易中天也曾费解不已，为何英雄辈出的三国唯独关羽能享尽九州香火

【易中天曾疑惑为什么只有关羽一个人能完成从人到神的蜕变，成为三国时代在九州享受烟火的关帝】

1800年前，东汉王朝步入异乡。世间有纷争，英雄有分别。曹魏、蜀汉、吴栋三足鼎立，这就是历史上著名的三国时期。280年西园覆灭，三分天下一统。至此，60年的三国时期结束了它的历史使命。

大江东去浪淘尽，千古风流人物。在人们心中，这不到百年的短暂历史，始终难以画上句号。那么为什么那么多英雄中，只有关从侯到公到王到君到帝，最后从人到神，走上神坛，成为九州赏烟火的关帝呢？

易中天曾经说过，历史人物有三张脸，三个形象。一种是正史记载的脸，称为“历史像”。二是文艺作品中的脸，包括小说、戏剧中的脸，称为“文学形象”。还有就是老百姓提倡的方式，就是老百姓心中的面子。

称之为“民间形象”。让我们通过这三个形象一窥关的成神之路。

一、历史形象

陈寿《三国志》对关羽事迹描写不多，只有1000多字。对关羽的评价是：关羽和张飞都是万人敌，是世界虎臣。从史料来看，关羽骁勇善战，万人敌，是当时魏蜀吴三方非常流行的观点。

同时，陈寿也认为关羽刚正不阿，自负，以短服短是正常的。

《三国志-关羽传》记载刘备兵败徐州，关羽被曹操俘虏，然后在官渡之战中，关羽立下了汗马功劳，于是曹操上朝立关羽为汉寿亭长，然后汉朝时在曹颖心中的关羽封了金印，留下遗书告别曹操去找刘备。

可见关羽的忠诚也是经得起考验的。

近代著名历史学家吕思勉这样评价关羽：“关羽的能力是有能力的。你要注意三国志的反映。刘备用兵以来，一直没有分兵。如果他分兵，他总是自己带一个。显而易见，关羽有着独特的才能。他还分析说，

北方人不学水中搏击。赤壁之战，曹操就是这样被打败的，但是关一到荆州就带着水军，这说明他真的有本事。".

不难发现，从客观上看，关羽有着神武无与伦比的忠勇历史形象，但同时也有着骄横跋扈、缺乏大局观念的人格缺陷。

二。文学形象

千百年来，随着朝代的兴衰和历史的演变，关羽开始进入文学领域，在唐诗宋词、元曲、明清小说等文学作品中大放异彩。

唐代诗人郎世远，盛赞。。雄姿，勇冠古今，驰骋百战，一剑万人敌。南宋著名诗人陆游曾感叹：等勇士不如等狮子。当然，罗贯中的《三国演义》对后世影响最大。

这是一部。。乃至世界文学名著。

《三国演义》中，罗贯中用了很大的篇幅来描写关羽。他笔下的关羽，身长九尺，胡须两尺，丹凤眼，卧蝉眉，面如重枣，声如巨钟。

在小说的开篇宴席中，有充分表现关羽在桃园英雄三结中的大义。在小说中，刘和相遇后的第二天就来到桃园结为兄弟。从那一刻起，他再也不要求同年同月同日生。

同年同月求死这句名言，被后人作为深厚感情的最高概括流传下来。小说中曹操回到刘，手持蜡烛，斩首阎良诛文丑，挂印封金，灞桥挑袍，过五关斩六将，斩首古城。故事都很精彩，对关羽性格的塑造意义重大。

性格起到了很大的作用。罗贯中通过一系列带有强烈道德倾向的情节，渲染了关羽对汉朝的忠诚，对曹操的忠诚，尤其是关羽为了心中的一个义字而独骑，最终找到了哥哥刘备。

从前在美洲的关云长已经在世界的心中生根发芽。关羽终于让曹操走上了华容道。虽然做出这样的选择极其困难，但他宁愿背叛自己的军令，也不愿背叛自己内心的道德准则。

而关羽舍身取义的选择更是势不可挡，生成展现了具有高度人性的光辉与光彩。

不得不提的是，在《三国演义》中，罗贯中并没有刻意回避关羽的军事失败和人格缺陷，但罗贯中暗示的是，他在关羽和吴栋的冲突中加入了强烈的道德判断，就像清代文学家毛宗岗评论吴栋背叛同盟在先一样。

关羽用阳，吕蒙在背后用阴，导致荆州失守。这样一来，关羽首先占据了道德高度，再加上英雄陌路的悲剧色彩，关羽虽然战败，自然是结论光荣。应该说，罗贯中从纷繁复杂的历史。。中对超功利进行了清理、提炼和总结。

不以成败论英雄的价值判断，有效地抗衡甚至替代了成王败寇的世俗功利判断，其结果是关羽得以不朽，最后罗贯中不仅虚构了玉泉山关公显圣，还让他的魂魄追索吕蒙的性命，惊倒了曹操，关羽也由此走上了封神神圣之路。

三.民间形象

随着历史文化的传承以及文学作品的广泛传播，关羽在民间慢慢成为忠义神勇，义薄云天的化身。在各种民间传说和民间习俗、民间信仰之中关羽也由此踏上神坛，由人到神。

关羽第一次堂堂正正坐在属于自己的庙堂之上得力于宋徽宗的不懈努力，他在二十多年间先后追封关羽为忠惠公，武安王和义勇武安王，在唐朝武庙里供奉的主神为姜太公，关羽只是配享的六十四将之一，

宋真宗时以关羽为主祀的关圣庙出现，明太祖朱元璋称帝后于洪武二十七年在南京建武庙，姜太公被请出武庙，取而代之的关庙成为京师九庙之一，清康熙四年，尊关羽为夫子与孔子并称，雍正八年追封关羽为武圣，

以关羽为主祀的武庙即关帝庙与孔子的文庙并列，至此儒称圣，释称佛，道称天尊，汉封侯，宋称王，明封大帝。。古代仁义礼智信的。。人物关羽在死后的千年里，精神获得了重生。

千百年来，从庙堂之高到江湖之远，人们争相称颂，不吝敬仰赞美之词，这般待遇纵观整个。。历史也无人能出其右，难怪有后人说做人能做到关老爷这样也是不枉此生，明代文人徐巍曾对遍布神州的关帝庙有过描述，

他说蜀汉前。。的神和孔子的道两者并行于天下，但是祭祀孔子的文庙只在州县而已，而关庙却是上至都城下到村落，即便只有几户人家也有人塑像进香，真是盛况空前。纵观三国，唯有关老爷独享九州香火也！