启示录的术语像古代诅咒石板
古腾堡大学(JGU)的研究人员发现，《启示录》中有一些描述和短语类似于古代诅咒石板。在古代，诅咒石板在希腊罗马世界非常普遍。
在那里，他们被用来要求神，灵魂或死者对一个人或一个物体采取行动，或以其他方式迫使被诅咒的物体。
诅咒被刻在薄薄的铅片上，然后卷起来，折起来或者用钉子刺穿，然后埋在地下：埋在坟墓或墓穴里，扔进水井或水池里，隔离在地下避难所里，或者钉在寺庙的墙上。被诅咒的石板被所有社会成员使用，
不考虑他们的经济或阶级地位，在罗马世界的废墟中发现了大约1700块石碑，主要可以追溯到公元前500年到公元500年。一个名为“祛魅仪式”的研究项目。诅咒石板的痕迹及其在《约翰启示录》中的作用”，
我一直在研究被诅咒的石板在罗马社会中的作用，以及它们如何与天启有相似的术语。JGU的赫尔舍博士说：“在《启示录》中有与诅咒石板相关的铭文和实践。
这大概是早期基督教社区需要孤立和自我保护的一种间接表达，这种自我保护经常受到威胁。整个诅咒仪式并不局限于咒语本身的措辞，还包括写下咒语，刺穿石板或者把它们埋在一个特别选择的地方。
“古人认为这是罗马法禁止的一种巫术或黑魔法。通过分析泥板中使用的文字，研究人员一直在研究这些文字如何在启示录文本中留下痕迹，以及公元1世纪后期读者可能如何解释圣经文本.
那些读过或听过《约翰启示录》的文字的人可能很容易看到整段文字中的概念，一个单独的短语或一个诅咒咒语，”Hoelscher说，强调了诅咒石板文化的影响。该项目一直在调查这两个来源在古代如何看待魔法和宗教的背景下的重叠之处。
在《启示录》中，我们发现措辞和短语与诅咒石板上出现的非常相似，尽管没有实际的逐字引用后者，”赫尔舍指出。例如，他引用了一位天使把一块大石头扔进海里说：“巴比伦大城将被强行推翻。
再也找不到了。“根据赫尔舍的说法，这可以理解为一种诅咒仪式。当时遇到这些词的人很可能会直接把它们和自己熟悉的日常使用诅咒药丸联系起来。从0755到79000的七封信中，
罗马统治和皇帝崇拜被描述为恶魔撒旦现象，少数基督徒试图将自己与这些现象隔离开来。
