫及其配套的钉齿器，与辛塔斯塔文化中带有骨角质的方形钉齿侍卫十分相似。据推测，这种骑马侍卫可能早在公元前2000年初就已传入。。。所以马车传入中原的时代也可能是二里头时代，而不是殷墟晚期。
此外，在古墓沟——小河文化、四坝文化、齐家文化晚期，还发现了各种石锏头和铜锏头。四坝文化和夏家店下层文化中有很多玛瑙珠。火石珠出现在四坝文化、齐家文化晚期、新店文化、加贺文化等。所有这些都显示了他们与西方的联系。
但是。。并没有被动地接受这种影响。这时，。。已经形成了自己的青铜文化。比如背面有纽扣、三角形线条填充斜线的铜镜，虽然可能是受了西方铜镜的启发，但基本上是甘肃、青海地区的发明，后来向东影响了殷墟文化铜镜的出现，向西传播到。。中东部地区。更重要的是，公元前2000年左右，中原地区的陶寺、王成刚、辛寨等遗址出现了青铜编钟和铜器残片，这表明独特的粘土复合模铸造技术已经出现。公元前18世纪进入二里头文化后，铸造了鼎、爵、鼓等青铜礼器。
总之，。。与欧亚草原的交流是在青铜时代中期，尤其是在马赛图尔宾-安德洛诺沃文化体系对。。产生影响的背景下进行的。2塞伊玛图尔宾诺现象及其影响 年在某种程度上可以称为“青铜时代。。”，张驰甚至认为龙山时代和二里头时代的差异如此之大，以至于被判定为“两个世界”。
。。在公元前2000年以后，大部地区出现青铜技术的快速普及和制陶技术盛极而衰、社会的急剧复杂化和二里头王国文明的出现、畜牧经济的迅猛发展和文化格局的重大调整等显著的变革现象
大约从公元前1500年到青铜时代晚期，阴山、阿尔泰山和东天山的文化开始对西方产生强大的影响。当然，反方向的影响还是存在的。
00-59，000早在20世纪初，学者们就认识到鄂尔多斯地区和米诺斯克盆地的青铜器有许多相似之处，并讨论了它们之间的相互关系。20世纪70年代，伊金霍洛旗朱开沟遗址的发掘为解决这一问题提供了重要证据。发掘者田等人提出鄂尔多斯青铜器起源于当地。朱开沟遗址出土的环首凹剑最早可追溯到公元前14世纪(图5，1)，应该是蒙古高原乃至米诺斯克盆地卡拉苏克文化环首和兽首凹剑的源头(图5，2)；而青龙朝道沟的兽首剑，最早可以追溯到商代晚期早期(图5，3)，之后流传到蒙古高原和米诺斯克盆地(图5，4)。在明辛斯克盆地发现的陶制三足瓮也起源于河套地区。此外，林云提出鄂尔多斯地区商代晚期的弓器也早于明苏辛斯克盆地。然而，虽然环型剑起源于鄂尔多斯，但同样的环型剑与马赛图尔宾的青铜刀相似，应该是受到了后者的影响。凹剑的产生应该也是受到了西洋剑的启发。的确，正如吉谢列夫所说，“它从西向东开始，然后从东向西”。
公元前10-59000年，公元前第二个千年的中后期，中亚地区普遍出现了有底或尖底的陶罐，这说明当时有广泛的文化联系。由于中亚大部分地方在公元前二千年前就被平底陶器文化占据，而制作底壶的传统只在阿尔泰南部的切木埃尔切克文化和贝加尔湖西部的奇韦拉文化中延续，因此有理由推测这次制作底壶的流行应该是切木埃尔切克文化和奇韦拉文化扩张和影响的结果。即卡拉苏克文化、伊尔曼文化、贝加兹-丹迪拜文化等。其中西北部影响叶尼塞河中游和咸海-鄂毕河流域，西南部影响。。中南部、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦东部和塔吉克斯坦南部的四道沟文化，早期的恰武呼沟文化、活水文化、早期的楚斯特文化、晚期的贝什肯特-瓦赫什文化等。东南影响了。。甘宁青地区晚期齐家文化。
（三）青铜时代晚期。。最早的彩陶出现在东部哈密的天山北路文化中，最早可以追溯到公元前2000年左右(图6，1-5)。它是马家窑文化马厂类型沿河西走廊向西传播的结果。约公元前1500年后，哈密彩陶开始向西传播，首先到达中天山以北的吐鲁番-乌鲁木齐地区和中天山以南的焉耆盆地。它出现在四道沟文化(图6，6-10)和新塔拉阶级的遗迹中(图6，11-15)，然后远距离传播到费尔干纳谷地及附近地区，产生了楚斯特文化；图6，16-24)，布尔库尔刘珂文化(Burguljuk culture；图6，25-28)，雅姿文化(雅姿文化；图6，29-32)等。
1。。北方青铜器对米努辛斯克盆地的影响 在青铜时代晚期，各种典型的西方文化因素仍然传播到。。。
炼铁技术在甘肃临潭的莫高窟文化早期，发现了多块人工制铁块，年代约在公元前1450年，来源应在西亚。
根据车尔尼赫和库兹米娜的研究，陶器上有一种胡须或脊纹的装饰图案，西起巴尔干半岛西北部，至多瑙河下游，东至阿尔泰地区，南至伊朗东北部(图7，1，2)。然而，这种胡须的典型图案在甘肃卓尼族早期平寺洼文化的陶罐上发现(图7，3)，显然来自西方。
青铜半月形管斧一把商代晚期的半月形管斧，在青海、陕西等地均有发现(图7、6、7)。类似的器皿更早在西亚、埃及等地发现(图7、4、5)。
。。(图7，10)、晋陕高原、燕山南北(图7，11)乃至中原殷墟都发现过带疣管的斧子，而且应该起源于伊拉克、伊朗和黑海沿岸地区(图7，8，9)。
石锤斧商代晚期的石锤斧已在。。(图7、14)、甘肃、青海、陕西(图7、15)、河南等地发现。类似的器具更早在欧亚草原和伊朗流行(图7，12，13)。
由于欧亚草原上没有半月形的管子和霰，只能通过中亚南部——南疆传入青海等地，冶铁技术也要从天山传入东方。所以西方这次对。。西北的影响应该主要是通过中路“绿洲路”来实现的。
青铜时代晚期，无论是鄂尔多斯青铜器向米诺斯克盆地的传播，还是。。中东部陶底壶对叶尼塞河中游、咸海-鄂毕河流域的影响，还是。。东部彩陶向中亚南部的渗透，基本上都属于“东风西传”，与青铜时代中期的“西风东渐”有了根本性的转变。当然，偏南的绿洲路也有相反的影响，但程度较弱。
总的来说，青铜时代东西方的文化交流集中在欧亚草原的“金属之路”，但南方绿洲的“彩陶之路”依然存在。2陶圜底罐对周边的影响 其中，。。与周边蒙古高原不仅形成了新的“。。北方冶金带”，而且在北方地区逐渐形成了半农半牧或畜牧业的文化带，与南方的农业文化集团打开了南北对峙的局面。
3。。彩陶文化对中亚南部的影响
而中亚和。。的早期铁器时代都是在公元前1000年左右开始的，可以分为公元前500年左右的两个时期。
4西方文化因素的东渐
铁器时代早期，。。北方与欧亚草原中部有着密切的文化联系。
从青铜时代早期源于西方的彩陶、符号、雕塑、铜器、小麦等文化因素的传播，经青铜时代中期欧亚草原青铜文化的强势东向拓展和影响，到青铜时代晚期东方文化反过来西向影响，交流的深度和广度空前增加，东向的影响已及于中原和内蒙古东部，终于将亚欧大陆东西部联系整合成一个超大的欧亚文化圈。公元前10世纪后进入铁器时代早期，在欧亚草原形成了一系列类似的畜牧文化，都流行短剑、马衔、马卫队等器物，可见其交往之密切。尤其是。。燕山南北夏家店上层文化与蒙古高原和南西伯利亚文化交流最为密切，其自东向西的影响更为明显。乌恩认为，夏家店上层文化首先具备了发达的马具、兵器、兽纹等所谓的“双向飞碟三要素”，西向影响了蒙古高原的板岩墓文化、图瓦地区的乌尤克文化和阿尔泰地区的巴泽勒克文化。比如阿尔赞墓和整个欧亚草原上的蜷曲兽饰，可能就是夏家店上层文化影响的结果。类似的蘑菇头匕首出现在北京昌平的卡拉苏克文化晚期和西周中期的墓葬中，可能是从。。北方向西方传播。也有可能管饲和啄食从。。北方影响了南西伯利亚地区。另外，勺形青铜马人最早发现于公元前10世纪初的晋陕高原，至少在公元前8世纪，在欧亚草原西部的黑海北岸也有发现，两者之间应该有联系。环马称谓最早见于高加索和黑海北岸，后来见于欧亚草原中东部地区，包括夏家店上层文化，可能是由西向东传播的。
四 早期铁器时代的文化交流陕西扶风陈钊遗址发现两件西周晚期蚌雕簪帽。西方人深目高鼻的特征在发夹帽上表现得很明显。尹升平和水涛认为，无论这顶簪帽是否为周人所制，雕像的种族原型应该是中亚塞人。再比如甘肃灵台白草坡西周墓出土的铜沟基人头像。林梅村认为很像西亚北部的迷笛人形象，王惠认为是来自西方的“胡人”。由此可见，从西周开始，一些西方人可能已经进入。。腹地，或者开始与西方人有直接接触。
（一）早期铁器时代前期据考证，西周至春秋时期在。。腹地发现的高钠釉砂或彩釉的出现，可能是受埃及辐射的影响，而。。阿敦桥路、萨昂赛、天山北路、雅尔等墓地发现的富钠彩釉，则表明是通过。。。。传入。。腹地的。有一种奶丁花纹，未婚夫，早在公元前2000年就发现于埃及、北高加索和欧亚草原。它也在辛塔斯塔文化中被发现，也在公元前1600年左右的Adunjoru墓中被发现。所以，宝鸡在西周
郭境内和张家坡境内出土的这种未婚夫应是受西方影响的结果。罗森指出，从北京刘立河和宝鸡竹园沟等西周墓葬中出土的玛瑙项链和珠子，应该是受到了西方的影响。此外，在。。洋海墓地发现的竖琴可以追溯到公元前1000年初，显然起源于西亚。
在10-59000年的春秋时期，。。北方长城沿线兴起了一系列类似的游牧文化。它们虽然继承了商代晚期至西周北方制度的青铜文化，但又有很大的不同。墓葬中出土的双鸟背剑(天线匕首)、兽头剑、兽冠鹤嘴斧等青铜器以及祭祀习俗与南西伯利亚同时期的塔加尔文化相似，表明两者之间有密切的交流。
1燕山南北和欧亚草原的文化交流
在铁器时代晚期或战国时期，欧亚大草原的大部分地区和。。北方已经融合成一个大的游牧文化带，伊朗-中南亚也可能与。。腹地有文化交流。
阿尔泰地区巴泽雷克文化中流行的后腿翻起、有翼兽(狮鹫)、柄镜等动物图案，在。。长城、。。一带的游牧文化中较为常见，甚至流传到燕文化、齐文化、中山文化。甘肃天水马家园墓葬中发现的羊和虎的平面浮雕或剪纸图像与齐河地区埃塞克墓葬中发现的图像惊人地相似，它们很可能是通过天山-河西走廊传入的。此外，山东青州西辛战国墓出土的裂瓣银豆明显反映出来自阿契美尼德帝国的影响。段清波还列举了秦兵马俑、茧形壶、郡县制、驰道受阿契美尼德帝国影响的可能性。
另一方面，单看阿尔泰、图瓦、蒙古西北，虎形、虎食兽形的新铜饰，应该是从内蒙古中南部传过来的。此时，弓颈圆腹壶形陶器突然流行于阿尔泰及西域，这与来自阴山-天山一带的文化影响有关。在巴泽莱克文化中，有典型的丝织品、漆器、带有人字形图案的铜镜等。在。。的腹地，丝织品更有可能传播到印度、伊朗甚至爱琴海地区。此外，战国时期，铸铁已经传到。。西部，甚至可能传到中亚。可见，战国时期，欧亚草原的游牧文化之间不仅有明显的互动，而且传播范围延伸至。。腹地。而。。黄河、长江流域的货物直接传入欧亚草原，欧亚草原只有文化因素渗透到。。腹地，这是一个值得关注的现象。
2西周时期西方人形象在陕甘地区的发现
东西方早期文化交流始于公元前3500年左右，恰好经历了铜器时代、青铜时代和早期铁器时代三个阶段，形成了北方草原之路、中部绿洲之路和南高原之路三条通道。这是早期东西方文化交流的初始阶段。东欧和俄罗斯南部的草原文化虽然通过北方草原之路延伸到了。。的西北部，但并没有进一步向。。腹地渗透的迹象。中亚南部的彩陶可能是通过绿洲中路零星渗入甘青地区，形成最初的“彩陶之路”。牛羊也从中亚进入甘青，使西北地区出现了新的艺术题材和经济形式，为。。早期“古国”文明的形成增添了新鲜血液。青铜时代是东西方早期文化交流的繁荣时期。通过北部草原路的“金属路”和南部绿洲路的“彩陶路”，西风东渐再东风西渐。最后，青铜时代的亚洲和欧洲逐渐连成一个整体，引发了。。的“青铜时代。。”，促进了早期。。进入成熟的“王国”文明时期。早期铁器时代是东西方早期文化交流的成熟期。包括。。北方在内的欧亚草原文化被融合。欧亚草原的艺术和宗教观念远距离渗透到黄河和长江流域，黄河和长江流域的典型文化因素传播到西伯利亚南部等地。中亚南部的文明可能对秦汉帝国产生了一些影响。3西周时期高钠釉砂等对。。腹地的影响
就交流方式而言，东西方早期的文化交流主要是基于人们生活空间的逐渐扩大和迁移，文化交流更多体现在技术和思想的交流，而不是直接的商品交换。直到战国晚期，。。腹地的货物才远距离传播到西伯利亚南部等地，可能出现了远距离贸易。就传播方向而言，有时西风强，有时东风强，但大多数时候和一般是相互传播的关系。
东西方文化交流的三大阶段对应着东西方文明形成发展的三个重要阶段，这应该不是巧合：文明生成的内在力量推动着人的向外扩张和文化的外在影响，这可能是东西方早期文化交流产生和发展的内因；每个阶段的文化交流都给东西方文明带来了新鲜血液，促进了早期东西方文明的形成和发展，塑造了早期东西方文明的气质和内涵。归根结底，文明的演进和文化的交流是相辅相成、相互促进的辩证关系。此外，早期东西方文化交流的阶段性变化和早期东西方文明的阶段性演变也与全新世亚欧大陆的气候变化节律密切相关。
总之，早期东西方之间的远距离间接文化交流虽然没有从根本上动摇早期东西方文明的深厚文化基础，但对早期东西方文明的形成和发展起到了明显的促进作用，并为后来“丝绸之路”的形成奠定了基础。
4春秋时期长城沿线和南西伯利亚地区游牧文化的交融
（二）早期铁器时代后期
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