邹平记忆：焦桥袁氏传说
在邹平南部的白云山，有一个叫任家峪的小村庄，就在任家峪旁边，有一个非常宏伟的避暑山庄。别墅占地十余亩，三进院落，依山势循序渐进，利用各种台阶、回廊、暗门、回廊。巧妙的组合和分离，
每个院落都相对独立完整，地板的用料和设计都非常考究。许多房子，有的高大庄严，有的小巧玲珑；有重门吊檐，有走廊和平台，有独特的引梯。即使若干年后，他们中的一些人已经堕落了。
但还是感觉很豪华，很吓人。
这是清代著名的富翁袁的避暑山庄。
在整个长白山地区，有许多古代封建官僚的别墅、建筑和其他历史遗迹，如明代宰相刘鸿勋的八柱台，清初文学领袖的伏雨草堂，古的桑园别墅。虽然它们都很有名，但它们的规模和风格都无法与元的避暑山庄相比。
从元子兰到清末，蛟桥的袁家富了200多年。
袁家族的核心人物和他的孙子袁守东。
元的出生具有传奇色彩。
袁的父亲袁，家住常山县蛟桥村小北门外。他家很穷，靠卖粮食为生。他们的祖先出生在直隶枣强。在明朝洪武年间，他们带领全家搬到这里，从它传到云铮已经有几代人了。元娶其妻许氏，生元。传说中，
因为家境贫寒，袁一直没有娶到三十多岁的妻子。有一天，他去本村的财主家买粮，光着膀子。徐惊讶地看到自己的胸口上有七颗串珠状的痣，分布得像银河中的火熊星座。富人徐曼曾经读过《周易》和《象数》，他迷信“有北斗七星，就有你的儿子。
财富是取之不尽的说法，他主动把女儿嫁给了云铮。天下不知其秘密，众人笑许财主木僵。1671年9月8日，云铮的妻子生了一个儿子。因为她出生在东舍，她就给她的婴儿取名“东舍”，也就是袁。
袁把福音带到了蛟桥的袁家。
或许，按照写真集里的话来说，袁后来真的是发财了。他大范围开放农村，装修房子供孩子读书。给东流它的学名方静，字蓝夫和名称子兰。瞿延庆书《邹平通史》说，袁自幼聪慧，是专家，由孝友所学。
县城14岁学生。自储君起，援例捐入国子监学习，内阁书到期。因为办事能力强，很快就被任命为工部浙江司外交。。，调到了工部裕恒司。后来升任广西柳州府知府，又调任右江道转府、县府。
在任期间，袁恪尽职守，成绩斐然。柳州是两广大县，山区居住着很多少数民族。酋长和酋长都掌握着相当数量的民族士兵，他们经常煽动仇杀。元到任后，考察事实，制定措施，解决。。与少数民族的矛盾。
柳任满后，袁被聘为陕西省法院副使，巡行平邑(阳)、(阳)等地。不久，父亲去世，回家孝顺三年。期满，西部边境战事爆发，袁仍以副使衔督粮运草，战事平息，因脚病告到官家。
袁回国后做了许多好事。雍正十二年(1734年)一月十四日，袁病逝，享年六十四岁。
元有五个儿子。长子袁成友，曾任广东西平东府、柳州府知府，兼管右江道、古州军务。次子袁是从官到工部的医生。第三个儿子，袁，是一个从官员到家庭医生。他擅长管理。。，但他回到家后，以教育自己的孩子为乐。第四子袁，
候补都察院由龚升协助。元的第五个儿子，是援例的后备。
在袁的24个孙辈中，有6个因年事已高而随时待命，18个为北京官员或地方官员。其中三位比较突出，袁守东贵为高官，袁守义、袁守弟也在金宫陪你，政绩不错。
袁守东，字崇，号。他是袁的第三子袁的长子，生于雍正元年(1723年)。袁守东是乾隆时期的名臣，历任户部尚书、刑部尚书、直隶总督等职。作为内阁秘书，
与阁内的学士卢召弓、尚书纪晓岚等诗词名流结为文社，诗文互相往来，留下许多文坛佳话。
袁守侗是朝廷中独当一面的重臣，国家有急难之事，乾隆必令其前往。当是时，黄河水患频频，河南、山东水灾严重。袁守侗又奉命与他人负责治理黄河及赈灾事宜。抵河南后，精心筹划、施工，并亲登河堤督工，
最终使水归故道。乾隆写诗褒奖他的政绩。乾隆四十六年（1781年），袁守侗之母去世，他扶柩归故里，哀患伤身最终致病。当时河务正紧，乾隆特下旨袁守侗继任直隶总督，督勘水患。袁守侗速将丧事料理完毕，
带病就职。乾隆深感其忠，亲迎至卢沟桥。乾隆四十八年（1783年），袁守侗病情加剧，乃自请解任。乾隆派近臣代其前往探视，袁大病不起，卒于当年的农历五月十六，享年61岁。袁守侗去世，乾隆非常哀痛，
赐太子太保，谥“清悫”，诏入祀贤良祠，于国史立传，敕命在其家乡建“清悫公祠”，以王公之礼葬之。
袁紫兰次孙袁守仪，由贡生援例授工部虞衡司主事，后累至郎中，七次钦命提督，诰授中宁大夫，于乾隆五十年蒙恩“千叟宴”。
袁紫兰五孙袁守僡，官拜刑部员外郎，乾隆六十一年（即嘉庆元年），56岁的袁守僡破例参加乾隆皇帝设的最后一次“千叟宴”。
袁紫兰有曾孙86人，皆援例纳贡入士或候补待任，另有袁炳、袁熙等官至员外郎、内阁中书，可谓显要一时。
袁家仕途上虽然一帆风顺，却不是考出来的。他们在科举路上连连碰壁，多数是凭财大势雄援例捐官，赫赫有名的袁守侗也是通过捐官走上仕途的。
袁家之盛况
袁紫兰及其孙袁守侗的显贵，带来了袁氏家族经济的空前富裕，他们大量兼并土地，扩充庄园。焦桥村周围的几十个村庄的土地几乎都归其所有，当是时也，
长山、邹平、齐东乃至高青、桓台、临淄、寿光等县都有袁家的“屋子”（看管土地、山林的小庄园），据说袁家曾荣挂过三次“千顷牌”，粮食多得难以计数。
据袁氏后人回忆，袁氏家族在大量兼并土地的同时，对府第、花园、祠堂及茔地均作了总体安排。袁氏府第开始主要分布在焦桥四村（焦桥东南、焦桥西南、焦桥东北、焦桥西北）。当时的焦桥村楼阁殿堂星罗棋布，
大街要冲、巷口是高耸的过街牌坊，皆用一色的汉白玉条石砌成。牌坊分三层，高数丈，游人、车马可自由通过。牌坊中间镶嵌的石匾上雕刻着该坊的命名，多为皇清帝王、名人手迹。
焦桥四村虽然足够大，但还是容不下袁氏庞大的家族，袁紫兰的5个儿子便在焦桥村东另辟了一处庄园，因其在焦桥之东，取名东庄（即现在的东平村）。东庄庄园南北大街四条，东西大街五条，
袁紫兰5个儿子的府第排列整齐，错落有致。孙辈中不断有人再建府第，从而使东平村规模不断扩大。孙辈袁守侗贵为朝廷一品大员，其府第富丽堂皇，在东平及焦桥村最为壮观。袁守侗的府第叫“尚书府”，
三间过殿式门楼高高耸立，两扇朱红大门之上，兽环金钉，熠熠生辉，大门上方高悬蓝底金字匾额，上书“尚书府”三字，乃乾隆御笔亲书，府内正殿高大宏伟。1781年袁守侗母亲病逝，袁奉旨带印扶柩还家，
与刘墉合谋诱拿山东巡抚国泰，据说就是在这座大殿商量的。
袁家最鼎盛时期，仅东庄就有99座楼阁，御书金匾及朝廷重臣的赠匾达200余架，可谓盛极一时。
袁紫兰的五孙袁守僡因焦桥、东庄袁氏家族祖孙众多，与其十二弟袁守俸迁到焦桥村村西的爱贤村另造府第，分支堂号“僡和堂”。袁紫兰的七孙袁守俊、九孙袁守儒则到焦桥村南的牛家庄（现牛家村）建造南北二府，据说，
两府的楼台亭阁、花园池沼占去了村子的大半。
袁氏府第的建筑均仿皇家的建筑风格，建有正殿、偏殿、过厅、配房等，当然规格要远逊于皇家建筑。在东平村，袁家还建有戏院子，里面有戏楼及亭台楼阁，富丽堂皇。据袁氏后人说，
现存春辉堂院落的后面就是戏院子的旧址。当其兴盛时，东平村被人称为“小北京”。
袁氏家族在修建焦桥村、东庄等各府第以后，又大兴土木修建了四座祠堂（不包括各分支祠堂）。焦桥村西南角高岗上的建筑群是袁氏家族的南祠堂。该祠堂坐北朝南，东边紧靠大道，西边流水潺潺。
祠堂建有三间高大宽敞的门厅，两扇朱红色大门上方是一架匾额，雕刻着“清悫公祠”四字，乃乾隆皇帝御书。平时族人出入大门东侧的便门，逢重大节日，方开大门。进入大门后，是宽大的廊式花厅，
花厅东侧是清悫公祠的东院，院内有小亭四座，皆黄瓦红柱，四角飞翘，其貌别具一格，乡里罕见。其中一亭，内有一通碑，高丈许，碑文系乾隆御书，故名“御碑”，其亭谓之“皇亭”。碑厅之后便是祭厅，
祭厅东西两端设有两门。厅堂正中摆长条香案，案上供奉着清悫公袁守侗的牌位，每逢祭祀时节，香烟缭绕，昼夜不绝。过祭厅是三间大殿，建筑宏伟，较祭厅高出许多。入大殿，正墙上悬挂着清悫公袁守侗的巨幅画像，
两侧挂满了刘墉等朝廷重臣的题词。大殿两侧各有两间配殿，供进香人休息、更衣之用。
花厅的西侧便是清悫公祠的西院。西院的建筑较东院更加宏伟，两院间有过厅相连。最前面有碑亭两座，碑文均记录着袁紫兰的官爵和政绩，过碑亭是三间祭厅，厅内雕梁画栋，幔帐长垂，香案之上供奉着袁紫兰的牌位。
祭厅的后面是并排的三座大殿，三殿之间有便门相通。中间大殿为东西两院的最大建筑物，能容纳500余人，大殿正墙之上悬挂着袁紫兰的巨幅画像。出大殿，有甬道通后院，后院内有十几间配房，
是护院人和勤杂人居住的地方。
清悫公祠一祠两院，地势西高东低，相差尺余。两院殿厅排列不一，西前东后，概因东院所供奉着袁守侗官高爵显，且有御书皇亭，故居上首。但属晚辈，不能越祖，故地势较低，殿堂坐落靠后。西院供奉者袁紫兰，身为长辈，
故殿堂坐落靠前，宏伟高大，地势较高。但官爵不及其孙袁守侗，故居下首。如此布局，先国后家，二者兼顾，国内罕见。
东庄的东面还有一座祠堂，这便是袁家的东祠堂。祠堂的东面是袁家的桃园，北面是袁守侗墓，南面则是辽阔的田野。祠堂过厅式大门仿南祠堂而建，左右有雄狮把门，据说，雄狮能预测天气，狮体潮湿表明天转阴，
狮体水珠欲滴表明天要下雨，十分灵验。进大门，院内有碑亭，内存石碑四通，其中一通正面上书著名对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，背面刻着宋代书法家黄庭坚的《墨竹赋》 ，
赋的跋文为著名书法家赵孟頫所书。该祠堂的祭厅和大殿一如南祠堂规模，所供奉的是袁氏第十二代、十三代孙的牌位。
袁府的祖庙建在焦桥东北村，其规模虽小于以上三祠，但位置却坐落于三祠之间。其一便于袁族各分支进香祭祖，二是表明袁氏后辈虽飞黄腾达，但不忘其祖。
袁氏家族对其坟茔的安置也颇费心机。袁氏家族茔址主要分布在焦桥村、东平村周围及焦桥村西的爱贤村、东直庄、西直庄，袁氏的分支在牛家庄、纪家庄、南魏庄也都选择了各自的风水宝地。
袁氏的西大茔立在清悫公祠的西南方向，距祠约有一里之遥，坟茔均按八卦方位安置。
袁守侗死后乃皇封御葬，其坟墓的规模、形式自然与袁氏其他人不同。墓地选择在东祠堂以北，独墓为茔，围墙立院，院门是三间牌楼，坐南朝北，门匾之上雕刻“圣恩”二字，其墓略高于垣墙，墓前立一龙头大碑，
上雕“诰命皇清太子太保兵部尚书袁公守侗之墓”等文字。出院门，有条三丈余宽的“神道”直通袁氏东大茔，“神道”两旁，石人石马，高丈许，栩栩如生。“神道”北端立一高大的龙头神道碑，为袁守侗神道碑。
袁家豪富之谜
袁家不经商，在。。上虽有袁守侗曾被乾隆倚重，却不是巨擘，在对汉人要求苛刻的有清一代，其200年豪富确实是一个值得探索的历史之谜，因为不知道袁家发迹的原因，所以，众多传说就流行起来。
据民国初《文明杂字》 记载，山西的康百万、河南的沈万三、山东的袁子兰是清代扬名全国的大富豪，富可敌国，当时社会上流传，这三个人都是活财神转世。
据说山西康百万去世后，托生到河南许昌转世为沈万三。在沈万三老年时期，由于黄河决口，又加上暴雨成灾，当时河南许昌地区一片汪洋大海，沈万三的庄园全部被水淹没。沈万三心里只想着盛满瓮的金银财宝、珍珠玛脑，
他双手紧紧抓住大瓮，随着洪水飘啊飘，也不知飘了多久，又一阵狂风暴雨把沈万三打昏，当他醒来时，才发现双手只抓着一片瓮沿。从此沈万三背着盛有破瓮沿的布打子逃荒要饭。
康熙十年（1671年）九月初八，沈万三要饭要到邹平县焦桥农户袁云蒸家，正好袁云蒸之妇要坐月子，沈万三说：“袁家要得贵子。”袁家人听了这位老翁的吉言，甚喜，就让老翁到家里喝水吃饭。
水足饭饱后老翁又说：“袁家不但得贵子，而且这贵子还带来了财运。”袁家人听后更为高兴，把老翁当贵宾相待，在北上房拉开八仙桌，上酒菜伺侯，让产妇到东敞棚里生孩子。席间，
袁家人再次询问孩子带来什么财运？老翁说：“孩子带来的是金银财宝，就在袁家院子里。”袁家人听后大吃一惊，说我们袁家世代很穷，哪有什么财宝呢？老翁说：“从上房东窗户向南量三尺（棉布尺），
然后向地下深挖三尺便有财宝。”当时袁家人是半信半疑，在老翁所说的地方用了半天功夫，结果发现了一个大瓮，里面盛满了金银财宝、珍珠玛瑙，全家皆大欢喜。袁家人就跟老翁说：“这些财宝我们袁家留一点就够用的，
您老人家用车拉走吧！”老翁说：“我一点也不要，我就是给你们袁家送财来的，这是缘份。”老翁又强调：“这些财宝就是送给东棚子的，但有一条要讲明白，日后你们袁家不要忘了寻根还愿。我是河南沈万三，
是山西的康百万财神爷转世而来，这次到这里也是为了转世，日后你们袁家每年要到山西大槐树还一次愿。”说完话沈万三老翁独自走出去小解，好久也没回来，袁家人到处找也没找到。找人的人刚回家门，
产妇就生下了一个小男孩，因生在东敞棚里而取小名叫“东棚子”，后取大名袁景方（号紫兰）。袁家得了贵子又发了大财，从此民间传说把山西康百万，河南沈万三，山东袁紫兰喻为活财神转世。
据传说，袁氏家族兴旺后，没有忘恩负义，就按沈万三老翁的嘱咐每年到山西还愿，并决定投巨资从山西洪洞广济寺挖条风水河。当挖到邹平县开河村时（当时此村叫冬梅村），那香烟正好从该村中间自西向东飘过，
这样风水河便从村中间挖开了。该村因此改名叫开河村。沿风水河的各个村庄都想沾点风水，纷纷改名，所以有了“九扣八套”，九扣是指九口村，
八套是指姚家套、释家套、耿家套、刘家套、朱家套、张家套、韩家套、李家套，扣即扣风水，套即套风水。东堰里、西堰里也都为了挡堰子，想挡点风水（东堰里、西堰里后来改为东言礼、西言礼）。这些虽是传说，
足以说明袁家在当时的影响。
另一个传说就是袁紫兰在柳州任知府时得到的一大批财宝。传说，袁紫兰在柳州的官府是吴三桂的旧宅，在一次掘鼠洞时，发现了吴三桂当年埋藏的大批金银财宝。袁紫兰买了许多大花盆，底部装财宝，上面盖土种花，
然后装船运回老家。
这些仅是传说，袁家富起来的真正原因，无人知晓。不管怎么说，与袁氏子孙的官场发迹密切相关，他们做官聚敛，大量兼并土地，剥削压榨百姓，使财富迅速聚积起来。
袁家遗迹今何在
清代末年，袁家开始败落，据说，光绪年间袁家就有变卖家产的，长山有名的大户温家曾从袁家买了一个大床，抬到家后，因为门窄，进不了门，没办法，就专门围着床盖了座屋。
解放后，袁家大部分财产充了公，房屋被扒或公用，坟墓被掘毁，现存遗迹甚少。
春辉堂。袁家一支的宅院，现存北屋三间，东西偏房两座，曾被用做粮库，现闲置。
袁守侗神道碑。袁守侗墓已毁，仅存一神道碑，现已被保护起来。
太湖石。清咸丰年间，袁氏第十六世孙袁启耀(居牛家庄)，在牛家庄西南角修建了乡勇祠，桓台新城王家知道后，便将家珍“太湖石”相赠，作为镇祠之石。此石天然而成，无论大小、形状都属世之罕见，据说，
王家从苏州运到桓台，仅白银就花了十几万两。现在祠已无踪迹，太湖石仍在。
避暑山庄。现存一部分。传说袁家之所以将避暑山庄修建在白云山中，除了白云山优美的自然风光外，另有原因。原来，袁氏之宅在平原上，据风水老师看，袁氏家族属虎相，落在平川必不长久，须得占一方大山，
才可平安腾达。经高人指点，这才选中了白云峰下这片宝地盖了别墅。后来，袁守侗果然官至极品，家族更加显赫。避暑山庄主要是袁氏家人夏季避暑的地方，老爷、少爷、夫人、小姐高兴之时，也来长住一段时间，游山玩水，
留下不少词赋文章。
来源：世界袁氏宗亲总会
