七彩云中，驿道曲折穿行

——九百年八大山川

余贤斌/文吴家良/编辑

编者按：茶语不限。今天将推送头条号，共15篇关于云南大理白子县九百年山川的历史文化随笔：1。探寻白子乡村的历史渊源；第二，地球的一个角落，留下了一首英雄的挽歌；第三，红土在平原，庄健指向哪里；第四，滇的崛起，

仁在这里奠定了基石；第五，景观方面，白崖炊烟如画；六、竹简深，古国长；7.名画背后，依稀可见有人；八、彩云，道路曲折；九、大个子开云南，目标从未搁浅；十、梁武帝规划、

云南平静如花；十一、混乱，云南走向历史；十二月五月，渡泸州河，铁柱参天在云端；十三、古城的挽歌，结束在迷雾深处；十四、我渴望看到山，我慷慨挥剑；十五、退位，丹青揭秘。欢迎大家关注！

历史上，滇国和白子是一对铁哥们。他们的铁表现在很多方面。首先在于它们在历史上出现的时间，几乎不分先后。时至今日，由于时间久远，史书缺乏，牟茂松是何时随部落来到白崖的已不清楚。但是，

根据一些传说和神话，可以推测出它的大概时间。《滇载记》年记载，汉武帝时期的王任国，是九龙的后裔，也就是孟茂颂，是“九龙八家第四孙”。如果30年推广一代，那就是战国末期了。

由此可见，孟茂的年龄很可能比庄彪小，甚至小二十岁左右。也就是说，庄缇四十多岁的时候，很可能才二十多岁。几乎就在孟茂在伯农川唱《气喘吁吁》不久，白牙城就在白牙上建立起来了。

他还没来得及宣布自己的施政纲领和今后努力的目标，博龙河上就响起了震撼人心的鼓声和雷鸣般的喊声。他站在白崖城上往下看。结束了，有一个强大的对手。而且这个对手不是一般的强，而是超级强。

和他的这个小部落比起来，简直是天壤之别。其次，孟茂松和庄缇眼光敏锐。孟茂松带着部落一路走来，看中了博弄川，决定在这里扎根、发芽、开花。更有甚者，庄条带着士兵走遍云南，挥鞭来到这里。

兄弟们，呆在这里。我们不会走的。于是他驻扎在博尔弄川，建都。第三，他们的关系不同于其他部落。滇国在这里扎下根后，第一个估计需要被迫弯腰认输的就是白子国了，“卧榻之旁

你允许别人打呼噜睡觉吗？“庄缇马上会派使者，告诉孟茂松，小帅哥，加入老人家，做老人家宠臣的弟弟。否则，立刻让你的城市从邦川消失。你选择。

他很无助。他没有佛爷爷，也没有神仙爸爸。他不是庄缇的对手。唯一明智的选择就是跑出自己的白崖城，在陌生的博农河上骑马。他一路跑到庄缇的军营，跪倒在地，以示眷恋。

一个忠于庄王。

还有一件事，就是两国的世仇持续了几百年。直到东汉初年，云南灭亡，两国之间的千千结才彻底解开。那一瞬间，估计白子的君主心里感到一丝轻松愉快，但更像是“兔子死了

事情伤害了他们的同类。“两国在一起几百年了，已经有了血脉相连的感觉。

1

伯弄河上出现的滇国，是白子国无法忍受的。

无奈之下，他求助于庄缇，成为庄缇的部下。我们面临的第一个问题是这个曾经的。。会给自己什么样的地位和待遇。

这取决于苗壮如何实施这一制度。

如果也像秦始皇一样，霸气十足，站在一把利剑上，仰人鼻息，“已横扫天下，抱遍天下，抱遍四海之意，吞尽八荒之心”，那白的结局就很可悲了，只好乖乖地含笑献上白崖城和你部落的美女们。

接着，他向外界宣布，他已经把白子这个国家“让位”给了庄缇。那样的话，白子王国一建立就完蛋了，就不会有900多年后精细的奴隶逻辑的戏剧，也不会有南诏的辉煌成就。

庄缇没有这么做。这位心地善良的。。捡到了孟茂的赞美，并告诉他要继续做他的白子之王，管理他可爱可怜的山川，守护他的财物。但是，有一个前提，只有一个国家，一个国家元首，一个。。首脑。

否则，自己战士的战刀是不同意的哦。蒙苴颂是一个英雄，英雄最大的特点，就是识时务，就是不和历史拧巴着来，因此，有句话不是说，“识时务者为俊杰”吗？他马上答应了，对内，自己威武张扬，指挥一切，

是一个部落的国王，是白崖城的元首。对外，告诉大家，自己是庄王的臣民，是庄王忠心不二的下属。

庄蹻呵呵一笑，对他的表现很满意，很欣赏。

庄蹻进滇，和秦军攻下巫郡、黔中郡，是在同一年发生的，即公元前277年，几乎庄蹻部队马蹄刚刚踏上滇地的土地，还没有歇一口气，享受一下胜利的喜悦。那边，秦人就开始了一场对巫郡和黔中郡的进攻，即史书所说，

“二十二年，秦复拔我巫、黔中郡”，就给予楚国当头一棒。我甚至推测，秦军一定是知道了庄蹻入滇的事，并且知道他的入滇，是为了在蜀地背后插刀，避免自己剑指巫郡、黔中郡，进而进攻郢都所采取的一种对策，

让庄蹻进滇这招铁砂掌，一招打空，打在棉花堆上，失去作用。于是，秦人就“伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡”。

战事瞬息万变，庄蹻这招入滇的高明手法，没有致秦军于不利的境地，相反，将自己放在了尴尬万分的境地，进不得，退不成，成了一个天涯弃儿，无路可走了。他面对变局，当然不能发傻，也没有时间发傻，他得敌变我变，

就马上开始行动，开始笼络大理一带的部落，还有部落联盟，就要安定人心了。不然的话，秦军一旦攻来，自己如何抵挡，如何消解？最主要的是，此时，他要尽快安定军心。安定军心的方法，莫过于成立国家，向大家宣告，

秦军已经挡住了我们的归路，回不去了，现在我们就在这儿定居，在这儿建国，大家都可能因为功劳，成为新国家的佐命功臣。那一刻，摆在大家面前的只有两条路，要么杀回去，和秦人决一死战，要么杀出一条血路，

回到故国。这点能不能成为现实，还难说。秦人的战斗力大家都是清楚的，估计还不等杀透重围，就全部战死沙场，尸横异地了，那样以来，屈原《离骚》 中的“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远”的悲壮局面，就会再次上演。这种局面，虽然能显示出壮士铁血，健儿忠勇，但说实话，能不走向这种结局，还有更好的方式解决问题，谁愿意如此呢？既然那样，就得选择第二条路，

在这儿建国，成为国家的功臣。后世的刘知远，是后晋的大将，防守晋阳，也就是今天的太原，兵马强壮，悍勇无匹，在契丹进军中原，灭掉后晋后，部下纷纷劝其建国称帝，他推辞道：“虏势尚强，吾军威未振，当且建功。

”言外之意，契丹兵力太强，我不能抢着称帝，成为出头椽子，引来他们的攻击。大家听了，很是沮丧，有气无力的。他部下的大将郭威见了，忙找到刘知远，一席话点中要害，他一脑门儿的汗珠，立马就建立后汉，当了皇帝。

郭威说，“王不乘此际取之，谦让不居，恐人心且移，移则反受其咎矣”，大家都有攀龙附凤之想，有封妻荫子之念，你不登基，大家就难以实现目标，就会另推一人，谋取富贵，那样的话，你的结局就惨死了。

古代的开国功臣，谁无此想？因此，建国开基，此时是安定军心的唯一办法。

滇国就此快速成形，矗立在滇地，也进入史家的眼中。

对庄蹻而言，建立这样一个国家，不是多艰难的，这固然是因为他有着杰出的。。才能，也离不开故国立国经验：他是“故楚庄王苗裔也”，也就是楚王的本家，是公族子弟，当然有权出入楚国宫廷，

参入楚国的一些制度的制定，一些部门的设置，一些官员的任免，这样以来，楚国宫廷的一切组织机构，一切部门分工，一些人员安排，他都是十分清楚。因此，组织起一个不大的国家权力机构，对他而言，轻而易举搞掂，

滇国几乎所有。。机构，以及机构的官员，都是仿照楚国的，顺手牵羊，随手拈来，水到渠成。

另外，他建国的老班底，一定不能用外人，还是自己的部下可靠，信得过。他带着这支子弟兵，一路从江南开进，沿路征战，沿途冲锋，沿途和苴兰、夜郎做谈判工作，一路做着善后事情，不可能每件事情他都亲自参加，

事必躬亲，一定是派部下去完成的。这样，谁有什么能耐，谁能干什么，他都清楚。因此，滇国建立，谁干什么，谁担当什么职责，谁掌管着哪些部门，他的心里是十分清楚的。在用人的时候，他几乎不用花费时间，

在那儿挠着头皮，使劲地考虑。“治大国若烹小鲜”，老子的话让庄蹻给做了很好的诠释，很好的证明。

2

庄蹻建国，制定的制度，也不全都是从中原照搬。他最了不起的地方，就是根据当地的情况，在引进中原制度的基础上，又创造性地加入新的内容、新的方法和措施。

他采用中原制度，即分封制。

滇地广大，地旷人稀，山高沟深，岩谷阻挡，只是凭借他部下的将士，显然是难以很好统辖整个滇地的，将这些将士撒在各个部落中，就如将一把盐撒在了大海里，顷刻间就融化了，就没了影子。鉴于这儿部落林立，

百姓又“随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里”的状况，为了能很好地统辖，他采用了周朝的分封制，将各部落的酋长封王，统辖本部落。另外，也分封自己的功臣大将，或者同姓子弟，在各地为王，这样，

就形成一种大小诸侯，拱卫王室，并听命于天子的格局，即古人所说的“礼乐征伐自天子出”。

这点，毫无疑问，是周朝分封制的翻版。

庄蹻是从中原来的，虽然当时的周王室在战国七雄争霸中，已经分崩离析，日落西山，躲在洛阳弹丸之地，苟延残喘，可是毕竟存在了七八百年，这是大家有目共睹的，也是很受大家羡慕的。后世的刘邦，在开国之后，

尚且准备建都洛阳呢，不为别的，就是羡慕周王朝存在八百多年的历史，想步其后尘，让自己的帝国绵延长寿，盗版对方，以至于谋士刘敬见面就问：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”刘邦再也不玩心眼了，

捋着胡须很不好意思地回答道：“然。”

效仿周朝制度，延长帝国寿命，成为后世君主们的目标，或者内心的想法，没谁建国之日，就希望自己的国家灰飞烟灭，化为尘埃，庄蹻也是一样的。于是，他就很自然地效仿周朝“立七十一国”的做法，解决当务之急。

首先，采取分封制，能够很好地安抚各地的酋长，各部落的首领。不然的话，这些大腕们会很失落很受伤的，就会暗暗抱成团，积攒力量，上演“我胡汉三又回来了”的大剧，为自己失去的权力反攻倒算，那样以来，

滇地将烽火连天，永无宁日。更何况白子国这样的国家，就在自己鼻尖前，给自己下点幺蛾子，给自己使绊子，自己实在防不胜防。搬到别的地方吧，暂时没有脖弄川那样“居民凑集，禾麻遍野”的好地方。退一万步讲，

即使有这样的好地方，也被其它部落占领，去了之后，不也如驻扎在脖弄川一样吗？不能改变定都的地方，那就收拢人心吧。说到底，这是一个收买部落酋长人心的办法。从诸葛元声的《滇史》 可知，

庄蹻进滇路上，就已经尝试着开始行使这种办法了，他出军西南，第一个被打败的就是夜郎国。为什么夜郎到了汉朝仍存在着呢？而且夜郎国的国君一直都自我感觉很好，没有做人马弁的想法，甚至曾询问汉朝使者，

我和汉朝哪个更大一些？出现这样的情况，就是庄蹻将之打败，让其归附，然后答应保存其国家的。苴兰被庄蹻打败，汉朝时仍存在，也是这样的。

夜郎再大，苴兰再强，都是滇国的附庸，这点是毋庸置疑的。

再者，大量分封诸侯，也是庄蹻一种高妙的。。权术，或者说是手腕。

带着一群客兵，一群异地将士，风驰电掣，来到一片陌生的土地上，在各个部落环伺的情况下，如果说庄蹻内心没有充满警戒，充满警惕，几乎是不可能的。越是一生刀头舔血，越是一生经历各种磨难的人，防备心越强，

庄蹻就是这样的人，他一路纵横沙场，一路杀伐攻取，一路又跌宕起伏，什么样的事情没有经历过，什么样的凶险没有面对过？因此，他得时时提防这些部落起来反抗，得防备那些野心膨胀的酋长，在背后悄悄盯着自己的座位，

在心里暗暗地算计着自己。于是，他就大量分封国家，大量封王。王越多，他们的地盘就越小，人数就越小，力量就越小，就越难以对抗滇王，越难以向滇王发起挑战了。这点，很有点后来汉武帝时采用的推恩令了。推恩令，

用制定此令的主父偃的话说：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师”，古代的诸侯，地方百里，弹丸之地，没有力量，没有战士，

当然难以和朝廷作对，和朝廷叫板；现在则相反，每一个诸侯，都占地千里，军力雄厚，城池相连，相互联合，就是帝国的癌症。要彻底根除这个症状，唯一的办法，就是让他们的地盘变小，百姓变少。自己有一个办法，

不费一兵一卒，让这些人人人高兴，还削弱了他们的力量，使之成为待宰的羔羊。具体的办法就是，“愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣”，让每个诸侯王，

将自己的土地分封给他们子孙，这样，他们土地越来越小，就没有能力和。。作对了。这个办法的行使，果然让汉朝诸侯的力量，一块块分割，分割到后来，再也无法和朝廷对抗了，只有乖乖听从朝廷的命令，等待朝廷宰割了。

庄蹻做法，和武帝有异曲同工之妙，算得英雄所见略同了。

至于分封部将和同姓，还有着一种掺沙子的目的。他将那些没有人认领的散居各地的百姓，分封给自己的部将，或者自己的同族之人，让他们也占据一处，戴着王冠，变成诸侯，成为弹压反叛势力的中坚力量，

也成为辅佐王室的中坚力量， 《史记》 里记载，滇国“其旁东北劳深、靡莫皆同姓相杖”，也就是说，劳深、靡莫，都是滇王的同姓，是庄姓诸侯，他们是血脉相连，相互扶持，相互帮衬的。

由于庄蹻的大量分封，也就出现了一种现象：一百多年后，汉朝使者来到大理，站在点苍山上朝下一望，呀呵，这儿竟然出现了“南夷君长以十数，夜郎最大。其西，靡莫之属以十数，滇最大。自滇以北，君长以十数，

邛都最大”的情形。这些星罗棋布的部落，不想统筹；各个酋长，相互不服。这就是治术，是很高明的治术。

可是，庄蹻又没有死守着一条制度，将之看作铁律，看作包治百病的良药。他采用的一个全新的制度，一条“前不见古人”的制度，就是“变服，从其俗以长之”。他一声令下，麾下健儿都脱下盔甲，穿着滇地的服装，

他自己也脱下盔甲，穿着滇地的服装，甚至很多习俗，也慢慢借鉴滇地的。这样，让自己，让自己的部下，都慢慢和当地人坐在一起了，心也贴在一起了。

哪一个手挽大军威震一方的统帅愿意这样做？历史上少有。

庄蹻却做到了，从此，他走在脖弄川，走在大理地面，走在洱海边，很可能戴着一种头囊，即“取一幅物，近边撮缝为角，刻木如樗蒲头，实角中，总发于脑后为一髻，卽取头囊都包裹头髻上结之”的装饰，走得潇洒，

走得豪气干云。这样，庄蹻和大理一带的人，就你我不分了，鱼水交融了，他在这儿娶妻生子，已经俨然这儿一分子了。 《蒙氏内史》 记载，“白崖张仁果，当为庄仁果，张姓实为庄姓。实因庄蹻入滇无文字传入，

汉初，始见中原隶书。汉以前，秦开五尺道达楪榆，也因时短而无秦篆传入”。此书作者认为，庄蹻到了白崖，取当地美女为妻，生下后代就在这儿为王，白子国王仁果，就是庄蹻后代。仁果因此应姓庄，不应姓张，

姓张是因为当时没有文字传入，叫变音了。庄蹻来到脖弄川，并在脖弄川建都，也是可能的。至于后面张仁果为庄仁果云云，就简直是天马行空，随意编撰，没有一点儿严肃的史学态度，纯粹为了哗众奇宠了。仁果不姓庄，

也不姓张，张姓是诸葛亮赐予的，那时距离仁果时代，已经过去两百多年了。其次，如果说滇地当时没有文字，庄蹻进滇，难道他没有文化吗？楚国难道没有文字吗？退一万步讲，即使他没有文化，是一个大文盲，

难道他麾下将士全都是文盲吗？其中就没有一人连“庄”和“张”都不会书写的吗？北宋王安石曾写了一首《读史》 道：“自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。”诗歌晦涩，作者的心情也很灰暗，很沉重。他认为，英雄立功，一生艰难，内中苦辛，谁能理解？当时的人尚且误解，众说纷纭，死后千年，

恐怕书写史书的人，更是随意猜测，随意杜撰，臆想百端，不顾实际吧？这说的就是《蒙氏内史》 作者一类的人。

3

白子国国王蒙苴颂，在庄蹻到来后，一定也被封为王，满脸阳光，神采奕奕，回到了白崖城。他们的国号，估计仍然是白子国，因为，以庄蹻的“变服，从其俗”的治国策略来看，

他尽量按照滇人乐于接受的方式来制定方针策略，顺水推船，达到四两拨千斤的治国目的。

白子国已经取名白子国，用不着改来改去的，这样可能会触碰到蒙苴颂那根疼痛的神经，会惹得他不高兴，跑回去，将白崖城城门一关，由半独立改为全独立，别的部落效尤不说，还得自己带着士兵赶去围攻，惹动刀兵，

流血遍野，划不来。自古一动不如一静，算了，就让白子国继续叫白子国吧。

因此，夜郎还是夜郎国，苴兰还是苴兰国。

大家的身份都没有变，但是又都变了，过去我行我素，弼马温一个，现在都成为了滇王的附属国，都被套上了制度的缰绳，没有过去那么自由了。既然是附属国，是庄蹻在周朝制度下脱胎换骨诞生出来的，那么，

这些附属国就得服务于滇王，就如周朝的那些诸侯国服务于周天子一样，得恭敬，得小心，得履行自己的义务，“为天子镇守疆土，随从作战，交纳贡赋，朝觐述职”。白子国当然也不例外。按照周朝制度，根据国家大小，

所担当的义务也各不一样，像白子国这样的部落，它的义务也一定是不小的：毫无疑问，滇国国君的鸡毛信一到，有敌人进攻，白子国的国君就必须带着子弟兵，骑马冲下白崖城，一阵狂风聚雨，冲过脖弄川，来到大脖弄，

宣誓效忠，以鲜血和生命保护滇王。滇王一旦准备出兵，开疆拓土，或者弹压一方叛乱，白子国国君就得派出一支。。，迅速赶去，做为滇王的主力，一路马蹄奔腾，冲锋厮杀。当然，白子国每年要向滇王进贡赋税，

包括土特产，诸如珍珠、翡翠、木瓜，当然还有美女。脖弄川的美女甲于一方，尤其白崖一带，古地风韵，深深熏陶；山水清秀，日日涵润，走出的女孩，一个个素面朝天，真有诸暨溪边浣纱西施的样子，眼光微微一转，

清光一闪，就能抓住人的心，让人走不动，就想呆在白崖，待在脖弄川，再也不离开了。因此这儿就有了一句谚语：“到了弥渡不想媳妇，到了红岩不想回来。”红岩，就是白崖，因为这儿山石土色一片赭红，后改此名，

估计现在依然恢复白崖这个名字了吧，毕竟这儿是一处九百多年古城所在地，轻易改名，会让我们这些怀古之人很受伤的，会让历史很受伤的。不过，从这句谚语里也可看出，白崖的女孩是如何的风情万种，如何地温柔如水。

滇王听到消息，不可能不下一道旨意，告诉白子国国君，寡人有疾，望君体会。

当然，这些部落首领如果很强项，如果不履行自己的责任，硬着脖子抱着膀子，摆着一种江湖大侠绝不屈服的造型，是要受到处罚的。

周朝的时候，在分封楚国的时候，周天子告诉楚国，你们很穷，偷牛祭祀，估计衣兜里都跳不出几只干瘪的虱子，算了，也不让你们进贡什么了，就是你们想进贡，也拿不出好东西，不然也不会去当偷牛贼。

你们那儿不是有白茅草吗？我们造酒的时候，你们进贡一些来，用作造酒材料。楚国国君忙点头答应下来，很沮丧地回去，年年别的诸侯进献倾城倾国，进献珍珠玛瑙，他们千里迢迢送一捆白茅草去洛阳，感到很寒酸，很掉价。

后来，随着楚国事业越做越大，疆域越来越开阔，。。人数越来越众多，楚王觉得自己腰杆硬了，很了不起了，可以不理周天子了，去你的，白茅草也不给了，看你能奈我何？这下，让中原霸主齐桓公抓住了把柄，

觉得是时候了，该敲打敲打楚国了，让他知道谁是霸主，别整天牛哄哄的认为自己了不起，于是带着中原诸侯联军，一路杀向楚国，驻马汉水，鼓角声声，旌旗猎猎，质问楚国：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，

寡人是征。”你们不将白茅进贡给周天子，天子难以酿酒，不能祭祀祖先，不能沉湎酒色，不能醉生梦死，这罪可嗨了去了，你们还傻乎乎地不知道吗？现在，我就是因为这个原因出兵的，你们准备接招吧。

楚国面对联军招展的旗帜，嘶鸣的战马，摩拳擦掌的壮士，有点胆怯了，忙巴巴地跑来告饶，“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给”，我们错了，高抬贵手，别打我们，我们给白茅还不成吗？齐桓公哼了一声，点点脑袋，

态度良好，可以免罚。

白子国如果不能按时向滇王进贡，毫无疑问，结果会比楚国更悲催的，滇王带兵，可以朝发夕至，围住白崖城的，一声号角，就让白崖城城门洞开，让白子国王进入俘虏营，让他的后宫美女，也“辞楼下殿”，

来到脖弄川那边的那座大城，进入滇王的宫殿，也“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉”。

另外还有一条，做为附属国的国君，还得定时去朝见滇王，点卯一般，给滇王谈谈自己最近生活情况，思想动态，国内治理。估计滇王生日的时候，他还得带着礼物，一路风尘仆仆，赶到大脖弄，双手送上，表达忠心。

附属国的国君不觐见天子，在那时是绝对不允许的。汉朝的宗室刘濞，被封为吴王，仗着自己年高德重，封国广大，仗着自己武勇善战，“招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶”，然后就藐视朝廷，

拒不朝见，引得朝廷震怒，进行削藩。他不思悔改，又抢先下手，挑起乱局，引发战争。汉景帝忍无可忍，下发诏书，号召天下百姓，拿起武器，将刘濞共诛之。当然，号召之前，还得列举他的罪责，他的出格行动，其中一条，

即“称病不朝二十余年，有司数请濞罪，孝文皇帝宽之，欲其改行为善”，做为诸侯，二十年不朝见天子，那是失职，是藐视朝廷，是无视法律，死有余辜。最后，刘濞战败后无处可逃，被斩杀，首级传送长安，

算是最后一次朝见皇帝了。

这些方面，估计白子国做得都很好，从没有给滇王留下任何把柄，因此，在滇王主宰滇地山河的一百七十多年的岁月里，白子国竟然安然无恙，旱涝无灾。

滇国的出现，对各个部落长来说，感觉可能都不爽，不舒服，毕竟自己头上有了老大，自己成为小弟，成为马弁跟班，再也不能一言九鼎了。但对于整个滇地，对于整个滇民，还是很有好处的。过去，部落林立，各自为大，

一旦产生矛盾，没有谁给予处里，解决的唯一办法，就是战争，就是相互沙场比赢输。这样，毫无疑问，就会出现流血，出现哭喊，出现死亡，出现抢劫杀掠。由于部落很多，犹如晨星，这样的悲剧，可以说几乎日日上演，

日日发生。东汉末年，中原大地也就那么几个军阀，带着大军，今日你打我，明日我打你，尚且让广阔的中原，出现“白骨露於野，千里无鸡鸣”的惨状，何况滇地那么小的地盘上，有那么多的草头王，

还不杀个天翻地覆日月无光？历史上的宗主国，都有这样一项责任，或者权利，管着附属国，禁止他们相互征战，有什么矛盾了，来找朕，朕给你们公平处理。唐太宗时，经常发生这样的事情，

其中西域三十六国中的高昌国和焉耆国结怨，高昌以大欺小，“遣兵袭焉耆，大掠而去”。焉耆国王擦着眼泪，派出使者，将自己无端被揍的情况，详细告诉了唐太宗，请求太宗处理。太宗读了奏章，很生气，派出使者，

严厉批评高昌国君，要求其遵守国际和平协定，不得好战乱来，不得自己有错甩锅他人。高昌国君哼了一声，不买账，结果惹得太宗更不高兴，派出。。灭掉高昌，为西域和平铲除一害。

滇国的出现，使得滇地各部落也都有了一个宗主国，有了统一的领导，再也不敢随便发动战争，举起刀兵，欺凌弱小了。

文化学者余秋雨在自己的文章中谈到黄帝的功劳时道，“低层次的互耗，严重威胁着当时还极为脆弱的文明底线，因此急于需要有一种力量来结束这种互耗，使文明得以保存和延续。于是，

鸿蒙的声音从大地深处传出：王者何在？ 这里所谓的‘王者”，还不是后世的皇帝，而是一种不追求个人特权，却能感召四方、平定灾祸的意志力”，庄蹻的身上，就体现着这种意志力。

这种力量的出现，是历史的必然。

可是，庄蹻的出现，又是历史的偶然，如果不是公元前277年，为了对付秦国，为了牵制秦军蜀中兵力，庄蹻就不会入滇。不会入滇，就没有滇国。但是，在一定的时间内，一定会有另一股强大力量出现，完成这个任务的。

当然，其中也不排除白子国。

这种可能，在公元前277年被掐灭。

白子国国君对滇王的地位，很可能是有着觊觎之心的，换言之，白子国的国君，也有着想当老大的想法，想凭借着白崖城，以及白子国的人脉，起而代之，登上霸主的宝座，仰天长啸，山鸣谷应。

但是，他没有用战争，他没有滇国的势力，没有滇国的无极刀锋，于是就采用一种和平对抗的方法，收买人心

这样的办法，是一种春风化雨的过程，不是一朝一夕能见到成效的。后来的大理国高家，在大理王朝担任相国，为了运用和平方法夺取权利，为了不流血地取得帝王宝座，经过一百五十多年的积蓄，到了高升泰时，

才让前理国国君保定帝段正明禅位，自己高高兴兴登基，建立大。。，威风凛凛，指点江山，挥斥方遒，可是才当了两年国君，就在大理国臣民一片声讨声中，忧愤而死。他临闭目前，留下遗言：“我之立国，以段氏之弱，

我死，必以国仍还段氏，慎勿背我。”于是，高家再次将国君宝座，让给段家，再次延长一百五十多年。这种和平过渡，往往都是如此，需要有耐心，有毅力，需要一代代地经营，觉得火候差不多了，才开始行动，

借助舆论力量夺过权利，否则，就会引起战争，引起流血，就会打破一个地方的和平和安宁。西汉末期，一代权臣王莽，性格太急了，几十年时间，就想完成和平过度，就想将刘邦打下的江山，变成他们老王家的，

结果弄得朝内朝外一片反抗的声音。朝内，他去找汉朝太皇太后王政君要玉玺，老太太喷着唾沫星子骂道：“且若自以金匮符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不详玺为，

而欲求之？”他不是说天降福瑞，暗示他有天子的份吗？那么，他建立新的朝廷，为啥不自己制造一方玉玺啊？干嘛要我们汉朝的玉玺啊？为了表示愤怒，老太太老胳膊老腿的，不怕扭伤，不怕摔倒，高高举起玉玺，

“哐”地一声扔在地上，将玉玺撞坏一角。在朝廷外面，对其喊不的声音，更是铺天盖地，如怒涛，如狂飙。最终天下大乱，兵连祸结。

白子国的国君，一代代实行着仁政，治理着下属，很得部落拥护，口碑很好。从后来汉武帝因为不满滇王尝羌后，转过身去扶持白子国国君仁果，而且赐予他王印来看，经过几代人的经营和努力，白子国已经赢得了广泛的民心，

而且暗中积蓄的势力，也足以和滇国分庭抗礼了。

《南诏野史》 叙说其中原因道，庄蹻进入滇地，成为滇王，他的后代，一代代国君都“好佛，法纪不振，国人推仁果为王”，等到武帝派出大军，进入滇地，顺应民意，就赐予仁果为白子国王，

在白崖山上竖起一根独立旗帜。

另一种说法，是明朝邹应龙的。邹应龙是明朝中叶的铁御史，曾经冒着杀头之罪搬倒严嵩、严世蕃父子，使得整个大明朝百姓拍手称快。他曾担任过云南巡抚，走遍这儿的角角落落山寺楼台，寻访白子国史事，

在自己笔记中记载道，“时白子国仁果，善抚其众，于尝羌角立”。

两种说法，大意相同，结果相似，虽然都很短，才一句话，却都运用了对比的手法，前者，指出尝羌的缺点，后面则叙述了仁果的优点，两者组合，成为一段完整的历史，也暗示着滇国和白子国在治绩上的此消彼长，

昨是今非了。

这种此消彼长，绝对不是一朝一夕形成的，是长时间积累成的。

随着时间的延续，一代代的滇王更迭着，过去庄蹻那种积极进取的精神消失了，那种深入民间的品行不见了；随着和平生活的延长，随着丝竹管弦日子的陶润，后代滇王也消失了一种谨慎小心的执政态度。

佛教此时早已传入滇地，深入宫廷和民间，于是，诵经声也呢呢喃喃地响起在这儿的高门大户和柴扉小院里，一代代滇王更是沉浸在晨钟暮鼓里，沉浸在佛祖的经文中，每天敲着木鱼，念着佛经，将宫廷当了寺庙，

将国事扔在了脑后。这样的做法，很有点如大理王朝中的皇帝段思英，“君不像君，臣不像臣，僧不像僧”，这样，就有失去江山的危险。段思英的江山，最后禅让给了叔叔段思良，自己一袭衲衣，走入苍山，晨钟暮鼓，

优哉游哉，做起了和尚。滇王没有这样，因为，这时还没有力量挑战自己的王权，还没有权臣对自己说不，所以，他们仍然坐在王位上，拿着佛经，发号施令，优哉游哉，天下太平。

此时的白子国，则反其道而为之，一代代国君，整天一袭素衣，微笑着走在脖弄川上，走在巷陌中，走在市井里，走在田野间，看见耕作的人，笑着交谈；看到孩子，会逗着乐乐。每个王都勤于政事，都废寝忘食，

将白子国治理得井井有条，一片乐呵。

尤其到了尝羌和仁果的时候，这样的对比就更加明显，更加突出了。尝羌每天都忙着读佛经，竟然还向汉朝使臣问了一个很弱智的问题：“我和汉朝谁的疆域大？”仁果呢，将抚慰众生的能力，也发挥到了极致，发挥到了顶点。

这种对比，有点如当年的周文王和纣王。

纣王为天下共主，耽于淫乐，沉溺酒色，残暴昏庸，草菅人命，“商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮”，纣王奢侈铺张，迫害百姓，是罪恶的渊薮，是灾祸的根源，不杀他不能伸张正义，不能平息民愤。

周文王做为纣王分封的诸侯，却恰好相反，谦恭爱人，礼贤下士，敬重生命，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之”。如此以来，周文王就撇开纣王，

自然而然地形成一个。。中心，形成了一股强大的对抗势力。

白子国也是这样的，也撇开滇国，以白崖城为点，形成一个。。中心。此时滇国的国都已经迁移到了晋宁区，滇国的统治中心早已远移，白子国的势力，由小脖弄一带，慢慢扩张到了大脖弄，很可能已经扩充到了大理。

这样，两国就成了双峰对立双雄并起的局面，就成为当时两个部落联盟的群体。

白子国此时如一颗星，正在脖弄川上冉冉升起，即将光芒四射，让史家在竹青汉简上大书特书了。可惜，历史的风向标突然改变，将他的野心如一尊瓷器一样，扔在地上，砸得粉碎。

4

白子国国君善于隐蔽力量，也善于掩盖自己的野心，他没有在力量的强大后，对滇王进行进攻，没有带着。。，摆着他们的楔形阵法，鼙鼓一声，冲出白崖城，冲向滇国的都城。因为，此时滇国的力量还很强大，附庸国还很多。

白子国的力量相比还较为弱小。

另一个主要的原因，就是此时，外敌开始突然入侵。

这个入侵的力量，就是强大的秦国。

秦国对于滇地，不可能没有注意到，在庄蹻带着精兵，一路冲向滇地的时候，秦。。概就已经警觉了，就产生疑问：楚国这样做是干嘛？他们的终旨是什么？那个骁勇善战的庄蹻究竟玩的哪一招？秦人的智商，是极端发达的，

不然他们也不会由一个名不见经传的小部落，一步步走出来，走成一个诸侯国，再一步步做大，在战国七雄中胜出，统一六国啊？他们几乎不用思索，看看地图就明白了，自己占领巴蜀，楚人一定是担心他们在自己背后插一刀，

这时专门派出一支奇兵，占领滇地，就是以其人之道还治其人之身，也在巴蜀后面插上一把刀，让秦人不敢轻举妄动，不敢轻易出军攻打黔中郡、巫郡，进而进攻郢都啊。秦人攻打巴蜀，目的何在？就在于开疆拓土，积蓄力量，

另外就是为了在楚国的背后插着一把刀子，啥时想取楚人性命，都是分分钟的事。现在，滇地一旦到了楚国手里，自己就不敢轻举妄动了，因为自己巴蜀根据地的后面也插着一把刀子，也随时可以致自己于死地啊。那一刻，

摆在秦人面前的，也有两条路，一条是马上派出。。进攻滇地，消灭庄蹻，以绝后患。但是，巴蜀入滇，路途艰险，犹如鸟道，。。在这样的地方进攻，如何铺展得开？再说了，庄蹻不可能不沿路设防，不可能不设置关隘。

虽然秦军善于作战，善于攻坚，这样的地势，这样的关隘，去强行攻取，不是拿自己将士的生命开玩笑吗？还有一个办法，就是从蜀地出军，顺流而下，千帆竞发，赶快攻打黔中郡、巫郡，趁着庄蹻忙着平定滇地，

还无暇做一把巴蜀背后钢刀的时候，就将黔中郡、巫郡拿下，这样，庄蹻的那把钢刀，就失去了牵制巴蜀的作用了，就成为了一把无用的刀了。更何况，黔中郡、巫郡，是历代秦王一直垂涎的地方，

秦昭王之所以敢于冒天下之大不韪，哄骗楚怀王，将他骗到秦国扣押下来，目的就是“要以割巫、黔中之郡”，想让楚国割让黔中郡、巫郡。为了达到这个目的，即使让“诸侯由是不直秦”，秦昭王也在所不惜，

可见这两地对秦人的重要性。综合以上原因，秦国没有挥军攻打庄蹻，而是迅速起兵，直指黔中郡、巫郡，将之迅速攻下，然后就兵指郢都。需要注释一笔的是，楚国的都城，是进行过多次迁移的，楚人将都城称“郢”，

并非它们都城所在地名叫郢。因此，他们迁到哪儿，那儿就是郢都。否则，史。。载，秦国多次攻取郢，是怎么啦？他们难道喜欢打仗，攻下郢，然后哈哈一笑，撤兵，让楚人回去住着，然后再去攻打一次？那不是打仗，

那是小孩玩家家吗？

总之，秦人战术很高明，思维缜密，做法巧妙，将庄蹻的背后插刀作用，迅速解除。

秦人没有攻打庄蹻，并不等于就忘记了他，没有将他放在心上。其实，秦人一直都警惕着，都牢记着，滇地还有着一支楚国的力量，时时准备进攻自己，这支力量是不容小觑的。

巴蜀之地，以及黔中郡和巫郡的秦军，也都会枕戈待旦，随时防备着庄蹻的。。，防止他有一天会带着大军，万马奔腾，突然杀到面前。

秦军要防备这些，唯一的办法，就是在巴蜀，还有黔中郡的后背，再加固一道保险，让庄蹻的。。，不至于突然袭击，就到了成都平原，在那儿一路战车奔驰，战马腾跃，杀到成都，杀到巴蜀的心脏地位。

于是，秦军打开地图，划下一道线路，准备开辟五尺道。

五尺道最初的开创者不是别人，正是著名的水利专家李冰。

李冰的名气太大了，太大的原因，在于修建了千古闻名的都江堰。因此，人们谈到李冰，就想到都江堰，就想到都江堰造就的“益州险塞，沃野千里，天府之土”的作用。甚至有的人认为，这项工程，

远远超过了秦始皇的万里长城，和大运河前后辉映，相互媲美。皮日休曾经赞美大运河，“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”，将隋炀帝开挖运河的功绩，和大禹相提并论。古人诗歌中，

歌咏李冰，也有此意道：“啮山喷怒雪，垒石卧寒云。禹绩真堪补，双流此地分。”长城今日已经失去作用，只能成为旅游风景了，可是，大运河和都江堰，仍水光悠悠，一个航运一方，一个灌溉一方。可是，就时间比较，

大运河比都江堰晚了近千年；就工程参与人数来说，大运河举全国之力，最终让一个强大的王朝报废，炀帝也为之殒命；李冰仅仅用一地民力，就做成了都江堰这项伟大工程，而且百姓没有不堪使命的怨言，

更无反抗。。的发生。由此可见，李冰无论。。手腕，无论工程规划技术，都是很高明的。由于都江堰太辉煌了，以至于他的其它业绩，也就被掩盖了，被忽略了，其中也包括五尺道。说实话，无论在当时，还是在后世，

五尺道工程都是了不起的，也是值得在历史上大书特书的。可以这样说，如果没有五尺道，很可能就没有后来的西南经济通道，就没有与大漠和海上丝路鼎足成三的茶马古道。五尺道的出现，标志着。。的另一条经济大动脉，

将呼之欲出，将在西南穿山越岭，履险攀高，一路走向青藏高原，走向天竺，走向远方。李冰在开凿五尺道的时候，采用的方法，和当年修建都江堰遇见岩石大山的方法一样，“其崖险峻不可凿，冰乃积薪烧之”，

他在坚崖绝壁处，堆积柴草，纵火燃烧，烧炙之后再浇以冷水，岩石热胀冷缩，出现断纹裂隙，再用锤錾斧凿开挖，使工程得以顺利推进。顺着这条路，秦军一路艰难行进，一路粮秣跟进，一路攻城夺隘，

最终推进到了滇国的边界，“西南邛、笮诸徼颇置吏，如夜郎、苴兰二县皆秦时置”。庄蹻当年进军的路线，首先就是夜郎，是苴兰，收服他们，做为自己的附庸国，为自己看门戍边，抵御秦人。现在，这些都被秦人占领。

秦人在这儿设置县制单位，让其成为自己的行政区域，也成为将来攻打滇地的桥头堡。

那时，大家还不太操心，因为，秦人目前还忙着对付中原六国，还抽不出兵力，来进攻遥远的滇地。因此，大家虽然时时说秦人来了，秦人来了，秦人却一直不见影子，好像还在遥远的天边。

但是，大家心还是悬着的，是慌着的。

秦人的盔甲，在滇国的边疆闪光；秦人的吼声，在滇地的天地回旋。这一刻，滇国的迎战号角紧急吹响，凄厉粗犷，回旋在滇地的上空，传遍苍山洱海，传到白崖城，甚至传到更远的地方。无论是陌上农人，

还是山间樵夫；无论是水边渔夫，还是各地国王，都听到了这声音，他们抬起头焦虑地望着远方。他们知道，秦国的。。打来了；秦人的刀锋，将要在这片地面扫过；秦人的马蹄，将要奔驰在这片土地上。

他们于是放下锄头、柴刀、钓竿，或者离开歌舞和美酒，拿起刀枪，盔甲在身，走向战场，走向国家最危急的地方。

这一刻，白子国国君抬起头看着远方，也长叹一声，放弃了自己的雄心壮志，收回了自己的远大目标，组织。。，打磨刀枪，再次来到滇王的麾下，静待出征的命令。

中华民族有一句名言，从《诗经》 时代，就已经流传开来，镌刻在每个人的心中，渗入每一个人的灵魂深处，那就是“兄弟阋于墙，而外御其侮”，兄弟有仇，打啊闹啊，那是兄弟间的事，是内部的事，

如果有外人不长眼睛，认为这会儿机会来了，是侵略的时候，是趁火打劫的时候，那就大错特错了。面对外面的欺负，兄弟俩马上停止扳手腕，两双手紧紧握在一起，开始对付起敌人来。这样的事例，在。。历史上层出不穷，

远的不说，抗战不就是如此吗？日本见。。国内进行内战，炮火连天，喊杀如雷，以为到了捞取好处的时候，就马上派出。。，拉着大炮，驾着飞机，侵入。。，最终被国共联手，一起猛揍，鼻青脸肿，举着双手投降，

灰头土脸地跑回去，舔舐自己的伤口去了。如果面对外敌的侵略，兄弟俩中有一方想借助侵略者的力量，来欺负自己的兄弟，自己的亲人，干亲者痛仇者快的事，那就是孬种，就是汉奸，就会受到整个民族的唾弃。

大家都会呸地一声，不屑地道：“什么东西？”这样的人，石敬瑭是一例，汪精卫是一例。今天，谁能说就没有了呢？有，一定有。这样的人，也一定会成为民族的罪人，会受到历史的唾弃，受到民族的唾弃的。

白子国和滇国，此前的暗中较量，明显是属于“兄弟阋于墙”，属于窝内斗。

等到秦国来了，拎着刀子，一步步逼近的时候，白子国国君知道，此时自己应当承认滇国国王是老大，承认滇国国王是自己的盟主。不为别的，为的是同心协力，对付秦国，拯救滇地。

滇王也放下酒杯，站起来，走出宫廷，挥别后宫的美眉，穿着盔甲，骑着战马，带着各个部落的。。，矗立在边境上，冷峻着面目，等待着秦军的进攻，等待着战争的爆发。那种等待，毫无疑问是折磨人的，一方面，

大家特别希望秦人别来，那些横扫六国如卷席的汉子，简直就是为战争诞生的，锋利如刀刃一样；另一方面，大家知道，那样的希望简直如同做梦，既然如此，“是福不是祸，是祸躲不脱”，还不如让秦人早点来，

大家在战场上一决输赢，早日放下一颗悬着的心。

等了很长一段时间，竟然不见秦人吹响号角，不见秦人打马冲锋。他们的精力白费了，边境一片安宁，上演一曲《这儿的黎明静悄悄》 。

5

秦人的进攻，成为一场虚惊。因为，秦国在滇国的国界，仅仅建立了几个县级政权后，就结束了这次军事行动，就停止了前进的脚步，站在山尖上，看着滇国一片歌舞，一片笑声如花，勒住了马缰，打马走了。

历史显得有点诡异，有点让当时的滇人不解，也让后人不解。

秦人怎么就收回刀枪，怎么就退了？秦人难道知道滇国上下团结一致，同仇敌忾，所以怕了，停止了进攻？或者说，秦人对于滇地的山岭盘曲山道蜿蜒感到心悸，有了一种行路难的畏惧心理？

这些都是原因，但都不是主要原因，不是终极原因。

秦人停止进攻的脚步，勒住战马的缰绳，原因有四个。

首先，秦人的这次战略目标已经达到。此时的秦人，眼光扫描的不是西南一隅，不是滇地，而是整个中原战场，是其它六雄。他们担心自己在前面动手，和六国竭尽全力厮杀，精疲力竭的时候，滇国在背后动手，来一记铁砂掌，

重重砸下，自己就会背部受伤，呕血身亡。要防止滇国动手，单纯地防御巴蜀、黔中郡、巫郡，战线拉得太长了，使用兵力太大了，这样秦人消受不起。此时，对付滇王唯一的办法，是在进攻中防御，在进攻中防止滇人的进攻，

就是入侵滇地，占领它的战略要点，一方面可以恫吓滇人，别出兵救人，先看看自己的处境吧，别惹得我们生气了，从这儿冲出去，一口气就可以攻入滇地，抹掉你们。这可是秦人常用的办法，在攻打赵国邯郸的时候，

赵国急了，向其它各国求救，秦王马上派人恫吓他们道：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”其他五国国君，一个个吓得哆嗦，再也不敢提出兵救赵的事，幸亏信陵君侠肝义胆，窃符救赵，

才让赵国保存下来，再次延续了一段时间。

另外，秦军占领这样的战略要点后，建立城隘，堡垒，也可以很好地阻击滇人，避免他们不顾生死，去拯救他们的故国——楚国。因此，占领了夜郎、苴兰后，秦人目标实现了，就此扎住营盘，停止前进脚步。

另一个停军不前的原因是，秦人兵力不足。六雄虽说在历年的战争中，一个个被秦国都打残了，打得满地找牙了，可是，有的国家的隐形力量还是很强大的，还是不容忽视的。譬如赵国，在被白起一咬牙坑杀四十多万健儿后，

户户吊孝，家家哭泣，可仍强劲无匹，战力超群，以至于后世学着苏洵赞叹道：“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。”赵国这块骨头，真的不容易啃，秦人打了五仗，败了三次，后来还是用反间计，

“秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之”，这个赵王够狗血的，够脑残的，到了即将灭亡的时候，还是如此狠毒，如此下手无情，

杀死李牧，也等于毁掉了自己的万里长城，赵国被灭，自己也进了俘虏营。如果他不那么傻，不那么残暴，留着李牧，秦国和赵国谁胜谁败，还真的不好说呢。秦国统一六国中，还有一个不容易啃的对手就是楚国，

这个国家的地域太广阔了，人口太稠密了，经济太富足了，要灭掉它，秦国几乎用上了倾国之兵。在伐楚之初，秦王曾在宫廷中，召集麾下两位名将商议，当出兵多少，方才合适，才能将楚国拿下。一个是年轻。。李信，

呼地一声站起来，气势昂扬地告诉秦王，二十万。。就足够了，就可以横扫楚国了。老将王翦听了，叹口气，捋着胡须摇着头，他认为，要灭掉楚国，需要六十万大军，不然，一定会吃败仗的。秦王得出结论，

认为“王。。老矣，何怯也”，发布命令，让李信带着二十万人马出征，结果，被楚国大败。秦王无奈，只有降低身份，跑到王翦府邸，请他出兵，带着六十万大军，用尽心力，方才消灭楚国。

其他国家，虽说没有这两个国家那样难对付，可也都不是省油的灯。

别的不说，就说燕国，战国七雄中最小的一号，到了最后，竟然敢于咬牙切齿，派出荆轲假扮使者，准备将秦始皇在宫廷上给剁了，弄得始皇帝十分狼狈，杀死荆轲后，“不怡者良久”，头晕目眩很长时间，险些引发高血压，

成为植物人。

秦军在统一过程中，不是一个国家一个国家逐一消灭，而是一次对几个国家下手，同时在几个战场上展示刀锋，点燃烽火的。

这样，秦王使用的兵力已经达到了极限，手里再也没有积攒的力量了。贾谊在《过秦论》 中，谈到始皇帝统一天下时写道，“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，

执敲扑而鞭笞天下，威振四海”，那个过程，好像是风过水面，云飞长空，十分流畅，十分顺利，也十分潇洒。这是文字的潇洒，文字的顺畅，至于战争过程的艰难，攻城夺隘的艰苦，也只有始皇帝自己心里清楚，

这也是“如鱼饮水，冷暖自知”吧。

手里没兵，始皇帝自然不可能再伸着脖子，觊觎滇地了，自然见好就收。

当然，滇王部下同心协力，一致对外，也是秦人停下脚步的一个原因。否则的话，如果滇地很好攻打，就如当年庄蹻进滇一般，快刀切豆腐，嚓嚓嚓，一路顺畅，无人可敌，秦人也不可能就在夜郎和苴兰设置关隘，停下脚步。

相比较而言，大理一带，风花雪月，还是蛮诱人的；洱海一地，鱼米之乡，也是很不错的。到了大理，脖弄川就在指顾之间，秦人绝对要赶去看看这座古城，看着古城中女孩歌舞甜甜的情态，还有这儿的珍珠玛瑙究竟有多少。

如果真要到了那时，唐人杜牧笔下的“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉”的美女里，就不只有六国之人了，一定还会有滇王宫内的美女，有白子国国君宫廷的美女，给秦王唱着小曲儿，“巧笑倩兮，美目盼兮”，

小蛮腰一扭，一定会让秦王沉醉其中的。

他们团结，是保他，也是自保。

他们一心抵御外敌，是在保卫自己的家园，自己的利益，自己的亲人。

可惜，今天，还有很多人不知道其中的道理，仍在做着一些亲者痛仇者快的事，仍在干着借助外部势力，来阻碍内部统一的事，这样的人，和五代的石敬瑭，和抗战时的汪精卫，简直毫无二致了，甚至有过之而无不及。

相比白子国和滇国国君，他们真是愧对祖先，愧对民族，愧对我们五千年的文明了。

6

秦人对滇国的步步压制，虎视眈眈，从占领夜郎、苴兰后，就一直没有停止过。这样做的结果，让滇王左右更加团结，更加拧成一股绳。这几乎成为历史的铁律，外部入侵，经常不是让内部成为一盘散沙，相反，

是让内部捏成一只拳头，一只铁拳，狠狠地回击外面的力量，让其满嘴流血，头晕目眩。

白子国国君的理想，也就因此压制了下去，一直没有萌芽，至少在秦灭亡前，都没有萌芽开花，更别说结出丰硕的果实了。

此时，白子国君臣上下，和滇王内心一样，紧张着，庆幸着，战战惶惶汗出如浆。紧张，是因为秦人的旗帜，一直在自己边界猎猎飞扬，从未离开，从未消失；庆幸，是秦人勒住了马缰，站在那儿，一直不见撒马过来，

展开进攻。他们当然也战战惶惶的，心里实在不知道，这样的过程还需要多长时间，结果会是什么样子，这样的等待实在太痛苦了。

六国终于在硝烟里消失，化为历史的叹息。

中原最终一统于秦国，一统于始皇帝的手里。

这些，滇地臣民一定都知道。

在这样的情况下，滇王不派出间谍，几乎是不可能的。而且，派出的间谍绝对不是一批，而是一批又一批。当中原的诸侯国，在秦人的刀锋下一个个消失的时候，滇地的紧张气氛，也一定慢慢变得更加浓烈，更加凝重起来。

六国灭亡，秦应当出马了，应当对滇国下手了。

不，始皇帝并没有这样做。一代霸主的战略计划高明，几乎达到无以复加的地步，他将眼光投向了遥远的五岭。他的心中早已有了一盘大棋，先攻打岭南，再从岭南和巴蜀出兵，两地夹击滇地。滇王在这样的情况下，无险可守，

分身乏术，不投降，就只有战死或被俘了。

始皇帝三十三年，即公元前214年，秦始皇开始了进军岭南的行动，一道旨意传下去，要求“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人为兵，略取南越陆梁地，置桂林、南海、象郡；以谪徙民五十万人戍五岭，与越杂处”，

他征召逃跑的犯人、已经成家的奴隶，还有商人组成。。，执着戈矛而出，远行岭南，开拓疆土，在那儿设置桂林、南海、象郡。同时派去五十万百姓，来到这些地方，和这儿的土著杂处。这片地方，

“直抵滇贵、牂牁、越嶲之境”，也就是说，在这儿出兵，一路而去，没有任何阻挡，没有任何抵抗，就可以直接冲向滇地，可以和滇王展开决战了。

为了达到两面夹击的效果，在夜郎和苴兰一带，五尺道的建设，再次提上了历史日程。

此时，李冰已经离开蜀地，回归故乡了，常頞被推上历史舞台，开始开凿起五尺道。他的工作也做得很到位，很细致，将五尺道拓宽，延长，而且在沿路设置驿站，设置驿馆，栽上树木。这些，都成为后来茶马古道的一部分，

成为马帮汉子沿途所见的风景。

五尺道而今已经很少见到了，已经消失在时光里，成为一段历史传奇，成为古人造就的固态风景。但是，在古典文字里，在史。。载中，它仍在一路蜿蜒着盘曲着，延伸在山水间，延伸在村镇间，蜿蜒在竖行文字里，从未消失。

郦道元在他著名的《水经注》 里道：“西北行，上高山，羊肠绳屈八十余里，或攀木而升，或绳索相牵而上，缘涉者若将阶。”在五尺道行走，得攀岩爬木，得借助绳索牵拉，得依靠着高高的台阶，

走得极为艰难，极为艰险，稍不注意，就会跌落，就会粉身碎骨。

袁休明在他的《巴蜀志》 里，对五尺道的情景也曾加以描摹，“高山嵯峨，岩石磊落；倾侧萦回，下临峭壑；行者扳缘，牵援绳索。三蜀之人，及南中诸郡，以为至险”，这里高山如剑，岩石堆垒，山路萦绕，

白云缭绕，人们行走，得借助绳索的帮衬，很是艰难，很是惊险，真的有着一种“难如上青天”的感觉。

今天，在云南，在昭通，或者在别的地方

天地苍茫，历史绵长，一个个英雄打马远去，只有青山和古迹依旧，只有白云和青天依旧，仿佛在讲述着一个个荒城古道里的故事，讲述着一个个蒙盖着历史尘埃的故事，供后来人凭吊，供后来人瞻仰。

秦始皇一代雄主，长剑所指，马蹄奔腾，底定六国，统一四海，其见识和谋划自非常人可比。他每次出兵征讨前，首先考虑的不是别的，而是秦军的粮秣，秦军的后勤供给。几十万大军，吃喝用度，自非小数，交通是至关重要的，否则别说打仗，就是饿也把一支队伍给饿垮了。因此，要讨伐匈奴，他首先派出蒙恬，带着部下修建直道，“自九原至云阳，因边山险巉溪谷可缮者治之，起临洮至辽东万余里”。那时的直道，相当于今天的高速公路，长达一万多里，和万里长城相互映衬，成为另一项秦帝国修筑的了不起的工程。随后，秦军沿着直道，一路怒马直前，烟尘千里，展开对匈奴的反击，“却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，使得北方再也没有杀伐没有烽烟了，从而出现一片安宁、一片祥和的生活图景。

他出兵岭南的时候，也是这样的，“又以卒凿渠而通粮道”，他派出一个水利专家，首先到了岭南，四处勘测，踏遍千山，规划水道，兴修水利，在今广西兴安附近开凿运河，沟通湘江和桂江的支流漓江，以便利军粮运输，这就是历史上著名的灵渠、兴安渠或湘桂运河，比大运河的出现早了千年。随后，他开始调拨。。五十万，分作五支，派名将屠睢统一指挥，“一军塞镡城之岭，一军守九嶷之塞，一军处番禺之都，一军杀南野之境，一军结余干之水”，让岭南土著力量防不胜防，最终唯有举起白旗投降，成为大秦的百姓。

他派人在滇地修建五尺道，将其在原来的基础上拓展，延伸，其目的不言自明，就是为了将来派出。。，进入容易。然后，粮秣车辆跟进，也不至于特别艰难。他显然已经摩拳擦掌，准备开始进军滇地了。

滇地，已经处于最危险的境地，覆巢之下，安有完卵？滇国灭亡，白子国自然而然也会跟着消失，历代白子国国君的雄心壮志，以及他们的苦心经营的白崖城，都将会化为飞灰，消失在昨夜的天空，无影无踪。

谁知，就在这千钧一发的时候，历史再次出现拐点，让人瞠目结舌，滇地再次幸运地躲过一劫，躲过一场喋血厮杀。

7

就在秦军厉兵秣马，打磨军刀，准备对滇王实施两路夹击的时候，就在滇地各王都处在战战兢兢的情况下，苴兰前线，和岭南前线，秦人再次勒住战马，收回扬起的战刀，停止了规划已久的军事行动，陷入一片沉默中。

因为，就在此时，历史上一件大事发生了。

这件大事的出现，将产生一系列的连锁反应，改变了中原历史的走向，改变了中原百姓的命运。同样的，这次。。的发生，也彻底改变了滇地的命运，改变了滇人的命运，让滇国的国脉又延长了一百多年。历史是人创造的，但是，很多时候，你又不得不承认，历史不是人创造的，是被一双无形的手操控着的。

公元前210年，秦始皇驾崩，停下其巡行的脚步，挥别了他一手打造的帝国，也挥别了他的雄心壮志。

秦始皇当时正在巡视天下，走向遥远的北方，离世的地方名沙丘，在今天河北的广宗县境内，距离咸阳很远，很难及时回去。这次出巡，跟随他一起的，还有他的败家子儿子胡亥。胡亥智力很低，胃口很大，也想如他爹那样笑傲江湖一把，于是和他的老师赵高躲在一起，唧唧哝哝了一会儿，最终商定出一个办法，篡改诏书，自己继位。大事决定，大家吁了一口气，簇拥着秦始皇的灵车，“行从直道入咸阳，发丧。太子胡亥袭位，为二世皇帝”。此时，为公元前209年。胡亥位子还没坐稳，还没有好好享受一下皇帝的滋味，在大泽乡，一支九百人的戍边队伍，“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”，于走投无路的情况下，在首领陈胜、吴广的带领下，“斩木为兵，揭竿为旗”，开始了一场暴动，开始了掀翻秦国大厦的行动。

从此，大秦帝国就再也没有别的事情可忙了，一心一意开始剿灭这场此起彼伏的暴动。谁知，暴动如燎原之火，一旦点燃，火星飞溅，四处飘落，再难熄灭，直到把大秦帝国烧塌，将八百里的阿房宫，烧成一片瓦砾为止。

这个几乎打遍天下无敌手的帝国，经营天下，用了几百年，辛辛苦苦，花费几十代人的心血。然而，统一六国到灰飞烟灭，仅仅用了十四年，简直有一种电闪雷鸣的速度，让人目不暇接。

大秦帝国的臣子，一个个目瞪口呆，不知所以，归为天意。

滇地臣民听了这个消息，也一个个目瞪口呆的。

在另一个地方，还有一帮人也执掌戈矛，全副武装，陷入目瞪口呆中，这就是五岭以南的那支秦军。那可是五十万健儿啊，举起戈矛就是一片刀枪的树林，挥一把汗就是一阵太阳雨，是一股足以改变历史的力量。大家来自关中，来自遥远的西北，现在西望咸阳，暮云苍茫，不知道这究竟是怎么啦？“屋漏偏逢连夜雨”，用在这群不幸的士兵身上，是再恰当不过的。就在他们彷徨着，不知何去何从的时候，他们的。。，再次发生了一件大事，就是即将决定他们命运的大军统帅任嚣将死。任嚣是此前秦军统帅屠睢战死后，被始皇帝任命的。他此时躺在病床上，奄奄一息，可仍勉力支撑着，他不放心，难以瞑目，自己如果死了，麾下这五十万中原子弟咋办？让他们回去，中原一片狼烟，一片杀戮，他们唯一的出路就是成为二世的战争机器，战死沙场；让他们留在岭南吧，就必须给他们寻找一条生存下去的后路。他的做法，竟然和几十年前的庄蹻，有异曲同工之妙，也想在岭南建国，将死之际，他要找一个人，将五十万健儿性命托付给对方，这样他才瞑目，才了无遗憾。于是，他想到了副手赵佗，让人请来对方，告诉他，现在中原已成乱局，硝烟滚滚，血流成河，别带着这些健儿回去赴死，唯一的出路就是分割岭南，建国于此。自己本来有此想法，可惜重病将死，难以实现。他说，“番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有。。人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之”，闭上眼睛前，他将兵符交给了赵佗。赵佗流着泪，接受了任嚣的托付，开始了岭南建国的策略。他的做法，与其说是按照任嚣的规划做，不如说是翻版着庄蹻的做法，阻塞五岭沿途关隘，设置堡垒，阻挡住中原战火的蔓延，给岭南一片平静，一片安详。随后，他又以“财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制，与。。侔”，他不是运用战争，而是运用财物为糖衣炮弹，去征讨自己邻国的，从而让那些眼皮子很浅的酋长们，面对金银珠宝，面对丝绸铜器，一个个高高兴兴地举手投降，从而开拓万里山河，自己也得意地登基称帝。

他的开疆拓土的做法，也和庄蹻相同，不以手中利器对敌，不以力量压人，而是以和平和谈判手段对付：庄蹻用良心为武器，以心换心，收复各部。他呢，用的是金钱。在那个烽烟滚滚的时代，给他们做部下健儿，真的是很幸运的。

南越国就此建立，当年磨刀霍霍，驻扎岭南，随时准备进入滇地的一支。。，就这样融入当地。

南越的西南边界，和夜郎接壤，也就是和滇王的国土靠近。

南越建国之始，就奉行“兴兵绝新道，自备”的政策，不让别人攻进来。当然，这样做表明，自己也不进攻别人，守住一方平安即可。

中原，此时经历着一轮轮的战场厮杀，一场场权利的交接：秦朝灭亡，三世子婴被杀；项羽分封天下，自成楚霸王，在彭城还没有享受一下权力的滋味，没有听够虞姬的歌曲。汉王刘邦，就再次带着。。，从汉中冲出，“明修栈道，暗度陈仓”，开始和项羽叫板，双方更是血色弥漫，征战不休，最终，一代战神项羽在“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”的悲歌声中，无路可走，自杀乌江。刘邦在千里废墟上，建立了汉朝，开始了一场和平之旅。

汉朝建立之初，国内极端贫乏，百姓十分贫困，皇帝上朝，竟然配不齐四匹拉车的白色马儿。国土外面，匈奴更是日日窥伺着，时时准备进入中原，饱掠一番。等到汉朝慢慢恢复了国力，又出现了。。和地方藩镇的对峙，牵绊着帝国的手脚，消耗着帝国的力量。

因此，从汉高祖到汉景帝之前，中原帝国几乎没有机会顾及外事。

也因此，南越平安着，滇国平安着，滇国的附属国也都平安着，白子国也随之平安着。

这段时间不短，长达六十多年。

8

终于，滇国走到了尝羌登基的时候，他是滇国的第七代国君，也是滇国实控王权的最后一代君主。他的后代，仍在滇王宝座上坐了近乎百年，但是，都是有名无实的，用《红楼梦》里的话说，“银样镴枪头”，空有虚名。白子国此时也到了仁果当国王的时候，《滇载记》中说，仁果是“九隆八族四世孙也”，也就是说，仁果是在白崖城建城的蒙苴颂的四世孙，从蒙苴颂往下数，白子国已经经过了五代国君的经营了，已经十分牢固了。

有些史家疑惑，到了汉武帝时期，白子国才经过五代国君吗？是不是算错了。五代，估计没有多大出入和水分：前面已经说了，蒙苴颂的出现，比孟子时代要晚。庄蹻和孟子是同代人。换言之，蒙苴颂建都白崖城，和庄蹻建国，几乎不分先后。即使早一点儿，也早不了多少时间，如果以滇国的一百七十多年算，五代人，一代人在位三十多年，在古代的国君中，他们的在位时间也不算太长，当然，也不短。

总之，到了武帝登基的时候，滇地已经出现一支力量，和滇王的力量不相上下了，甚至隐隐成为对手了，这就是白子国。

白子国这段时间和滇国一样，过得艰难，过得很不平稳，尤其是周边，烽火硝烟，燃遍天末。鼙鼓声声，震耳欲聋。开始是秦国，接着是南越，哪一方如果勒不住马缰，如果鞭马而来，对于这片土地，都是一次灾难。好在，两次，对方都收住了马蹄，收回了战刀，停下了进攻的步伐。滇国和白子国，也都在刀锋下护着脖子，一身大汗，全身而退。

白子国继续发展着，在这片土地上，兴盛的势头越来越猛，以至于有的史书说，“与尝羌角立”，两个如牛犄角，一个在脖弄川，一个在晋宁一带，相互矗立，不分高下，俨然敌国了。

历史的天平，再次即将发生倾侧，就在此时，历史再次发生了反转。

很多时候，历史就是这样，在最为紧要关头，在所有人都预料着将要朝着一定的方向发展的时候，突然，由于一次偶然。。，却转了一个方向，朝着所有人意料之外的地方飞驰而去。譬如秦人做好充分准备，即将进攻滇国时，秦始皇突然死去。再譬如秦始皇死时，偏偏他不成器的儿子胡亥就在旁边，而不是才能突出的扶苏。再譬如说，胡亥假传秦始皇的圣旨给扶苏和蒙恬，“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与。。蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！。。蒙恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离”，这明明很奇葩，很不合常规，扶苏和蒙恬如果回去对质一下，一切都会大白于天下，谁知两人都一根筋，直的，不会拐弯，真的就双双自杀了。

因此，有一句话说得好，有时真的是“人算不如天算”。

多年后，在大理国的土地上，出现一个自杞国，也是这样的。这个国家的国民，凭借做马匹生意，逐渐强大起来，由一个部落，成为一个国家，建都定鼎，雄霸一方，人人强悍，个个善战，以至于当时有大宋官员，在这儿视察后，给朝廷上书，提出预言道：“惟是自杞一族，近年以来，国势强盛，独雄于诸蛮……异时为边患者，必此蛮也。”也就在自杞国如日中天，一路昂扬高歌的时候，突然鼙鼓一声，蒙古大军借道吐蕃，鞭马而来，一声鼓角，顿时将大理消灭，捎带着也将自杞国消灭。

一个人人都认为的可能，就这样消失了。

白子国也是这样的，当它经过近乎两百年的经营，国势蒸蒸日上，看看就要超越滇王，并且已经和“尝羌角立”，就要和滇王展开一次权力争夺战的时候，再次，外面力量的进入，让这一切都停止下来，让历史刹住了车轮。

外部的力量，就是如日中天的汉朝。

此时，中原再次走来一个英主，和秦始皇在历史上算得双子星座，难分高低，他就是汉武帝。历史上最成功的皇帝唐太宗，在谈到对方的时候，也不得不叹口气承认，“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武”，自己都要排在后面，屈居第三呢，遑论其他皇帝。汉武帝走上宫廷，凭借乃祖乃父积累的雄厚财富，凭借中原健儿的骁勇善战，凭借自己的雄才大略，走上一条开拓边疆、统一天下的路。他的眼光，投向了遥远的滇地，他派出使臣，走向滇地，派出。。走向滇地，中原的商队也随之走向了滇地。

白子国国君，最终没能和滇王放手一搏，进行一次权力争夺，进行一次江湖论剑，他们都成为了大汉的臣民，成了武帝的下属。

五尺道，因为汉朝的一统山河，再一次在云雾缠绕中延伸着，一直延伸向遥远的山岭中，延伸向炊烟袅袅中；一个个使者，杖着旄节，骑着马，在古道上行走着，走出一幅“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的画面；身着盔甲的士兵，伴着落日照大旗的影子，行走在这儿的山色水光中；一支支商队随后也出现了，走向了滇地，走过脖弄川的驿路，一路走向了远方。

滇国成为大汉版图的一部分，白子国也成为了大汉版图的一部分。

滇国的国君和白子国的国君，身份也随之改变，他们都是王，他们同时也都是大汉的臣民，成为盛世的一叶。从此，滇地不再孤独，不再如一片漂浮的云，没有着落，没有牵绊，它牢牢扎根在中华历史的土壤中，它的每一个故事，每一个情节，都是中华历史的一部分内容，和中原帝国休戚相关，荣辱与共。

当然，这其间经历的路还很曲折，很漫长。但是，它从庄蹻时代，到武帝时代，毕竟在一步步走近，一步步靠拢中原的怀抱，在走向华夏的怀抱。

这些，都是这片土地上过往者奋斗的结果，其间有庄蹻，有庄蹻的麾下健儿，有蒙苴颂，有白子国整个部族，还有脖弄川，乃至整个滇地的先民，都在这片土地上留下了自己的足迹，留下自己的歌声，自己的爱情，自己的眼泪，自己的欢笑，这些组合在一起，组成一部实实在在的历史，组成一条结实的路，一直延伸向前面的世界。青山依旧在，几度夕阳红，他们的痕迹，也永远存在着，存在在滇地的山水间，存在在历史的文字中，也存在在我们每个人的记忆里，永不消失。

作者编辑简介

余显斌，现任教于陕西省山阳县山阳中学，《读者》《意林》《格言》《百花园小小说》《新青年》《文苑》资深签约作家，至今出版文集二十一部。2003年写作至今，在《人民文学》《福建文学》《百花园》《四川文学》《故事家》等几百种报刊杂志发表文章三千余篇、共一千多万字，几百篇被各种选刊选本选用，《父亲和老黄》《废墟的谎言》《拯救》《水色荡漾的小镇》等三百余篇文章在国家、省、市各级征文中获奖，《知音》《生命的声音》《大唐柳色》《杜牧的江南》《一轮。。月》等七十余篇文章被各种高考会考、联考、中考以及其他考试选做考题，《敦煌感怀》被选入2013年八年级语文试用读本， 2008年入选全国十大小小说新秀，2015年入选“十大小小说作家排行榜”，曾受到过《疯狂阅读》《少男少女》《意林》《读友》等刊物的独家采访和报道。

吴家良，云南大学哲学学士，大理州破格中职新闻编辑，大理历史文化践行者。理论文章《浅谈西部旅游资源开发之路》《西部城镇化的战略构想》《建立农村经济市场保障机制》《南涧跳菜文化艺术融入国内外餐饮服务和文化娱乐的途径探索》共50多篇论文，在《光明日报》《经济日报》《人民日报·海外版》《人民日报·市场报》《。。改革报》《经济问题探索》等国家、省、州重点刊物上发表。《无量山中唱情歌》《大理，徐霞客未了之兴》《金庸无量缘》《无量樱花》《怒江冬记》等300多篇次文学作品，在《人民日报·海外版》《今古传奇》等重点文学刊物发表。出版个人理论研讨论文集《我思 故我在》和文学作品集《无量山故事》。编辑出版《大理 徐霞客未了之兴》（散文集）《南诏二百年》《大理王朝三百年》（上、下卷）《九百年山河》《徐家往事》等文学文化文史著作。