「中国经典丛书」被鲁迅先生成为神魔小说，中国文学瑰宝-西游记

书名：西游记

图书格式：mobi

豆瓣评分：8.8分

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《西游记》主要描写孙悟空保护唐僧西天取经，历经八十一难的故事。唐僧取经是历史上的真事。大约1300年前，唐太宗贞观元年(627年)，

玄奘，一个25岁的小和尚，离开首都长安，只身前往天竺(印度)求学。他从长安出发后，经过中亚、阿富汗、巴基斯坦，最后到达印度。他在那里学习了两年多，并在一个关于佛教经典的大型辩论会上发表了演讲。

收到好评。贞观十九年(645)，玄奘回到长安，带回了657部佛经。他在这次佛教朝圣前后旅行了19年万里，这是一次传奇的长征，轰动一时。后来玄奘口述了他在西方的所见所闻。

被弟子辩机编成12卷《大唐西域记》。但这本书主要讲的是路上看到的各国的历史地理交通，没有故事。他的弟子惠理、颜聪写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了不少神话色彩。

从此，唐僧取经的故事在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，两晋有《唐三藏》和《蟠桃会》。

元杂剧包括吴长岭的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，为《西游记》的创作奠定了基础。也正是在民间传说、剧本、戏曲的基础上，吴承恩通过努力再创造。

完成了这部中华民族引以为豪的伟大文学巨著。吴承恩，字如中，淮安府(今江苏淮安市)杨珊人。生于明弘治十三年至郑德初年(1500-1510)，卒于万历十年(1582)。

吴承恩的曾祖父和祖父都是读书人，都曾担任过郡学的讲学和讲学。但到了他父亲那一代，由于家境贫寒，徐家成了多余，“于是他就攻打徐家，坐上了老大”，成了小商人。尽管如此，吴家并没有失去读书的传统。据说尽管他的父亲吴锐是个商人，

他不仅为人正派，而且善于读书，议论时事，自然对吴承恩影响很大。吴承恩从小就很聪明，很早就入学了。他少年时很成功，在他的村子里很出名。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“敏感睿智，书甚多，是诗是散文。”

"但成年后，吴承恩过得很不开心，在科举的道路上遭受了许多挫折。直到四十多岁才补了一个一岁的龚升，五十多岁在浙江长兴做了县令，后又做了大王府稷山，这是一个与县令同级的闲职。

吴承恩写《西游记》大约是中年以后，或者认为是晚年写的。确切时间无法确定。除了《西游记》，他还写了长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。

共有四卷《射阳老师存稿》，包括一卷诗集和三卷散文集，是杜丘在吴承恩死后编辑的。从0755到79000，全书100章，从大的结构上可以分为三个部分。第一周期到第八周期是第一部分。

主要写了孙悟空出世，飞黄腾达，大闹天宫，这是这本书最精彩的一章，非常生动，孙悟空在天上地下好好翻来覆去，将他叛逆的性格表现到极点。第八至十二章为第二部分，主要叙述唐僧的来历和取经原因。

第十三到最后一次是第三部分，主要讲唐僧西天取经。途中收了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟，历经八十一难，终于得真经，修成正果。

《西游记》向人们展示了一个五彩缤纷的鬼神世界，人们无不惊叹于作者丰富而大胆的艺术想象力。然而，任何文学作品都是一定社会生活的反映。

作为鬼小说的杰出。。，《西游记》也不例外。正如鲁迅先生在《西游记》中所指出的，《。。小说史略》“讽刺了当时的世界，描写得很奢侈”。他还说，“作者的本性是‘复兴善和喜剧’，

故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》 中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，

就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他。。了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，

也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》 中，

简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。

《西游记》 不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，

构筑了一座独具特色的《西游记》 艺术宫殿。但我认为， 《西游记》 在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。

孙悟空是《西游记》 中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。

而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，

一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。

但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，

塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，

但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》 的缺憾。尽管如此， 《西游记》 在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，

孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在。。文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。